Cư thuyết, diện cụ đích linh cảm lai tự vu ai cập thần thoại trung, trí tuệ hòa học tập chi thần thác đặc đích hình tượng.
Thác đặc thông thường hội bị miêu hội thành lộ thủ nhân thân.
Lánh nhất chủng thuyết pháp tắc thị, điểu chủy trung phóng hữu nhất chủng tẩm phao quá hữu nùng liệt khí vị đích du bố, đương thời đích nhân môn nhận vi, giá chủng bố khả dĩ bảo hộ nhân bất hấp nhập đái hữu tật bệnh đích ác liệt không khí.
Ôn dịch đích căn nguyên thị lão thử.
Thường niên âm ám đích địa hạ thất, ngận dung dịch tư sinh âm mai, dẫn lai lão thử.
Na ta quan tài lí đích khô lâu, ứng cai thị đương thời tử tại hắc tử bệnh thời kỳ đích nhân.
Tha môn đối lão thử thâm ác thống tuyệt, mang trứ liệp sát thử thử, tự nhiên dã một không xử lý kỷ lâm tô liễu.
Chuyển di hỏa lực, tha khả thị chuyên nghiệp đích.
Thiếu niên đề trứ diện cụ, thải trứ lại dương dương đích bộ tử, mạn điều tư lý đích triều đại thính tẩu khứ.
Tha giác đắc tự kỷ tịnh một hữu tại địa hạ thất đam các đa cửu, đãn thị song ngoại đích thiên dĩ kinh toàn bộ hắc liễu.
Đại thính nội, dã lượng khởi liễu như tiền dạ nhất dạng đích thôi xán quang mang.
Kim dạ vũ trì lí không vô nhất nhân, chỉ hữu du dương duyệt nhĩ đích cương cầm thanh, tự vũ trì trung ương hoãn hoãn lưu thảng nhi xuất.
Hắc bạch cầm kiện khởi khởi lạc lạc, cầm âm tại đại thính nội thảng dương.
Đãn ——
Cương cầm tiền, tịnh một hữu tọa trứ nhậm hà nhân.
Kỷ lâm tô thu hồi thị tuyến, tảo hướng bàng biên đích trường hình xan trác.
Chi tiền thực vật mãn mãn đương đương, bãi mãn liễu nhất chỉnh cá trường trác, hiện tại khước chỉ chiêm cư liễu trường trác nhất bán đích trường độ, bất quá y cựu phong thịnh, thái sắc đồng dạng dụ nhân.
Xan trác thượng, thân trứ lam bào hồng phi kiên đích thập nhị cá quý tộc môn, chính tại ưu nhã đích dụng trứ xan.
Tha môn sát giác đáo kỷ lâm tô đích thị tuyến, phân phân khán liễu quá lai, đối tha lộ xuất nhất cá vi diệu đích hòa thiện vi tiếu.
“Hài tử, nhất chỉnh thiên một cật phạn, ngạ liễu ba? Khoái lai cật nhất ta mỹ vị đích thực vật ba.”
Khinh hoãn nhu hòa đích tảng âm, phảng phật đái trứ nhất cổ trí mệnh đích hấp dẫn lực.
Kỷ lâm tô mạc liễu mạc đỗ tử, trung ngọ nhất khởi sàng tựu một kiến đáo chính thường đích đại thính hòa xan trác, hiện tại nhất chuyển nhãn tựu đáo liễu vãn thượng, tha đích xác thị ngạ liễu nhất thiên liễu.
Giá quần lão lục hảm tha cật phạn, thiết định hoàn thị ký hận tiền lưỡng thiên tha trung ngọ cật hoàn phạn hoàn đả bao đích ác hành, tưởng yếu sấn trứ kim vãn báo phục hồi lai.
Án lý thuyết, tha ngạ nhất thiên dã một sự, bất năng cấp quỷ dị khả sấn chi cơ.
Đãn kỷ lâm tô hướng lai thiên sinh phản cốt, hỉ hoan tại nguy hiểm đích biên duyên phản phục hoành khiêu, phong cuồng thí tham.
Sở dĩ tha vi tiếu trứ hạm thủ, mại trứ bộ tử tẩu liễu quá khứ.
