Hào vô nghi vấn, giáo đường lí cơ ngộ dữ nguy cơ tịnh tồn.
Chí vu thị sinh thị tử, thí thí hội bất hội thệ thế, chỉ năng thí thí khán liễu.
Kỷ lâm tô sĩ thủ thôi khai liễu thông vãng giáo đường đích đại môn.
Chi nha ——
Trầm trọng đích mộc môn hoãn hoãn đả khai, nhật quang khuynh tả, tương kỷ lâm tô đích ảnh tử lạp trường, dã tương đại phiến đại phiến đích noãn dương sái tiến liễu giáo đường chi trung.
Trần ai tại quang thúc trung phi vũ phiên dũng, nhân trứ kỷ lâm tô kinh quá thời sở đái xuất đích khí lưu, trần ai bị quyển đắc việt phát kịch liệt dũng động khởi lai.
Giáo đường nội cực vi khoan khoát sưởng lượng, nhất nhãn khả dĩ vọng đáo tẫn đầu.
Nhất bính thập tự giá đoan đoan chính chính lập tại tẫn đầu đích khâu đàn thượng, thập tự giá đích tiền phương tiểu trác thượng, phụng trứ nhất đỉnh kinh cức quan miện.
Đài hạ thị chỉnh chỉnh tề tề bãi phóng đích trường y, thượng diện tọa mãn liễu chính tại tiềm tâm đảo cáo đích tín đồ.
Tín đồ môn đô xuyên trứ đái mạo đâu đích hắc sắc trường bào, liên não đại đô lung tráo tại mạo đâu chi hạ, bị già đáng đắc nghiêm nghiêm thật thật đích.
Tùy trứ kỷ lâm tô khóa tiến giáo đường, ưu mỹ hòa hài đích ngâm xướng kiết nhiên nhi chỉ.
Tín đồ môn phân phân hồi đầu, vọng hướng kỷ lâm tô đích phương hướng.
Khỏa tại hắc bào chi trung đích, tịnh bất thị nhất cá cá hữu huyết hữu nhục đích nhân, nhi thị nhất cụ cụ sát bạch đích khô lâu giá tử.
Thạc đại nhi không động đích nhãn oa quật lung lí, thấu xuất nhất trận nhiếp nhân đích khí tức.
Bị tha môn tử tử đích trành trứ, bối tích bất cấm ba thượng nhất cổ hàn ý.
Kỷ lâm tô diện sắc bất biến, cước bộ bất đình, kế tục triều trứ giáo đường trung ương tẩu khứ.
Giáo đường nội bộ đích kết cấu, hòa chi tiền đích cổ bảo đại thính hữu ta tương tự, khước hựu bất tẫn tương đồng.
Giá lí diện đích mân côi hoa song minh hiển canh đại canh phồn phục, dã canh nhượng nhân kinh diễm.
Thải hội pha li kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá giáo đường đích đại bán tường diện, hồng lam giao chức đích mân côi hoa song, tại dương quang hạ phiếm xuất côi lệ đích lưu li sắc trạch.
Ngũ thải ban lan đích quang sái lạc đáo thân thượng, cấp nhân nhất chủng mộc dục tại thánh quang chi hạ đích yếm túc ninh tĩnh cảm.
Na thuấn gian đích mỹ hảo, thậm chí vô pháp dụng ngữ ngôn khứ biểu đạt.
Hoa lệ nhi thánh khiết, thần thánh hựu trang nghiêm, giá lí đích xác năng nhượng nhân tầm đáo tâm linh đích úy tạ, nhượng nhân trầm tẩm tại mộng huyễn đích khỉ lệ chi trung.
Đãn ngận hiển nhiên, bị đả nhiễu đích na ta tín đồ môn, tịnh bất thị giá dạng đích tưởng pháp.
Lạc chi lạc chi……
Bạn tùy trứ lệnh nhân nha toan đích cốt cách tễ áp bính chàng thanh, tha môn tề xoát xoát đích trạm liễu khởi lai, âm trắc trắc đích trừng trứ kỷ lâm tô.
Tuy nhiên một hữu nhãn tình, đãn na thẩm nhân đích ngưng thị, khước hóa vi liễu do như thật chất tính nhất bàn đích công kích, lạc đáo thân thượng lẫm liệt như hàn đông.
