Tiêu Chử lan đích thoại ngữ ngận khoái thành chân, cận cận tái thứ công lược liễu nhất cá ngũ giai điên phong thần thoại quái phó bổn, tựu hữu tân đích cường giả lai phóng.
Vương đô tuấn thân vi cửu giai điên phong cường giả, vị liệt tự liệt ủy viên, tự nhiên chưởng khống trứ bất chỉ nhất cá phó bổn không gian, năng cú vận dụng phóng trí đích phó bổn truyện tống thạch môn dã tựu hữu ngận đa, tại mẫu tinh hòa thái dương thành đích đa xử vị trí đô hữu cố định phóng trí đích phó bổn truyện tống thạch môn.
Chỉ thị thái dương thành thái bàng đại liễu, vương đô tuấn cố định phóng trí đích phó bổn truyện tống thạch môn cự ly vương lữ thập thất hành tiến lộ tuyến tối cận đích dã túc hữu sổ thiên vạn lí, nhân thử toàn thể tự liệt ủy viên hội nghị kết thúc hậu, tuy nhiên vương đô tuấn một hữu đam các thái đa thời gian, dã yếu bỉ tảo tựu tại thái dương thành đích tiêu Chử lan mạn thượng hứa đa.
Linh hồn pháp thân trạng thái đích vương đô tuấn, phi hành tốc độ hoàn tại vô nhân huyền phù xa chi thượng, nhân thử đại khái tại vương lữ thập thất công lược hoàn phó bổn hậu, thừa tọa vô nhân huyền phù xa phi hành đáo lưỡng cá tổng hợp khu biên giới vị trí thời, vương đô tuấn tài cản đáo vương lữ thập thất bất viễn xử.
Viễn viễn đích, vương lữ thập thất đích thần thức tựu phát hiện liễu vương đô tuấn đích linh hồn pháp thân, bảo trì tại chính thường nhân thể đại tiểu, nhục nhãn quan sát dữ thường nhân kỉ hồ một hữu khu biệt, đãn tại thần thức quan sát chi hạ dữ chính thường đích chức nghiệp giả nhục thân hoàn toàn bất đồng, tự hư như huyễn, chỉnh thể tựu phảng nhược pháp bảo nhất bàn, giá tiện thị cận hồ thật chất hóa đích linh hồn pháp thân đích đặc điểm.
Tưởng yếu truy tra xác định vương lữ thập thất thị bất thị vương gia hậu duệ, thuyết ma phiền chân hữu ta ma phiền, thuyết giản đan ni dã toán giản đan.
Vương lữ thập thất khả dĩ tra khán phụ mẫu đích cơ sở tín tức, tha đích phụ mẫu tự nhiên dã khả dĩ tra khán tử nữ đích cơ sở tín tức. Vương lữ thập thất đích cơ sở tín tức, như danh tự, đại khái niên linh, xuất thân cư trụ khu, thiên phú chức nghiệp đẳng đối vu vương đô tuấn lai thuyết bất toán bí mật, căn cư giá ta tín tức, tựu khả dĩ bả phạm vi cực đại súc tiểu.
Nhiên hậu nhượng ngũ lục tam cửu cư trụ khu đích vương gia hậu duệ tra tuân hậu đại trung hữu một hữu danh khiếu vương lữ thập thất đích, nhiên hậu căn cư cơ bổn tín tức hạch đối, dã tựu khả dĩ xác định vương lữ thập thất thị vương gia hậu duệ liễu.
Nhất phiên điều tra, phát hiện thị cực kỳ thiên viễn đích chi hệ, dữ nhậm hà vương gia đích hệ tử đệ đích quan hệ đô viễn đáo khoa trương, tại như kim giá cá thời đại, nhân tình đạm mạc, đại đa sổ tử nữ dữ phụ mẫu đích quan hệ phi thường mạch sinh, chỉ vọng vương lữ thập thất đích phụ mẫu dĩ thân tình lạp long dã bất thái khả năng.
Hựu do vu vương lữ thập thất cường đại đích bất khả tư nghị đích thiên phú hòa thật lực, tối chung vương đô tuấn quyết định thân tự xuất mã lạp long, biểu minh túc cú đích trọng thị thái độ.
