Nam nhân đích cước bộ đốn liễu đốn, vi vi thiên đầu khán quá lai, trắc kiểm tại băng tuyết yểm ánh hạ, việt phát bị sấn đắc thanh tuyệt vô song.
“Ân.” Cảnh lam thùy hạ hắc mật đích trường tiệp, già khứ liễu nhãn để đích tình tự.
Giá ma hữu kỳ nghĩa đích thoại…… Nhất như kí vãng đích dung dịch nhượng nhân tưởng xóa.
Đãn cảnh lam tịnh một hữu xuất thanh củ chính tha.
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, kỷ lâm tô chủy giác đích hồ độ việt phát gia thâm, du duyệt bất dĩ.
Cảnh lam đích thân ảnh dã triệt để một nhập liễu phân phân dương dương đích đại tuyết trung, tiệm hành tiệm viễn.
Tha đích hành vi tại kỳ tha ngoạn gia khán lai, vô nghi thị trảo tử.
Hạ giá ma đại đích tuyết, ngoại diện khả kiến độ dã ngận đê, xuất khứ tựu thị tống tử!
Mạc kỳ đích thị tuyến tại kỷ lâm tô thân thượng hòa cảnh lam tiêu thất đích phương hướng bất đoạn đả chuyển, tham cứu chi trung, sảm tạp trứ ti ti lũ lũ đích bỉ di.
Chí vu lạc khả khả đẳng nhân, thần sắc các dị.
Vưu kỳ thị lạc khả khả, soa điểm tựu tạc liễu.
Chấn kinh chi hậu, khẩn tùy nhi lai đích tựu thị nhất cổ ổi tỏa đích kháng phấn.
Tha thính đáo liễu thập ma kính bạo đích tiêu tức?!
Thụy?!
Nga a a ～
Tha bính mệnh áp chế trứ tự kỷ đích chủy giác.
Bất hành bất hành, tha khả thị kiều kiều nhược nhược đích thiếu la, chẩm ma năng tiếu đắc giá ma ổi tỏa đãng dạng ni!
Ai nha mã tạp ba tạp, chủy giác bất thính sử hoán, áp bất trụ liễu!
An nhiên kiến đáo lạc khả khả quái dị đích biểu tình, pha vi nghi hoặc, “Khả khả, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Cáp…… Một sự, phốc…… Khái khái, tiểu vấn đề.” Lạc khả khả nỗ lực bản khởi kiểm.
Kỳ thật tha tri đạo, khả năng thử thụy phi bỉ thụy, khả đại thối hòa na cá thần bí cao lãnh nam nhân đích quan hệ thái quá ái muội, nhượng nhân bất tự giác tưởng oai.
Hắc hắc hắc, cân trứ đại thối hỗn, hoàn năng tẩu tại cật qua đệ nhất tuyến, trị!
Thời gian trục tiệm thôi di.
Tuyết việt hạ việt đại, thiên sắc dã bị áp đắc việt phát hôn trầm, hoảng như mạt thế lai lâm.
Một quá đa cửu, thiên tựu hoàn toàn hắc liễu.
Ngoạn gia môn khán trứ thủ cơ thượng đích thời gian, tâm trung chúy chúy bất an.
Đại tuyết phong sơn, tha môn tẩu xuất khứ ngận dung dịch mê thất tại băng thiên tuyết địa lí.
Khả thị bất xuất khứ, kim thiên tựu thị phó bổn đích tối hậu nhất thiên, tha môn y cựu nan đào bi kịch đích mệnh vận.
Bá ——
Ám hạ khứ đích thiên sắc đột nhiên đại lượng, bạch quang thứ đắc nhân kỉ hồ tranh bất khai nhãn.
Ngoạn gia môn hảo bất dung dịch thích ứng liễu bạch quang, miễn miễn cường cường tranh khai nhãn tình, giá tài phát hiện bất thị thiên lượng liễu, nhi thị độ giả thôn lí, lượng khởi liễu huyễn mục đích bạch sắc đăng quang.
Chỉnh cá độ giả thôn lượng như bạch trú.
Đăng quang thứ nhãn đắc mô hồ liễu chu vi đích nhất thiết, chỉnh cá thế giới tự hồ đô bị giá huyễn bạch quang mang sở yểm cái.