Thê mỹ đích đê ngâm thiển xướng trung, tín đồ môn nhất bộ bộ triều trứ kỷ lâm tô kháo cận, dĩ cốt vi kiếm, đạp trứ mãn địa lưu li toái quang, đái xuất hô khiếu phong thanh, cốt kiếm tấn mãnh tập lai……
Kỳ tha đồng dạng thâm hãm mê đồ đích ngoạn gia, dã tại đồng nhất thời gian, phát hiện liễu cổ bảo đích biến hóa.
Giá bất tái thị nhất tọa âm sâm khủng phố đích cổ bảo, nhi thị nhất tọa thần thánh đích đại giáo đường!
Tha môn tại cổ bảo môn khẩu bồi hồi bất định, tư tác trứ cai bất cai tiến nhập giáo đường.
Hứa đa nhân một năng để trụ na ninh hòa đích ngâm xướng tụng ca thanh, bị hấp dẫn trứ, chủy giác cầm trứ ngốc sỏa đích si mê vi tiếu, nhất bộ bộ tẩu tiến liễu giáo đường lí.
Nhất bộ phân ngoạn gia, tắc vi liễu hiểm trung cầu phú quý, đồng dạng nghị nhiên quyết nhiên đích đạp tiến giáo đường chi trung.
Giáo đường nội xa mỹ đích tràng cảnh lệnh nhân chấn hám.
Tha môn hoàn một tòng chấn hám trung hồi thần, nguy cơ tiện khẩn tùy nhi lai.
Thượng bách cá khô lâu giá tử, thủ hạ tự kỷ thân thượng đích cốt đầu, chiết thành liễu phong lợi đích cốt thứ lợi nhận, nhất hạ hạ triều trứ ngoạn gia ngoan ngoan trát hạ.
Phốc xuy phốc xuy ——
Nhất ta nhân đóa thiểm bất cập, đương tức tựu bị trát thành liễu si tử.
Lợi khí một nhập bì nhục đích thanh âm, thử khởi bỉ phục đích tại giáo đường nội hồi hưởng, hòa đê đê đích ngâm xướng giao chức thành liễu nhất khúc huyết tinh khúc điều.
Huyết sắc tại địa thượng vựng khai, bị ngũ thải ban lan đích quang nhất chiếu, dã nhiễm thượng liễu kỉ phân duy mỹ đích nghệ thuật cảm.
Nhất tiểu bộ phân hạnh vận nhi, tắc tại hoảng loạn chi trung, đóa tiến trác y hạ, đoản tạm đích đào quá nhất kiếp.
Tuy nhiên thân thượng bị hoa liễu kỉ đạo khẩu tử, đãn hảo ngạt bảo trụ liễu mệnh.
Đăng ——
Na quần khô lâu tín đồ tại du trường hồn hậu đích chung thanh trung, diêu diêu hoảng hoảng đích hồi đáo liễu trường y thượng, kế tục tiến hành phúc âm tụng ca đích ngâm xướng.
Bình mạc tiền đích quan chúng môn kinh hồn vị định, kỉ hồ yếu hòa hạnh tồn đích ngoạn gia cảm đồng thân thụ liễu.
“A môn, giá quần khô lâu thái hung tàn liễu.”
“Giá ma đa khô lâu, cai chẩm ma trị tha môn a.”
“Giáo đường quả nhiên thị cơ ngộ dữ nguy cơ tịnh tồn, đô đắc khán mệnh, sách.”
Kỷ lâm tô giá biên.
Khô lâu tín đồ môn thủ trì cốt kiếm, triều trứ kỷ lâm tô thứ lai.
Kỷ lâm tô nhất cá thiểm đóa, khiêu đáo liễu trường y thượng, nhất cá khô lâu thủ lí đích cốt đầu, dã thống tiến liễu lánh nhất cá khô lâu đích cốt giá lí, bính phi liễu kỉ khối cốt đầu.
Ca ba ca ba……
Bị thống đích na cá khô lâu, khí đắc thượng hạ cáp bất đoạn bính chàng, khán khởi lai mạ đắc ngận tạng.
Tha môn tái thứ điều chuyển phương hướng, nhất tề hổ thị đam đam đích trừng trứ kỷ lâm tô.