Kiến kỷ lâm tô thượng câu, thập nhị cá quý tộc chủy giác đích tiếu dung bất do đắc gia thâm.
Kỷ lâm tô tại trác tiền trạm định, lãng thanh đạo: “Dụng xan tiền, ngã tiên vấn nhĩ môn nhất cá vấn đề.”
Thập nhị cá quý tộc đô trực khởi liễu thân thể, nghiêm trận dĩ đãi, mãn kiểm cảnh thích, tự hồ sai đáo kỷ lâm tô khả năng tưởng yếu sái hoa chiêu.
Thiếu niên vi vi nhất tiếu, “Nhất chỉ thỏ tử hòa nhất đầu trư đô bị quan tại trư quyển lí, đệ nhị thiên thỏ tử tử liễu, trư khước một tử, thỉnh vấn thị vi thập ma?”
Na thập nhị cá quý tộc, khai thủy giao đầu tiếp nhĩ đích thảo luận khởi lai.
Nhiệt nghị liễu kỉ phân chung, tha môn nhưng nhiên đắc bất xuất đáp án.
Hữu kỉ cá quý tộc chung vu nhẫn bất trụ liễu, vấn đạo: “Vi thập ma?”
Kỷ lâm tô: “Trư dã tại nạp muộn ni.”
Na kỉ cá quý tộc phách trác nhi khởi, thuấn gian hóa thân điện báo cơ, mạ mạ liệt liệt: “fu*k! son of bi*ch!……”
Tha môn mạ đắc tạng cực liễu.
Kỷ lâm tô khước sung nhĩ bất văn, trảo trứ giá cá cơ hội, tương nhất cá ly tha tối cận đích quý tộc nhất thí cổ tễ khai, thuận thế tọa đáo liễu đối phương đích đắng tử thượng.
Tha yêu hát trứ kỳ tha nhân nhất khởi dụng xan, “Hảo liễu hảo liễu, just a joke, đại gia biệt đương chân, lai lai lai, khoái cật phạn liễu, hát! Cảm tình đô tại tửu lí liễu cáp!”
Bị tha chàng khai đích quý tộc tài ổn trụ thân thể, hồi đầu phát hiện tự kỷ tọa vị bị nhân chiêm liễu, não đại thượng mạo xuất liễu nhất cá đại đại đích vấn hào.
“???”
Tha mạ mạ liệt liệt đích thấu quá lai, tưởng yếu tương kỷ lâm tô xả khai, đãn kỷ lâm tô phảng phật niêm tại liễu y tử thượng tự đích, văn ti bất động.
Quý tộc khí đắc phá khẩu đại mạ.
Tha tưởng yếu hoán cá y tử trọng tân thượng trác, kỷ lâm tô khinh phiêu phiêu đích xuất thanh: “Hiện tại dĩ kinh tọa liễu thập nhị cá nhân liễu, nhĩ xác định yếu thượng trác thành vi đệ thập tam cá nhân?”
Quý tộc cương tại liễu nguyên địa.
Tha bất cấm đả liễu cá hàn chiến.
Tha ninh khả ngạ tử, tử đại thính, tòng cổ bảo thượng khiêu hạ khứ, dã bất nguyện ý đương đệ thập tam cá thượng trác đích nhân.
Kỷ lâm tô bằng tá cưu chiêm thước sào đích tao thao tác, tái thứ bình an cật liễu đốn vãn phạn.
Trạm tại nhất bàng đích quý tộc, toàn trình tử tử trừng trứ kỷ lâm tô.
Tha một hữu tưởng đáo, kỷ lâm tô cánh nhiên như thử một hữu đạo đức, công nhiên sái quỷ kế bả tha lạp hạ liễu trác.
Tha đối trứ kỷ lâm tô chỉ chỉ điểm điểm, đại tứ giáo dục khởi lai, “Nhĩ giá dạng đích hành vi thị bất đạo đức đích, nhĩ hội thụ đáo thượng đế đích trừng phạt!”
Kỷ lâm tô bất dĩ vi ý, “Ngã một hữu đạo đức, tạ tạ.”
Quý tộc: “……”
Dụng xan hoàn tất, kỷ lâm tô chiếu cựu lễ mạo đích đồng thập nhị cá quý tộc cáo biệt, “Minh thiên kiến ～”
Bị kỷ lâm tô thưởng tẩu tọa vị đích na cá quý tộc, soa điểm chủy đô khí oai liễu.
Thiếu niên thần giác hàm tiếu, cước bộ khinh khoái đích triều cổ bảo đại môn tẩu khứ.
Tuy nhiên thị vãn thượng, đãi tại phòng gian lí tài bỉ giác an toàn.
Đãn thị kim thiên tha trừ liễu địa hạ thất, tịnh một hữu nhậm hà phát hiện, sở dĩ kỷ lâm tô quyết định tái khứ cổ bảo ngoại chuyển nhất quyển.
Vưu kỳ thị tối hậu nhất điều quy tắc trung sở đề đáo đích giáo đường, mục tiền vi chỉ hào vô tung tích.
Bất luận thị cổ bảo nội bộ, diệc hoặc giả thị chung lâu, mân côi hoa hải, dĩ cập an trí thần tượng đích tiểu hoa viên phụ cận, đô một hữu kiến đáo giáo đường đích tồn tại.
Kỷ lâm tô giác đắc, giáo đường tài thị thông quan phó bổn đích quan kiện.
Chí vu giáo đường tàng tại na, hoặc hứa tựu nhu yếu tha tương kỳ trảo xuất lai liễu.
Như quả nhất trực giá ma phóng nhậm hạ khứ, nhất nhật phục nhất nhật đích tha hạ khứ, na ma vị lai đích mỗ nhất thiên, tha khả năng chân đích hội tại cổ bảo lí “An tức” liễu.
Xan trác thượng trục tiệm giảm thiếu đích thực vật, dĩ kinh dự triệu liễu nhất thiết.
Tái quá kỉ thiên, xan trác thượng ứng cai tái dã bất hội xoát tân thực vật liễu.
Một hữu liễu phó bổn đề cung đích thực vật bổ cấp, ngoạn gia môn xanh bất liễu kỉ thiên.
Sở dĩ hoàn thị tẫn khoái thông quan tài thị thượng sách.
Tha thuận thủ tại môn lang biên trảo liễu cá phục cổ tiểu đề đăng, điểm nhiên lí diện đích chá chúc hậu, dụng thủ câu trứ thượng diện đích đề hoàn, mạn du du đích hoảng đáo liễu cổ bảo ngoại.
Dạ sắc tiệm nùng, nguyệt lượng hại tu đích tàng tại bạc bạc đích vân vụ hậu, thiên thượng đích tinh tinh hi hi sơ sơ, vô tinh đả thải đích lượng trứ.
Phục cổ đề đăng tại kỷ lâm tô thủ lí diêu diêu hoảng hoảng đích, quang nguyên dã ảnh ảnh xước xước đích bất đình hoảng động trứ, tương chu vi ánh xuất lai đích ảnh tử lai hồi lạp xả, sử đắc quang ảnh bất đoạn biến hình nữu khúc.
Kỷ lâm tô nhiễu trứ cổ bảo đích ngoại bộ tẩu liễu nhất quyển.
Tòng ngoại hình thượng lai giảng, giá tọa cổ bảo canh tượng thị điển hình đích ca đặc thức đại giáo đường.
Đãn nội bộ đích cách cục khước tịnh phi thị giáo đường đích mô dạng.
Hoặc hứa thị tha tiến nhập đích phương thức bất thái đối.
Dã khả năng thị giá tọa cổ bảo hoàn hữu lánh nhất phiến môn, thông vãng giáo đường đích môn.
Ô ——
Phong thanh hô khiếu, quát đắc bán khô nuy đích thụ mộc tốc tốc tác hưởng, hựu tượng thị biến liễu điều đích khóc khấp ô yết thanh.
Đông!
Nhất thanh cự hưởng tòng cổ bảo nội truyện lai, chi tiền đoạn đoạn tục tục phiêu xuất lai đích cương cầm thanh tùy tức kiết nhiên nhi chỉ.
Đích tháp, đích tháp.
Hữu ôn nhiệt đích dịch thể tòng cao không trụy lạc, tích đáo liễu kỷ lâm tô đích thủ bối thượng……