【 thủ tắc nhị thập: Đương độ giả thôn đích phạm vi nội, toàn bộ lượng khởi liễu huyễn mục đích bạch sắc đăng quang thời, thỉnh bất yếu do dự, bất cố nhất thiết đích bào hướng độ giả thôn đại môn khẩu.
Hoặc hứa nhĩ hội ngộ đáo quái vật lan lộ, tha môn ngận khả phạ, đãn thỉnh bất yếu lộ khiếp.
Tha môn vô cụ nhất thiết công kích.
Đãn thị hại phạ nâm đích ( nhất đoàn ô tí ). 】
Ngoạn gia môn kinh nghi bất định.
Oanh long long ——
Địa diện khai thủy vi vi chấn động khởi lai, đê trầm đích oanh long thanh tòng tứ diện bát phương áp hạ lai, khiếu hiêu trứ yếu thôn phệ nhất thiết.
“Thị đặc đại tuyết băng ——”
Tại ngoạn gia đích kinh khủng hảm khiếu thanh lí, nhân môn loạn tác nhất đoàn, bính mệnh đích triều độ giả thôn đại môn khẩu bào khứ.
Na dã thị duy nhất thông vãng ngoại giới đích lộ.
Hiện tại tha môn dĩ kinh cố bất đắc thị phủ hội mê thất tại phong tuyết trung liễu.
Tha môn chỉ tri đạo, tự kỷ bất bào, tựu hội bị bạo phong tuyết sở yểm mai.
Tràng diện đốn thời tựu loạn thành liễu nhất oa chúc.
Sở hữu nhân đô triều trứ môn khẩu phong ủng nhi khứ.
Nhất phiến hỗn loạn lí, an nhiên tứ xử thuân tuần, tịnh một hữu khán đáo kỷ lâm tô đích thân ảnh, bất do đắc lãnh lãnh đích câu liễu câu thần giác.
Nhan băng khanh tại khoái bộ ly khai thời, túc liễu túc mi đầu.
Tha tri đạo, kỷ lâm tô đích thiên phú hoặc hứa hòa vi phản quy tắc hữu quan.
Tha nhất trực dĩ lai dã tại vi phản chính xác đích quy tắc.
Đãn giá tối hậu nhất điều quy tắc, minh hiển thị đào xuất sinh thiên đích duy nhất bạn pháp, nan đạo kỷ lâm tô hội sỏa đáo phóng khí cầu sinh kỉ hồ nhi bất ly khai?
Ngận khoái, hoảng mang bôn đào đích chúng nhân thị tuyến lí, tựu xuất hiện liễu nhất đạo bất thái nhất dạng đích thân ảnh.
Kỷ lâm tô đại gia tự đích tọa tại chế tác giản lậu đích mộc bản xa thượng, xa tiền thuyên trứ lưỡng căn thằng tử, phân biệt sáo tại liễu đại hắc hòa tiểu hắc đích thân thượng.
Lưỡng chỉ các hữu tứ điều thối, gia khởi lai tựu thị bát điều thối, na phạ lạp trứ kỷ lâm tô tự chế đích tuyết khiêu, đà trứ kỷ lâm tô, dã tại tuyết diện thượng bào đắc khởi phi.
Bát điều thối khoái xuất liễu tàn ảnh, soa điểm đô biến thành liễu phong hỏa luân.
Kỷ lâm tô lạc hậu chúng nhân kỉ phân chung, đãn đoản đoản thập miểu tựu cản thượng liễu tha môn, thậm chí trát nhãn gian tựu tòng tha môn thân tiền phi liễu quá khứ.
Kỷ lâm tô tiếu mị mị đích cân chúng nhân huy thủ cáo biệt, “Đại gia điếm hậu, ngã tiên tẩu nhất bộ.”
Chúng nhân: “……”
Đoạt duẩn ni.
Lưỡng điều thối bào bất quá bát điều thối, khí tử!
Kỷ lâm tô tương chúng nhân viễn viễn đích suý tại thân hậu.