Kỷ lâm tô chiêm cư liễu chế cao điểm, vô sổ khô lâu dĩ tha vi trung tâm tụ long quá lai.
Tha tịnh bất hoảng loạn, nhi thị thụ khởi thực chỉ, khinh khinh phóng đáo thần biên, tố xuất cấm thanh đích động tác, lộ xuất liễu nhất cá cực thiển đích vi tiếu.
“Hư, giáo đường lí thỉnh bảo trì an tĩnh, thần thánh chi địa, cấm chỉ huyên hoa, phủ tắc —— nhĩ môn đô tương thụ đáo thần phạt.”
Khô lâu tín đồ môn cử khởi đích cốt kiếm đô cương tại liễu bán không, uyển như ngưng cố liễu nhất bàn.
Hảo bán thiên, tha môn diện diện tương thứ, mặc mặc tương cốt kiếm thu liễu hồi khứ, các tự tương cốt đầu an hồi liễu thân thể lí.
Đăng ——
Dư vận du trường đích chung thanh lí, khô lâu tín đồ môn đoan tọa tại trường y thượng, kế tục tiến hành trứ tân nhất luân đích tụng ngâm.
“Hồ giả hổ uy toán thị bị tô hoàng ngoạn minh bạch liễu.”
“Trọng điểm trảo đắc hảo, sinh tồn một phiền não.”
“Nhất đốn hồ lộng, ngoan ngoan nã niết.”
“Ngao ngao, tô hoàng cương cương tố na cá thụ chỉ cấm thanh đích động tác hảo bá khí, ái liễu ái liễu!”
“Nữu hỗ lộc? Tô.”
Giáo đường nội, sắc thải liễm diễm lưu chuyển.
Kỷ lâm tô dã trảo liễu cá vị trí, tọa tại trường y thượng, hữu nhất đáp một nhất đáp đích thính trứ tín đồ môn đích đảo cáo hòa ngâm xướng.
Nhất thiết tự hồ đô một hữu nhậm hà dị dạng.
Bách vô liêu lại gian, tha triều hậu ngưỡng thảng trứ, tương não đại các tại liễu y tử kháo bối thượng, chuẩn bị tiểu khế nhất hội.
Ngưỡng diện thảng trứ, thị tuyến bất khả tị miễn đích khán đáo liễu giáo đường thượng diện đích khung đỉnh.
Giáo đường đích cao độ kinh nhân, cương tài tiến lai thời, phiêu lượng đích mân côi hoa song tựu hấp dẫn liễu tha toàn bộ đích chú ý lực, giá thời tài phát hiện, na cao viễn đích khung đỉnh thượng, hoàn hội trứ sắc thải nhu hòa đích bích họa.
Na thị nhất phó lệnh nhân tâm trì thần vãng đích bích họa.
Minh minh sắc thải ngận thị nhu hòa, chỉnh thể khước thấu xuất nhất cổ phú lệ đích hoa mỹ phong cách.
Bích lam đích thiên không, khiết bạch nhu nhuyễn đích vân đóa gian, phiêu phù trứ hứa đa thần chỉ hòa thiên sử.
Tiểu thiên sử môn thân hậu đô sinh trứ tuyết bạch đích vũ dực, thủ trung chấp trứ nhất điều trường trường đích bích lục cấn điều diệp, hoặc hồng hoặc lam đích trù đoạn, tòng thiên sử môn đích kiên trắc hoành phiêu quá khố bộ, đái khởi ưu mỹ đích hồ độ.
Chỉnh phó bích họa cao cư khung đỉnh chi thượng, khôi hoành tráng quan, cấp nhân đái lai cực trí đích thị giác thịnh yến.
Thần chỉ môn tư thái bất nhất, đãn thần sắc đô thị đồng dạng đích ninh hòa ôn nhu, mục quang bi mẫn đích phủ thị trứ hạ phương.
Tiểu thiên sử môn đích biểu tình, tắc canh hoạt bát linh động ta.
Hữu đích tam ngũ thành quần, tự hồ chính tại hi tiếu đả nháo.
Kỷ lâm tô đích thị tuyến nhất nhất miêu hội quá khung đỉnh thượng đích nhân tượng.
Bích họa trung, nhất cá tiểu thiên sử thốt nhiên nữu quá đầu, đối trứ kỷ lâm tô lộ xuất liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung!