Tái hậu, mạt đặc lai lợi tại tiếp thụ thải phóng thời, chủ động thừa đam khởi liễu thất lợi đích trách nhậm.
Tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Thị ngã đích vấn đề, ngã hốt lược liễu ngải nhĩ kiệt phất sâm giá cá điểm.”
Tại thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, mạt đặc lai lợi đích nhãn thần trung sung mãn liễu tự trách hòa áo hối. Khả dĩ tưởng tượng, tại bỉ tái tiền đích chiến thuật an bài trung, tha nhất định một hữu cấp dư ngải nhĩ kiệt phất sâm túc cú đích trọng thị, một hữu châm đối tha đích đặc điểm tố xuất tương ứng đích phòng thủ sách lược.
Đãn thị, mạt đặc lai lợi tịnh một hữu bả trách nhậm hoàn toàn thôi cấp tự kỷ. Tha tiếp trứ thuyết đạo: “Như quả một hữu ngải nhĩ kiệt phất sâm giá cá điểm, hoặc hứa bổn tràng bỉ tái hoạch thắng đích thị ngã môn mại a mật nhiệt hỏa.” Giá cú thoại trung, thấu lộ xuất liễu tha đối cầu đội thật lực đích tín tâm, dã biểu minh liễu tha đối cầu viên môn đích tín nhậm hòa cổ lệ.
Tha tương tín, như quả cầu đội năng cú tại bỉ tái trung canh hảo địa hạn chế ngải nhĩ kiệt phất sâm đích phát huy, na ma tha môn nhất định hữu cơ hội doanh đắc bỉ tái, đồng thời tha dã bất tương tín hạ nhất tràng bỉ tái ngải nhĩ kiệt phất sâm hoàn năng phát huy như thử hảo.
Mạt đặc lai lợi đích tái hậu thải phóng nhượng mại a mật nhiệt hỏa đích cầu mê cảm thụ đáo kỳ vọng.
Nhi ba sĩ đốn khải nhĩ đặc nhân đội viên môn phân phân tại tái hậu thải phóng trung xưng tán ngải nhĩ kiệt phất sâm, đối tha tại bỉ tái trung đích xuất sắc biểu hiện biểu kỳ nhận khả hòa tán dương.
Tại đông bộ quyết tái giá cá bị thụ chúc mục đích vũ đài thượng, ngải nhĩ kiệt phất sâm đích xuất sắc biểu hiện nhượng nhân môn khán đáo liễu tha đích thật lực.
Ngải nhĩ kiệt phất sâm tại tái hậu thải phóng trung dã thập phân kích động, tha đích thanh âm chiến đẩu trứ, nhãn trung thiểm thước trứ lệ quang. Tha biểu kỳ: “Ngã phi thường cảm tạ kiệt khắc giáo luyện cấp ngã cơ hội, nhượng ngã năng cú tại đông bộ quyết tái đích vũ đài bang trợ đáo cầu đội. Giá thị ngã chức nghiệp sinh nhai trung tối trọng yếu đích thời khắc chi nhất, ngã hội vĩnh viễn minh ký giá cá thuấn gian.”
Tha đích thoại ngữ trung lưu lộ xuất đối giáo luyện đích cảm kích chi tình, dĩ cập đối tự kỷ năng cú vi cầu đội tố xuất cống hiến đích tự hào hòa kích động.
Nhi kiệt khắc giáo luyện tắc tại tái hậu thải phóng trung biểu kỳ: “Ngải nhĩ kiệt phất sâm thị nhất cá phi thường ưu tú đích cầu viên, tha tại bình thường huấn luyện trung phi thường tích cực. Ngã ngận cao hưng tha năng cú hoàn thành ngã cấp tha đích nhậm vụ, tịnh thả tại bỉ tái trung phát huy xuất liễu tự kỷ đích tối giai thủy bình.”
Kiệt khắc giáo luyện đối ngải nhĩ kiệt phất sâm đích biểu hiện cấp dư liễu cao độ bình giới, đồng thời dã đối tha đích nỗ lực hòa phó xuất biểu kỳ khẳng định.
Tha nhận vi ngải nhĩ kiệt phất sâm thị cầu đội trung bất khả hoặc khuyết đích nhất viên, tha đích xuất sắc biểu hiện vi cầu đội đái lai liễu cự đại đích cống hiến.
Nhi ngải nhĩ kiệt phất sâm xuất sắc đích biểu hiện nhượng tha xuất hiện tại các đại báo đạo thượng, tuy nhiên chiêm cư vị trí hữu hạn, đãn tác vi nhất danh thế bổ cầu viên, năng tại giá ta báo đạo trung chiêm cư nhất tịch chi địa, dĩ nhượng tha thâm cảm tự hào.
Bất quá đương vãn ngải nhĩ kiệt phất sâm tựu thu đáo cổ đức ôn đích điện thoại, cổ đức ôn tiên tại điện thoại trung xưng tán tha kim vãn đích biểu hiện, tùy tức hoàn đinh chúc tha bất yếu kiêu ngạo tự mãn, tha đích chức nghiệp sinh nhai tài cương cương khai thủy nhi dĩ.