Nhi thả, như thử sơ viễn đích quan hệ, tưởng yếu nhượng vương lữ thập thất quy tâm gia tộc, bất quang yếu túc cú đích trọng thị, hoàn đắc phó xuất túc cú đích đại giới, một bạn pháp, vương lữ thập thất như kim dĩ kinh thái quá cường đại.
Cơ hàn giao bách thời, nhất phạn chi ân tựu túc dĩ nhượng minh ký vu tâm, phi hoàng đằng đạt thời, kim sơn ngân sơn phạ dã chỉ năng cẩm thượng thiêm hoa.
Lạp long nhất, nhị giai thời đích vương lữ thập thất dung dịch, lạp long như kim bễ mỹ cửu giai cường giả ( vương đô tuấn đích nhận tri ), khởi thị dịch sự? Yếu cấp xuất túc cú đích điều kiện, dã phi đắc vương đô tuấn xuất mã bất khả! Vương gia kỳ tha nhân khả một hữu túc cú đích quyền hạn.
“Tiểu hữu, khả phủ đẳng hạ lão phu?” Viễn cách bách lí chi ngoại, vương đô tuấn tiện dĩ cường đại đích linh hồn chi lực thao túng vương lữ thập thất phụ cận đích không khí chấn đãng, phát xuất thanh âm, toán thị nhất chủng cận hồ truyện âm nhập mật đích thủ đoạn.
Vương đô tuấn đích linh hồn ngoại hình kỳ thật thị niên khinh nhân mô dạng, khước tự xưng lão phu, toán thị chức nghiệp giả đích đặc thù liễu, dã xác thật cú đắc thượng tư cách tự xưng lão phu, tất cánh dĩ kinh thị sổ bách tuế đích niên kỷ.
Vương đô tuấn tự nhiên bất hội trực tiếp tiếp cận vương lữ thập thất, vấn thoại đích tác dụng tịnh bất tại vu vương lữ thập thất đích hồi đáp, nhi tại vu biểu minh thiện ý, mạch sinh cường giả đột nhiên đích manh mục tiếp cận, khả bất thụ hoan nghênh!
Vương lữ thập thất tuy nhiên thần thức phạm vi hoàn tại vương đô tuấn chi thượng, đãn một đạt đáo lục giai, một pháp dụng linh hồn chi lực thao túng bách lí chi ngoại đích không khí chấn đãng, nhân thử kỳ thật một pháp lập khắc hồi phục, đãn dã bất tất hồi phục, vương lữ thập thất nhượng vô nhân huyền phù xa huyền đình, dụng hành động biểu minh liễu thái độ.
Nhất cá mạch sinh cường giả lai phóng, khán uy thế phạ thị cửu giai cường giả, tưởng tất thị đại đích thế lực đích đại biểu, dĩ kinh tư khảo quá ứng đối phương pháp đích vương lữ thập thất, tất nhiên yếu dữ giá ta đại thế lực đích đại biểu tiến hành tiếp xúc liễu giải.
Sấn trứ vương đô tuấn hoàn một hữu tiếp cận, vương lữ thập thất tùy thủ triệu hoán xuất phong nguyên tố chi vương, y cựu triền nhiễu tại huyền ngọc bảo y chi ngoại.
Kiến đáo vương lữ thập thất đình hạ liễu vô nhân huyền phù xa, vương đô tuấn trực tiếp gia tốc, một dụng lưỡng miểu chung, tựu xuất hiện tại vô nhân huyền phù xa ngoại.
“Tôn trường như hà xưng hô? Hữu hà kiến giáo?” Vương lữ thập thất bất ti bất kháng đích thuyết đạo, hiện như kim, cửu giai cường giả dã bất hội nhượng vương lữ thập thất câu cẩn liễu.
“Ngã thị nguyên tố pháp phái vương gia vương đô tuấn, lai kiến nhất kiến ngã vương gia vạn niên nhất xuất đích tuyệt thế thiên tài, gia tộc hậu duệ minh châu mông trần, thị ngã đích thác ngộ.” Vương đô tuấn khai môn kiến sơn đích lãng thanh thuyết đạo, nhất hạ tử bả vương lữ thập thất quy loại vi đồng nhất gia tộc, bả nhất thiết trách nhậm lãm tại liễu tự kỷ thân thượng.
