Sự đáo như kim, tức tiện thường diệu tài tâm lí diện tưởng đoá liễu trần mặc, tha dã chỉ đắc nghênh trứ tiếu nhẫn liễu.
Khẩn tiếp trứ lão thường hạ xa.
Trần mặc khẩn cân trứ hạ xa, đãn tại hạ xa chi tiền, tha tương thủ tại khố đang lí tha liễu nhất hạ, tùy tức niết khai lý nãi tuệ đích hồng thần tương lược vi phát hàm đích nê hôi đả liễu tiến khứ.
Lý nãi tuệ giá vị trương chủy cật quá bất thiếu hảo đông tây, đãn bị trần mặc như thử bá đạo địa nhựu lận, nhẫn bất trụ kịch liệt khái thấu liễu túc túc lưỡng phân chung tài hữu sở hảo chuyển.
Trương a huy hạ xa tối vãn, tịnh thả tại hạ xa tiền dĩ kinh án trần mặc ý tư nhất quyền tương tư cơ đả vựng, trừ thử chi ngoại lão trương hoàn tòng xa tử lí nã liễu lưỡng phó cao đương mặc kính, nhất cá tự kỷ đái thượng, lánh nhất cá trực tiếp đệ cấp liễu trần mặc.
Nhất thiết cảo định, lưỡng nhân sung đương thường diệu tài đích thiếp thân thiết vệ, nhất lộ cân trứ tiến liễu mộ quang hội đích điện thê, giá điện thê vãng hạ đáo liễu phụ tam tằng, đẳng xuất lai hậu tiện thân nhãn khán đáo môn khẩu hữu thất bát cá nhân tại tiến hành tối hậu đích bàn tra.
Trần mặc thủ trung nã đích tình thú bổng ngận trát nhãn, đãn một bị trở lan, phản đảo thị trương a huy đâu lí trang đích na lưỡng cá bán tiệt đích kim ti bị lan hạ.
Nhĩ đạp mã thị bất thị khán nhân hạ thái a, ngã kim ti bất hành, tha tình thú bổng tựu khả dĩ?
Trương a huy nhất trứu mi, đương tức tựu yếu trát khai giá thế tống nhất cá thoát giang đại pháp xuất lai, khán đáo trần mặc na nhất kiểm sát khí đằng đằng đích dạng tử, tha giá tài thu liễu tì khí, thuận thế bả giá điều khổn quá ngận đa pháo hữu đích kim ti cấp nhưng liễu.
Lưỡng nhân nhất lộ cân trứ thường diệu tài hòa lý nãi tuệ, tứ cá nhân vãng tiền tẩu liễu đại khái hữu tam thập bộ, môn khẩu xuất hiện liễu nhất tọa kim xán xán đích song khai đại môn.
Môn lưỡng biên lập trứ lưỡng cá thân tài cao thiêu thả bạch nộn đích nhật bổn thiếu phụ, giá lưỡng nữ đích các tự xuyên trứ hòa phục, viễn viễn địa kiến đáo thường diệu tài quá lai, lưỡng đông dương nương môn lập khắc loan yêu hành lễ, đồng thời hoàn thái độ khiêm hòa địa dụng trung nhật anh pháp đức ngũ chủng ngữ ngôn vấn hảo.
Trần mặc thuấn gian hữu ta kinh ngốc, nhất cá khán môn đích lễ nghi tiểu tỷ dụng ngũ chủng ngữ ngôn liêu bát nhĩ, khán lai giá lí hoàn chân đích bất thị nhất bàn nhân năng lai đích.
Niết liễu niết thủ trung đích tình thú đại bổng, hựu đối trương a huy điểm điểm đầu, trần mặc tiện khẩn cân trứ thường diệu tài tiến liễu giá kim quang thiểm thiểm đích hoàng kim đại môn.
Giá nhất tiến khứ, trần mặc tiện khán đáo tiền phương thị nhất cá quy quy củ củ đích đại thính, chu tao sáp mãn liễu các chủng các dạng đích tiên hoa.
Mẫu đan nguyệt quý mai hoa tường vi ứng hữu tẫn hữu.
Giản trực do như hoa đích hải dương.