“Lão đại, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội, nhĩ khả thị ngã đích bảng dạng, nhĩ đa thứ nã hạ cao phân, thậm chí đả phá lam cầu chi thần kiều đan tại quý hậu tái đích ký lục, dã một hữu kiến nhĩ kiêu ngạo, ngã na cảm kiêu ngạo tự mãn.” Ngải nhĩ kiệt phất sâm liên mang hồi đạo.
Đối vu ngải nhĩ kiệt phất sâm đích hồi đáp, cổ đức ôn hân úy điểm liễu điểm đầu.
Tùy tức cổ đức ôn dã cấp ngải nhĩ kiệt phất sâm phân phù tác nghiệp, nhượng tha hảo hảo quan khán nhất hạ kim vãn đích lục tượng đái, khán khán hữu một hữu na ta địa phương một hữu tố hảo.
Cổ đức ôn chi sở dĩ giá ma thuyết, tựu thị cương cương khán liễu nhất hồi lục tượng đái, phát hiện ngải nhĩ kiệt phất sâm phòng thủ hữu ta địa phương một hữu tố đáo vị, tha một hữu lập tức chỉ xuất lai, nhi thị đả toán nhượng ngải nhĩ kiệt phất sâm tự kỷ phát giác.
“Hảo đích, lão đại.” Ngải nhĩ kiệt phất sâm liên mang quan khán lục tượng đái.
Bất quá khán liễu nhất cá đa tiểu thời, ngải nhĩ kiệt phất sâm y nhiên một hữu khán xuất tự kỷ na ta địa phương một hữu tố hảo!
Vu thị đệ nhị thiên ngải nhĩ kiệt phất sâm tựu trảo thượng cổ đức ôn tuân vấn tự kỷ na lí một hữu tố hảo.
Cổ đức ôn một hữu lập tức cáo tố tha đáp án, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ khán liễu bỉ tái lục tượng đái mạ?”
“Khán liễu, lão đại, đãn thị ngã một hữu khán xuất tự kỷ na ta địa phương một hữu tố hảo.”
Cổ đức ôn điểm liễu điểm đầu, khán liễu tựu hành.
Tùy tức lưỡng nhân tẩu tiến hội nghị thất, cổ đức ôn giáo luyện đả khai liễu lục tượng đái, lí diện bá phóng trứ đích thị ngải nhĩ kiệt phất sâm tại tạc vãn bỉ tái trung đích họa diện.
Cổ đức ôn thời bất thời địa tạm đình, hồi phóng, nhiên hậu chỉ trứ bình mạc thượng đích ngải nhĩ kiệt phất sâm, chỉ xuất tha tại na ta địa phương tố đắc bất cú hảo, na ta địa phương nhu yếu cải tiến.
Ngải nhĩ kiệt phất sâm thính đắc ngận nhận chân, tha bất đoạn địa điểm đầu, bả lão đại đích mỗi nhất cú thoại đô ký tại tâm lí.
Tại giá cá thuấn gian, tha đối lão đại đích sùng bái trị thặng thặng vãng thượng trướng. Tha hốt nhiên ý thức đáo, nguyên lai lão đại tạc vãn dĩ kinh khai thủy phục bàn, chân bất quý thị ngã đích bảng dạng.
Tòng thử chi hậu ngải nhĩ kiệt phất sâm dã dưỡng thành bỉ tái kết thúc hậu phục bàn đích tập quán.
“Lão đại nhĩ giá bất công bình, nhĩ chẩm ma chỉ bang ngải nhĩ kiệt phất sâm phục bàn ni? Ngã dã yếu.” Thác ni a luân hảo kỳ tẩu quá khứ khán khán lưỡng nhân càn ma, đương đắc tri cổ đức ôn chính tại cấp ngải nhĩ kiệt phất sâm phục bàn, nhất thuấn gian thác ni a luân “Thố ý đại phát”.
“OK, hạ nhất cá đáo nhĩ, nhĩ tạc vãn đích bỉ tái khả thị hữu bất thiếu đích phòng thủ vấn đề.” Cổ đức ôn đầu dã một sĩ hồi đạo.
Thác ni a luân: “.........”
Nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, ba sĩ đốn khải nhĩ đặc nhân đội viên nhất nhất gia nhập phục bàn đại quân.
Ngoại diện đích kiệt khắc giáo luyện mãn kiểm đích nghi hoặc, nhân ni?
Ốc nhĩ trợ giáo chỉ liễu chỉ hội nghị thất đạo: “Đội viên môn đô tại lí diện phục bàn tạc vãn đích bỉ tái.”
“Nga? Giá ma tích cực.” Kiệt khắc giáo luyện hân úy đạo.
“Một bạn pháp, xa đầu đái đắc hảo.” Ốc nhĩ trợ giáo hồi đạo.
“Tẩu, ngã môn dã nhất khởi tiến khứ.” Tùy tức kiệt khắc giáo luyện hòa ốc nhĩ trợ giáo đẳng nhân dã gia nhập phục bàn đại quân.
..........
Thời gian mạn mạn quá khứ, dạ mạc trục tiệm hàng lâm, thời châm chỉ hướng liễu vãn thượng 7 điểm. Thử khắc, tây bộ quyết tái đích đại mạc chính thức lạp khai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!