Oanh long long ——
Tuyết băng đích thanh âm việt lai việt đại, vô sổ tuyết cầu dã tòng cao sơn thượng cổn lạc, hung dũng nhi lai, như đồng năng tồi hủy nhất thiết đích hải khiếu, triều trứ độ giả thôn ngoan ngoan đích khuynh phúc tạp hạ.
Chúng nhân khẩn cản mạn cản, nã xuất liễu cật nãi đích kính, hòa thể khảo bát bách mễ đích bính mệnh khí thế, miễn miễn cường cường đích chuế tại kỷ lâm tô thí cổ hậu.
Ngận khoái, tha môn tựu bào xuất liễu độ giả thôn tửu điếm tiền đích na khối khoan khoát không địa, lai đáo liễu na điều đại ba xa ly khai đích đại lộ thượng.
Lộ khẩu xử, trữ lập trứ sổ đạo bạch sắc thân ảnh.
Tha môn tượng thị bán thành phẩm đích tuyết nhân, hựu tự hồ thị tuyết quái, thân thượng bạch nhung nhung đích mao tịnh bất nhu nhuyễn, phản nhi căn căn kiên ngạnh như thứ.
Quái vật nhân thủ thú thân, bị băng tuyết phúc cái liễu nhất tằng đích kiểm thượng, uyển như thú loại nhung mao, nhất song nhãn châu tử tất hắc vô quang, chủy lí phát xuất đê đê đích tê hống thanh.
Thị quái vật lan lộ!
Quy tắc thượng thuyết, tha môn vô cụ nhất thiết công kích.
Hoàn một bào cận, ngoạn gia tiện sản sinh liễu cụ ý, khiếp nọa bất dĩ.
Kỷ lâm tô một hữu đình lưu, chỉ huy trứ đại hắc hòa tiểu hắc trực trực trùng liễu quá khứ.
Cao tráng hãi nhân đích tuyết sắc quái vật, tại trùng chàng hạ, trực tiếp toái liệt thành liễu phiến phiến tuyết hoa.
Ngoạn gia môn kiến liễu, tâm trung việt phát mê hoặc bất giải.
Hữu nhân thí trứ nã mộc côn khứ xao đả tuyết quái, nhiên nhi bị xao hạ lai đích tuyết khối, chỉ nhất miểu hựu khôi phục như sơ.
Tuyết quái bị kích nộ liễu, nhất cá ba chưởng tựu tương ngoạn gia phiến phi đáo liễu tuyết địa lí, cổn liễu hảo kỉ quyển tài đình hạ lai.
Kiến trạng, đại gia tâm trung canh thị kinh cụ bất dĩ.
Tha môn trù trừ bất tiền.
Khả thị dĩ kinh lai bất cập liễu.
Thân hậu đích tuyết băng tức tương truy cản thượng lai, tiền phương tuyết quái lan lộ, tiến thối lưỡng nan.
Hữu nhân nhất giảo nha nhất bế nhãn, học trứ kỷ lâm tô đích dạng tử, thị tử như quy đích triều trứ tuyết quái trùng liễu quá khứ.
Xuất hồ ý liêu đích, tha tịnh một hữu bị tuyết quái công kích, dã một hữu bị tuyết quái trở lan.
Na ta tuyết quái nhất bính đáo tha, đô phân phân hóa vi liễu tuyết hoa.
Giá thời, ngoạn gia tài hoảng nhiên đại ngộ.
“Tha môn vô cụ nhất thiết công kích, đãn thị hại phạ ngã môn đích dũng khí!!”
Chỉ yếu tâm trung vô cụ, dũng vãng trực tiền, na ma giá ta do khủng cụ hóa tác đích tuyết quái, tiện bất kham nhất kích.
Tâm trung việt thị khủng cụ, tuyết quái dã việt phát cường đại.
Đả đảo tha môn đích bất thị quái vật, nhi thị tự kỷ tâm trung đích khủng cụ.
Sở hữu nhân đô nã xuất tất tử đích quyết tâm, oa oa đại khiếu trứ siêu tiền trùng khứ.
Na ta nhưng tại do do dự dự đích nọa nhược giả, tối chung chỉ năng luân vi tình tự đích hi sinh phẩm.
Tùy trứ ngoạn gia môn trùng quá tuyết quái bình chướng, thân hậu đích nhất thiết đô bị đại tuyết oanh nhiên mai táng.