“Ngã phi, nhĩ thủ lí hoàn nã trứ thập ma đông tây chiếu ngã a? Nhất khối thiết mạ?…… Tẩu bất tẩu? Ngã báo cảnh trảo nhĩ liễu! Trảo lưu manh a!”
Thủ cơ bị đối phương nhất bả phách điệu liễu.
Thị tần tối hậu, kỷ lâm tô tự hồ khán đáo, đối phương tòng đâu lí đào xuất liễu nhất cá lão cựu đích phiên cái thủ cơ.
Na cá nữ nhân cánh nhiên bất tri đạo, mạc trạch thủ lí đích đông tây tựu thị thủ cơ ma?
Khán đáo na cá phục cổ đích thủ cơ khoản thức hậu, nhất thiết vi hòa cảm đô hữu liễu đáp án.
“Na chủng phiên cái thủ cơ, bất thị chỉ tại linh kỉ niên lưu hành quá nhất đoạn thời gian ma? Hiện tại tảo đô đình sản liễu.”
Hoàn hữu nữ nhân đích xuyên trứ đả phẫn hòa thuyết thoại phương thức dã ngận kỳ quái.
Ôn cẩn ngôn để liễu để nhãn kính, “Ngã đương thời dã giác đắc ngận kỳ quái, tựu căn cư họa diện lí đích tình huống, trảo đáo liễu giá cá địa phương…… Đãn thị, na thị nhất xử lão tiểu khu, thập niên tiền tựu dĩ kinh sách thiên liễu.”
Kỷ lâm tô trảo trụ liễu trọng điểm, “Giá cá thị tần nhật kỳ thị tân phách đích, phách nhiếp đáo hiện tại bất tồn tại đích địa điểm ma…… Dã tựu thị thuyết, mạc trạch hồi đáo liễu quá khứ?”
“Ân, mục tiền lai giảng, thị giá dạng.”
Ôn cẩn ngôn thần sắc trầm lãnh, “Ngã khứ điều tra liễu nhất phiên, thị tần lí bị mạc trạch xưng vi vương a di đích nữ nhân, kim niên tương cận ngũ thập tuế, mạc trạch tằng kinh tại na phiến lão tiểu khu trụ quá, na cá nữ nhân thị tha đích lân cư.”
Kỷ lâm tô tương tuyến tác liên hệ khởi lai.
Mạc trạch hồi đáo liễu hồi khứ, hoặc hứa thị nhân vi bài dị, tối hậu thủ cơ điệu lạc tại nguyên địa, vô pháp kế tục tại thác loạn đích thời không sử dụng.
“Ngã đại trí cổ kế liễu nhất hạ, tha khả năng hồi đáo liễu thập bát niên tiền, soa bất đa thị tha cương xuất sinh đích thời hầu, na thời tha thậm chí hoàn một hữu hòa vương a di sản sinh giao tập.”
Ôn cẩn ngôn kế tục lãnh tĩnh đích phân tích.
Kỷ lâm tô hiện tại tài minh bạch, vi thập ma mạc kỳ nhất khẩu giảo định, mạc trạch bất thị tiến nhập liễu phó bổn.
Quỷ dị phó bổn đích đại tiểu hữu hạn, chỉ cục hạn tại nhất cá phạm vi, tiểu đáo nhất cá gia đích phạm vi, đại đáo chỉnh cá thôn tử.
Phó bổn nội đích quỷ dị, hoặc thị bổn thân phó bổn nội tựu hữu đích NPC, hoặc thị bị ô nhiễm đồng hóa hậu lưu hạ lai đích nhân loại.
Nhi na cá vương a di hiện tại hoàn tại biểu thế giới hảo hảo đích hoạt trứ, tha tịnh bất thị quỷ dị.
Sở dĩ mạc trạch sở xử đích địa phương dã bất thị quỷ dị phó bổn, nhi thị quá khứ đích thời không.
Giá chủng thất tung, sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, trừ phi mỗ nhất thiên tha tự kỷ hồi lai, phủ tắc tiện thị vĩnh cửu đích thất tung mê đề liễu.