Đãn tại hoa hương tứ dật đích đồng thời, trần mặc khước khứu đáo liễu nhất cổ nùng nùng đích tửu vị, thậm chí giá tửu vị di mạn lí hoàn hữu khảo nhục đích hương vị.
Trần mặc trứu mi kế tục đề cao cảnh thích vãng tiền tẩu, xuyên quá giá gian do như quảng tràng nhất dạng cự đại đích hoa phố, tái vãng tiền hựu thị nhất đạo kim môn.
Kim môn lưỡng trắc, hoàn lập trứ lưỡng cá đồng dạng đái mặc kính đích võ giả, khán giá lưỡng nhân uy phong lẫm lẫm đích dạng tử, thủ đoạn ứng cai ngận cường.
“Thường gia, án chiếu quán lệ, mỗi vị đại lão chỉ năng đái nhất cá tiến khứ.” Môn khẩu nhất cá võ giả kiến thường diệu tài đái đích nhân siêu ngạch, tiện thân thủ tương nhân cấp lan trụ liễu.
“Lưỡng vị huynh đệ, kim cá sự xuất hữu nhân, ngã đa đái lưỡng cá dã bất toán xá đại vấn đề ba.”
“Ngụy tổng đặc ý chúc phù liễu, tha định đích quy củ tựu thị quy củ, một hữu nhân khả dĩ phá lệ, thường gia nâm dã tri đạo ngụy tổng đích tì khí, tựu biệt nan vi ngã môn ca lưỡng liễu.”
“Hảo ba.” Thường diệu tài tiên thị miết liễu hạ thân bàng đích lý nãi tuệ, hựu khán liễu khán trần mặc hòa trương a huy, tùy tức tiện bả thủ chỉ trứ trần mặc đối lưỡng cá bả môn đích võ giả thuyết đạo, “Ngã đái tha tiến khứ.”
Lưỡng cá bảo phiêu tự nhiên một thoại thuyết, bả lý nãi tuệ hòa trương a huy lan tại ngoại diện, tiện kỳ ý trần mặc cân trứ thường diệu tài tiến khứ.
Trần mặc dã một hữu chấp ảo, tha phách liễu phách trương a huy đích kiên bàng, chúc phù lão trương nhất định bất yếu loạn thoát khố tử, canh bất yếu loạn ngoạn thoát giang, tiện cân trứ thường diệu tài thôi khai kim môn tẩu liễu tiến khứ.
Giá kim môn chi nội, đại khái hữu lưỡng bách đa bình phương đích diện tích, trần mặc cân trứ tiến lai thời lí diện dĩ kinh hi hi nhương nhương tiến liễu tương cận nhị thập cá nhân.
Thường diệu tài hòa giá ta nhân ngận thục, tiến lai hậu tự nhiên đả khởi liễu chiêu hô.
Trần mặc tịnh bất tưởng cân trứ, tha nã trứ đặc chế đích tình thú bổng tiện khai thủy tại chỉnh cá yến hội thính hoảng liễu khởi lai, ngận khoái tựu tại yến hội thính đích tây bắc giác phát hiện liễu nhất cá đại trì tử.
Trì tử lí trang đích toàn thị hồng tửu, tửu khí di hương, văn khởi lai thập phân địa thượng đầu, khán lai cương tài tòng ngoại diện văn đáo đích tửu hương tựu thị tòng giá tửu trì lí phiêu xuất khứ đích.
Vi liễu hát tửu trực tiếp lộng liễu cá tửu trì, giá ta nhân đảo đĩnh hội hưởng thụ.
Chính đương trần mặc diện lộ bỉ di chi sắc thời, đột nhiên kiến hồng tửu phiêu hương đích tửu trì lí cánh nhiên hữu đông tây tại du động, tử tế khán thanh sở hậu, phát hiện cánh nhiên thị xà.
Trần mặc đốn thời nhất kinh.
Dụng thuần niên giai nhưỡng dưỡng xà, giá bang nhân hoàn chân thị dưỡng đích hảo phích hảo.
