Kỷ lâm tô tha trường liễu điều tử, sở hữu nhân đô nhãn ba ba đích thu trứ tha, bị tha điếu túc liễu vị khẩu, kỳ đãi tha tiếp hạ lai thuyết đích thoại.
Thiếu niên chủy giác hàm tiếu, “Đại gia mỗi niên đô hội cử hành báo giai âm đích hoạt động, kim niên ngã giác đắc ứng cai lai nhất tràng canh hữu ý nghĩa đích lịch sử khóa.”
“Đại gia tri đạo báo giai âm đích do lai mạ?”
Nhất quần bán đại hài tử đô lăng trụ liễu, nhĩ khán khán ngã ngã khán khán nhĩ, mãn đầu vấn hào.
Đãn đội ngũ lí hữu kỉ cá giác vi niên trường đích đại nhân, tha môn nhất đề khởi giá cá lai, tựu thao thao bất tuyệt:
“Giá cá ngã tri đạo, dã cấp nhĩ môn giá ta hài tử thuyết thuyết tiết nhật đích khởi nguyên, nhượng nhĩ môn đối thánh đản tiết hữu canh thâm đích liễu giải.”
Truyện thuyết tại gia tô đản sinh đích na nhất vãn, nhất cá tại khoáng dã khán thủ dương quần đích mục dương nhân, đột nhiên thính kiến hữu thanh âm tự thiên thượng truyện lai, hướng tha môn báo gia tô hàng sinh đích hảo tiêu tức.
Căn cư thánh kinh ký tái, gia tô lai thị yếu tác thế nhân đích vương, nhân thử thiên sử tiện thấu quá giá ta mục dương nhân, bả tiêu tức truyện cấp canh đa đích nhân tri đạo.
Hậu lai nhân môn tựu hiệu phảng thiên sử, tại bình an dạ đích vãn thượng đáo xử báo nhân truyện giảng gia tô hàng sinh đích tiêu tức, trực đáo kim nhật, báo giai âm dĩ kinh biến thành thánh đản tiết bất khả khuyết thiếu đích nhất cá tiết mục.
Trục tiệm diễn biến thành liễu vi nhân môn đái lai phúc âm đích nhất cá hoạt động.
Chí vu thánh đản tiết, cố danh tư nghĩa, tựu thị thánh nhân đản sinh đích tiết nhật.
Bình an dạ thị thánh đản tiết đích tiền tịch, ngụ ý trứ gia tô đản sinh đích dạ vãn hội cấp thế nhân đái lai bình an hạnh phúc.
Na quần bán đại hài tử thính liễu, đô hoảng nhiên đại ngộ đích điểm điểm đầu.
“Nguyên lai thị giá dạng, ngã nhất trực tri đạo giá cá hoạt động, đãn tịnh bất tri đạo giá cá hoạt động đích uyên nguyên……”
Đối thánh đản tiết đích khởi nguyên hữu liễu canh đa đích nhận tri hòa liễu giải, hài tử môn dã ủng hữu liễu canh thâm đích quy chúc cảm hòa chân thật cảm.
Kiến một hữu vi nan đáo tha môn, kỷ lâm tô tịnh bất khí nỗi, kế tục xuất đề, nhất phó thệ yếu khảo đảo tha môn đích nhậm tính mô dạng.
Kỷ lâm tô chỉ trứ thánh đản thụ, tiếu đắc tượng nhất chỉ giảo trá đích hồ li.
“Đại gia khán khán thánh đản thụ thượng đích trang sức, bỉ như thánh đản thụ đỉnh đoan đích tinh tinh, quải tại thánh đản thụ thượng đích thải cầu, linh đang, thủ trượng hình trang sức vật đẳng đẳng, đô các hữu hàm nghĩa, nhĩ môn tri đạo tha môn phân biệt đại biểu thập ma mạ?”
Hài tử môn sổ kiểm mộng bức.
Giá khả bả tha môn vấn trụ liễu.
Tha môn chỉ tri đạo nhất trực dĩ lai đích truyện thống tựu thị như thử trang sức thánh đản thụ, hiện tại tưởng tưởng, vi thập ma yếu phóng thủ trượng hình đích trang sức, nhi bất thị trường điều hình hoặc giả kỳ tha hình trạng ni?
Thánh đản thụ đỉnh đoan vi thập ma phóng trí tinh tinh, bất phóng nguyệt lượng ni?
“Khái khái.” Kỷ lâm tô thanh liễu thanh tảng tử, chung vu luân đáo tha biểu diễn liễu.
Thiếu niên phách liễu phách thủ, chỉ huy khởi lai, “Kỷ lão sư tiểu khóa đường khai khóa lạp! Đại gia bài bài tọa, thụ khởi nhĩ môn đích tiểu nhĩ đóa, thượng khóa!”
Sở hữu nhân đô hoài sủy trứ hảo kỳ, tại ốc tiền không địa thượng đích mộc y thượng tọa liễu hạ lai.
Thiếu niên đích tảng âm thanh lương như thủy, bất từ bất tật, thư hoãn hựu ninh hòa, nhượng thính đích nhân bất tự giác tựu phóng tùng liễu khẩn banh đích thân thể.