“Giam khống họa diện phách đáo tha hòa nhan băng khanh khứ vãng liễu na phiến lão cựu tiểu khu —— hiện tại na lí dĩ kinh thị nhất xử cao đương tiểu khu liễu, ngoại diện hữu ngận đa giam khống, đẳng tha môn tiến nhập giam khống tử giác đích địa phương hậu, tựu tiêu thất liễu, nguyên địa chỉ lưu hạ liễu nhất cá thủ cơ.”
Ôn cẩn ngôn trành trứ thị tần lí đích họa diện, lãnh tĩnh xuất thanh.
Chỉ thặng hạ thủ cơ, tha sai trắc, thị nhân vi na cá thời không tại bài dị thập bát niên hậu đích cao khoa kỹ.
“Na nhan băng khanh khứ na liễu?” Kỷ lâm tô canh quan chú tiêu thất đích lánh nhất cá nhân.
Ôn cẩn ngôn thần sắc ngưng trọng, “Một hữu tuyến tác. Tha ứng cai thị hòa mạc trạch nhất khởi thất tung đích, đãn thị khán dạng tử, cổ kế một hữu hòa mạc trạch xuất hiện tại thập bát niên tiền đích đồng nhất địa phương.”
Kỷ lâm tô nhất thủ xanh tại hạ ba thượng, mạn mạn tư tác khởi lai.
Nhan băng khanh ngận khả năng dã hồi đáo liễu quá khứ, bất quá na phiến lão tiểu khu thị mạc trạch đích ký ức, tha tự nhiên bất hội hòa tha thấu đáo nhất khối.
Nhi thị hội hồi đáo chúc vu tha đích ký ức lí khứ.
Mỗi cá nhân đô thị tự kỷ cố sự lí đích chủ giác, tự nhiên dã ủng hữu bất đồng đích tràng cảnh hòa kịch tình.
Kỷ lâm tô táp táp chủy, “Quái bất đắc… Kỳ thật nhân tại giam khống tử giác, chỉ thị nhất cá quải loan đích địa phương tựu thất tung đích án lệ hoàn chân bất thiếu, hiện tại tưởng tưởng, tha môn hội bất hội dã xuyên việt liễu trùng động, hồi đáo liễu quá khứ ni?”
Diệc hoặc giả thị bình hành thời không.
Bất nhiên vô pháp giải thích sinh bất kiến nhân, tử bất kiến thi đích thần kỳ tình huống.
“……” Ôn cẩn ngôn vô ngữ đích khán liễu kỷ lâm tô nhất nhãn, “Hiện tại bất thị tưởng giá chủng thiên mã hành không sự tình đích thời hầu.”
“Cáp cáp cáp, bất yếu giá ma nghiêm túc ma!” Kỷ lâm tô bất dĩ vi ý.
Mạc trạch tha môn hồi đáo liễu quá khứ, na thời hầu tương đối hiện tại giác vi lạc hậu, đãn khước thị nhất cá dữ cơ ngộ tịnh tồn đích thời đại.
Tối trọng yếu đích thị, một hữu quỷ dị hàng lâm.
Tha môn khả dĩ bằng tá tự kỷ đích ký ức, tại na cá thời đại hỗn đắc phong sinh thủy khởi.
Hồi bất hồi đáo hiện tại, tự hồ dã bất chẩm ma trọng yếu liễu.
Nhi thả tha môn hữu liễu dự tri vị lai đích năng lực, hoàn khả dĩ đề tiền tố hảo chuẩn bị……
Đẳng đẳng.
Kỷ lâm tô hốt nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề, kí nhiên tha môn khả dĩ hồi đáo quá khứ, na ma hiện tại, thị phủ dã hữu tòng vị lai hồi lai đích nhân?
Bỉ như, tượng tha nhất dạng trọng sinh đích nhân, thị cứu cánh một hữu, hoàn thị thuyết, tha môn đô tại ẩn tàng chập phục?
Kỷ lâm tô trọng sinh tiền, tử tại liễu công lược quỷ dị thế giới đích bán đồ trung.
Hậu diện đích phát triển như hà? Tha bất đắc nhi tri.
Đãn thị, mục tiền khán lai, một hữu thập ma đặc thù đích nhân xuất hiện.
Tha tưởng đáo liễu nhất cá nhượng nhân khủng hoảng đích khả năng ——
Như quả một hữu tự xưng lai tự vị lai đích nhân xuất hiện, na ma ngận khả năng thị nhân vi, vị lai dĩ kinh bất tồn tại, nhân loại triệt để phúc diệt.
Đương nhất điều ngư cô độc đích du dặc tại đại hải trung, khước tổng thị vô pháp tầm đáo đồng loại thời, na ma tha nhất định bất thị tại đại hải lí, nhi thị tại nhất cá phong bế đích ngư hang lí.
Phúc diệt liễu ma……
Thiếu niên bán liễm hạ nhãn bì, mâu quang u ám bất minh.
“Ngã một thập ma thuyết đích liễu, tuy nhiên nhĩ thị cá nhượng nhân thảo yếm đích phản cốt tể, đãn ngã bất giác đắc nhĩ thị cá xuẩn hóa, sở dĩ, nhĩ cai hữu tự kỷ đích phán đoạn, bất yếu bị nhân đương thương sử liễu.”
Ôn cẩn ngôn ý hữu sở chỉ.
Tha khả bất tưởng nhậm hà nhân kết minh.
Vạn nhất kết minh bất thị vi liễu canh hảo đích thông quan phó bổn, nhi thị vi liễu giải quyết điệu cạnh tranh đối thủ, na cục thế đối tha lai giảng tựu thập phân bất diệu liễu.
Kỷ lâm tô hi bì tiếu kiểm, “Tạ tạ nhĩ đối ngã hữu giá ma cao đích bình giới.”
Tha khởi thân, vấn ôn cẩn ngôn yếu liễu mạc trạch thất tung đích địa chỉ, đả toán quá khứ khán khán.
“Na biên một thập ma tuyến tác, nhĩ quá khứ thị?” Ôn cẩn ngôn hồ nghi.
Kỷ lâm tô tiếu dung vi diệu, “Hồi đáo quá khứ, đĩnh hữu thú đích bất thị ma? Thuyết bất định ngã quá khứ vận khí hảo, năng bính đáo mạc trạch xuyên việt đích trùng động ni.”
Tha ký đắc tự kỷ vị lai đích kết cục, dĩ cập linh tinh ký ức.
Đãn thị, hiện tại tài tưởng khởi lai, tha tự hồ một hữu quá khứ đích ký ức.
Quá khứ đích nhất thiết, phụ mẫu, bằng hữu, học giáo, hảo tượng đô một thập ma ấn tượng, tượng thị bị khắc ý mô hồ liễu.
Tưởng khởi tại kính tượng thế giới đích tối hậu, kính trung khán đáo đích tràng cảnh, kỷ lâm tô hoài nghi, na tài thị tha đích quá khứ, chỉ bất quá tồn tại vu lánh nhất cá tinh hệ.
Na ma, tha vi hà hội xuất hiện tại lam tinh?
Trị đắc thâm tư.
Ôn cẩn ngôn lan bất trụ tác tử đích kỷ lâm tô, chỉ thị hữu điểm vô ngữ, hoàn tưởng đáo liễu phi thường ứng cảnh đích nhất cú thoại —— hữu nhĩ thị ngã đích phúc khí, ×, hữu nhĩ ngã thị chân phục khí,?.
Kỷ lâm tô cáo biệt ôn cẩn ngôn, hựu cấp cảnh lam phát liễu điều vãn điểm hồi khứ cật phạn đích tiêu tức, tựu cản vãng liễu na cá tiểu khu.
Sách thiên hậu, tằng kinh đích phá lâu phòng diêu thân nhất biến, thành liễu thốn kim thốn thổ đích cao đương trụ trạch khu.
Hòa phổ thông tiểu khu mật tập đích lâu phòng bất đồng, giá lí vị vu thành giao, hoàn cảnh ưu mỹ, hoàn hữu độc đống đích biệt thự điểm chuế kỳ gian.
Kỷ lâm tô tưởng tiến khứ, khước bị bảo an lan trụ, cáo tri phi trụ hộ hoặc phi trụ hộ chủ động đái nhập, nhàn nhân bất đắc nhập nội.