Chính đương trần mặc trứu mi thời, lưỡng cá nga la tư đại trù trực tiếp tẩu liễu quá lai, giá lưỡng nhân dụng đặc chế đích ngư võng tòng tửu trì lí lao liễu điều túc túc hữu nhất mễ trường đích đại hoa xà, tiên tại tửu trì bàng bác bì khai thang, hựu đoá đầu khứ vĩ, khẩn tiếp trứ tiện bả nhất chỉnh điều đại xà thượng liễu khảo tương.
Trần mặc khán đắc trực trứu mi, tiếp hạ lai tha hựu thuận trứ cước bộ tại kỳ tha thiêu thái đích địa phương khán liễu khán, hựu cố ý hòa phanh thái sư phó liêu liễu liêu, tha thuấn gian tiện hữu ta đầu thống.
Kim thiên đích vãn yến thái hào đô ngận kỳ ba, kỳ trung hữu lưỡng đạo thái đặc biệt ác tâm, nhất đạo khiếu hồng táo nhân tham canh.
Giá hồng táo hòa nhân tham, đô thị tòng quốc ngoại không vận hồi lai đích, nhi thả hoàn đặc ý tại thập bát đáo nhị thập tuế đích nữ nhân âm đạo lí phao quá.
Vị chi dưỡng khí điều tinh.
Lánh nhất đạo thái khiếu trùng thảo đôn sồ cáp, trùng thảo tinh quý tự bất tất thuyết, giá tràng vãn yến tuyển đích trùng thảo hoàn thị tối quý đích na chủng.
Chí vu giá đạo thái sở tuyển sồ cáp, nãi thị dụng đầu thai thiếu phụ sản đích nhân nhũ uy dưỡng, nhi thả tố giá đạo thái thời công tự cực kỳ giảng cứu, vi liễu truy cầu tân tiên hòa khẩu cảm, nhất định yếu tại sồ cáp yết khí tiền bả cáp tử mao toàn bộ bạt quang.
Tối hậu hoàn yếu gia thượng thái tử tham hòa hoàng kỳ lưỡng chủng danh quý trung dược tài, như thử đáp phối, giá đạo trùng thảo sồ cáp thang tiện tiên mỹ đáo cực trí.
Giá đạp mã thị cật phạn hoàn thị cật nhân?
Trần mặc nhất thời nhẫn bất trụ ác khẩn liễu quyền, tựu tại tha chỉnh cá thân thể do như hỏa sơn nhất dạng vãng ngoại phún phát thời, nhất bàng đích thường diệu tài hàn huyên hoàn tất hậu tái thứ tẩu liễu quá lai.
“Trần mặc, nhĩ thuyết đích nhượng ngã đái nhĩ tiến lai chuyển nhất quyển, hiện tại nhĩ dã khán đắc soa bất đa liễu, tổng khả dĩ bả lạn tràng hoàn đích giải dược cấp ngã liễu ba.”
Trần mặc tha đích thị thân thượng đích hôi, kí nhiên vô độc, na tựu áp căn bất nhu yếu giải dược.
Đãn vi liễu nã niết thường diệu tài, dã vi liễu trừng phạt giá bang bất yếu kiểm đích bại loại, tha tịnh một hữu trực tiếp thuyết phá, phản nhi lược đái lãnh liệt địa thuyết đạo: “Mạc cấp, đẳng ngã cuống hảo liễu, tự nhiên hội cấp nhĩ giải dược.”
Thường diệu tài chân đích tưởng nã đao sáp nhân, đãn tự kỷ tính mệnh dĩ bị nhân nã niết, tha nhẫn liễu nhẫn chung vu hoàn thị lộ xuất liễu ngận nan khán đích tiếu dung.
Thuyết lai dã xảo, đẳng thường diệu tài cương thu khởi na nhất kiểm thảm đạm đích sầu vân, viễn xử na phiến kim môn ngoại đột nhiên hưởng khởi khanh thương hữu lực đích cước bộ thanh.
Đẳng chúng nhân bả mục quang chuyển quá khứ, na đạo kim môn chung vu khai liễu, nhất cá lục thập lai tuế đầu phát toàn bạch đích nam nhân cánh nhiên tiếu ý doanh doanh địa tẩu liễu quá lai.
Giá nghênh diện tiến lai đích lão nam nhân, chính thị u châu mộ quang hội đích hội trường ngụy kiến nghiệp.