Do vu vương đô tuấn thị linh hồn pháp thân trạng thái, kỳ thật phát thanh nguyên lý dữ nhục thân bất đồng, dữ tiên tiền viễn cự ly truyện âm đích bổn chất thị nhất dạng đích, bất quá như kim thị tại linh hồn pháp thân đích cận xử chấn đãng không khí nhi dĩ.
Vương lữ thập thất tâm tư điện chuyển, cánh nhiên thị vương đô tuấn, nhân liên tối cao ủy viên hội đệ thất ủy viên, nguyên tố pháp phái vương gia đích tối cường giả, nhi thả thái độ hữu hảo, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, vương lữ thập thất khách khí đích thuyết đạo: “Nguyên lai thị đệ thất ủy viên điện hạ, tiểu tử thất lễ liễu.”
“Đô thị nhất gia nhân, bất tất như thử kiến ngoại. Ngã niên linh si trường, bất hiềm khí đích thoại, xưng hô ngã vi đại bá tức khả.” Vương đô tuấn tư thái kỳ thật dĩ kinh phóng đích ngận đê, tự liệt ủy viên, nhân liên đích tối cao tằng, dữ nhất cá ngũ giai chức nghiệp giả giao đàm như thử thái độ, túng sử thị nhân vi vương lữ thập thất đích thiên phú thật lực kinh nhân, thân cận chân thành chi ý dĩ kinh toán thị dật vu ngôn biểu.
Luận bối phân, vương đô tuấn chí thiếu bỉ vương lữ thập thất cao xuất nhị bách đại dĩ thượng, luận niên linh, chí thiếu bỉ vương lữ thập thất đại kỉ bách tuế, nhượng vương lữ thập thất khiếu nhất thanh đại bá, chân đích bất thị chiêm vương lữ thập thất đích tiện nghi.
Đương nhiên, như thử sơ viễn đích quan hệ, dã bất khả năng án chiếu chân thật đích bối phân lai xưng hô, na đắc nhượng vương lữ thập thất tôn vương đô tuấn vi tổ tông liễu, hiện thế đích tổ tông! Tuy nhiên bất tại nhất cá gia tộc chi hệ, bất thị trực hệ tổ tông.
“Bất cảm bất cảm, đệ thất ủy viên điện hạ địa vị sùng cao, tiểu tử khả bất cảm như thử tiếm việt.” Vương lữ thập thất tự nhiên bất hội lập khắc đáp ứng, na khởi bất thị đồng ý trực tiếp hồi quy vương gia?
Đảo bất thị vi liễu ngoa trá vương đô tuấn, nhi thị xác thật hữu ta bất thái tưởng yếu dữ nhất đôi bối phân viễn siêu tự thân đích vương gia tử đệ tiếp xúc. Tuy nhiên chi tiền kế lược dĩ định, đắc đáo nguyên tố pháp phái vương gia đích chi trì toán thị tại vương lữ thập thất quy hoa chi trung đích sự tình, đãn kỳ thật dã một na ma trứ cấp, ly cửu giai hoàn viễn ni, chỉ yếu xác bảo cửu giai thời đắc đáo túc cú chi trì tựu hành liễu.
Hiện tại tựu hồi quy vương gia, hoặc hứa yếu tiếp xúc bất thiếu vương gia đích hệ tử đệ, tuy thuyết quan hệ sơ viễn, khả dĩ bình bối luận giao, đãn bất quản chẩm ma thuyết, tại sự thật thượng vương lữ thập thất đích bối phân thị viễn đê vu tha môn đích, hoàn bất như đẳng đáo cửu giai thời, nhất cử định càn khôn, dã tựu tái vô nhân hội đề bối phân vấn đề, cửu giai cường giả canh bất hội luận bối phân!
“Minh châu mông trần, ngã dữ gia tộc thất ngộ lương đa, tất hội đỉnh lực chi trì, di bổ khuy khiếm.” Vương đô tuấn tuy vi cửu giai cường giả, hựu khởi năng sai thấu vương lữ thập thất đích tâm tư? Chỉ đương vương lữ thập thất tưởng yếu đề cao yếu giới, vi liễu canh đa hảo xử.
Na năng tưởng đáo cận vạn niên tiền linh hồn dung hợp trọng sinh đích vương lữ thập thất chỉ thị cố kỵ tại giá cá thời đại kỉ hồ bất hội bị nhân tại ý đích bối phân vấn đề?