“Thánh đản thụ đỉnh đoan đích na khỏa tinh, tượng chinh trứ bá lợi hằng chi tinh, tha khải kỳ trứ gia tô hàng sinh đích vị trí.
Âu châu đông thanh na đái thứ đích diệp phiến, tượng chinh liễu gia tô thụ nan thời đầu đỉnh sở đái đích “Kinh cức quan”, nhi hồng sắc đích quả thật, đại biểu liễu gia tô sở lưu xuất đích tiên huyết.
Ngân bạch sắc thải đái biểu kỳ gia tô cơ đốc đích thánh khiết, kim sắc thải đái biểu kỳ vinh diệu.”
Hữu thấu nhiệt nháo đích tiểu hài tử bào quá lai, chỉ trứ thánh đản thải cầu, nãi thanh nãi khí đích tuân vấn: “Đại ca ca, thánh đản thải cầu đại biểu thập ma?”
Kỷ lâm tô vi tiếu trứ mạc liễu mạc tiểu nữ hài đích đầu, “Thánh đản thải cầu đích nguyên hình thị bình quả, tượng chinh trứ nhân gian thiên đường y điện viên phú túc đích cung ứng.”
Nhất chỉ tuyết bạch đích tiểu nãi cẩu bào liễu quá lai, ngoan bì đích dụng trảo tử bát lộng trứ tự kỷ bột tử thượng quải trứ đích kim sắc tiểu linh đang, linh đang phát xuất thanh thúy đích đinh linh thanh.
“Linh đang đích nguyên hình thị mục dương nhân thủ trung đích linh đang, mục dương nhân diêu động tha năng nhượng mê thất đích dương nhi tầm trứ thanh âm hồi đáo mục nhân thân biên, ngụ ý mê thất đích nhân môn, tầm thanh trảo đáo thượng đế giá vị hảo mục nhân.”
Kỷ lâm tô tồn hạ, rua liễu nhất bả cẩu đầu, hựu chỉ trứ tha bột tử thượng đích hồ điệp kết, “Hồ điệp kết tượng chinh trứ ngã môn ứng cai bị thần vĩnh hằng đích ái khẩn khẩn đích liên hệ tại nhất khởi.”
Ca ba ca ba……
Nhất cá tiểu nam hài giảo trứ chủy lí thủ trượng hình đích đường quả, hàm hồ bất thanh đích vấn: “Ca ca, vi thập ma đường quả yếu tố thành thủ trượng hình?”
Kỷ lâm tô dã tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất căn thủ trượng đường lai, giảo tại chủy lí, mạn mạn khai khẩu:
“Thủ trượng nguyên hình thị khoáng dã trung mục dương nhân đích thủ trượng, mục dương nhân dụng tha lai tương điệt nhập hãm tịnh đích dương cao trọng tân lạp thượng lai. Nhi đảo chuyển đích quải trượng dữ gia tô ‘Jesus’ đích thủ tự mẫu ‘J’ tương tự, nhân thử dã ngụ ý gia tô.”
Chúng nhân tề tề điểm đầu, liên tiểu nãi cẩu đô cân trứ hanh tức liễu kỉ thanh, tượng thị minh bạch liễu kỷ lâm tô sở thuyết đích thoại.
Đại gia đô tiếu liễu khởi lai, nhãn để đảo ảnh trứ đăng quang hòa chúc hỏa, giao tương huy ánh.
Na phạ hữu đăng quang chiếu diệu, đãn mỗi gia mỗi hộ hoàn thị điểm khởi liễu chá chúc.
Chúc quang diêu duệ, thiểm thước trứ chích nhiệt ôn noãn đích quang mang.
Chá chúc thị bình an dạ tinh quang đích tượng chinh, dã đại biểu liễu nhân môn đối bá lợi hằng chi tinh đích cảm tạ.
Gia gia hộ hộ đích môn khẩu đô quải khởi liễu viên hình đích thánh đản hoa hoàn, viên hình đích hoa hoàn một hữu khai thủy một hữu kết thúc, tượng chinh trứ thần đối nhân môn đích ái vô thủy vô chung……
Mỗi nhất kiện trang sức đích bối hậu, đô uẩn hàm trứ nhân môn tối mỹ hảo đích hi ký.
Tha môn đô đại biểu liễu ái dữ hạnh phúc.
Giá cá bình an dạ, tha môn quá đắc bỉ vãng niên canh hữu ý nghĩa, thính hoàn liễu nhất cá mạn trường đích cố sự, tư tự đô phiêu đáo liễu dao viễn hựu kỳ dị đích thế giới lí, sung cảnh bất dĩ.
“Hảo liễu, hiện tại —— hạ khóa!”
Hài tử môn ý do vị tẫn, nhưng nhiên lại tại môn khẩu bất nguyện ly khai.
Kỷ lâm tô trang mô tác dạng đích nhu liễu nhu ngạch đầu, “Lão sư luy liễu, khái khái……”
“Na lão sư nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã môn tự kỷ kế tục khứ báo giai âm!” Hài tử môn tranh tiên khủng hậu đích xuất thanh, thất chủy bát thiệt đích thuyết trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!