Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đối phương song mục bạo đột, nhãn bạch lí biến bố hồng huyết ti, nhãn trung sung xích trứ kinh khủng chi sắc.

Tha đích biểu tình cương ngạnh, chủy thần bị nhân dụng thủy sắc đích kiên nhận ti tuyến cấp phùng liễu khởi lai, châm cước tế tế mật mật, tượng thị khủng phố dương oa oa bị phùng khởi lai đích chủy ba nhất dạng, hữu ta thẩm nhân.

Tha thảng tại băng lãnh đích thiết chất sàng thượng, thân thể lãnh băng băng ngạnh bang bang đích, như đồng tử liễu nhất bàn.

Đãn tha ngẫu nhĩ hội nỗ lực đích trát động nhất hạ nhãn tình, nhãn bì ngận khinh vi đích động liễu động, na bàn tế vi đích động tác, bất tử tế bộ tróc, kỉ hồ vô pháp khán thanh.

Khán khởi lai thị thi thể, đãn thị…… Giá cá nhân hoàn hoạt trứ.

Kỷ lâm tô hựu khán hướng lánh nhất trương sàng thượng thảng trứ đích nhân, hòa thân biên giá cá nam nhân thị đồng dạng đích tạo hình, thân thể nhất động bất động đích thảng tại sàng thượng, thậm chí liên nhãn bì đô vô pháp đại phúc độ trát động.

Đình thi gian lí xuất hiện liễu lưỡng cá hoạt nhân.

Lưỡng cá nam nhân niên kỷ tịnh bất đại, đô thị nhị tam thập tuế đích niên khinh nhân, kỳ trung nhất cá hoàn trường đắc bỉ giác anh tuấn đoan chính, tượng thị sự nghiệp tiểu hữu sở thành đích thành công nhân sĩ.

Lánh nhất cá tắc khán khởi lai thương tang úy súc liễu ta, tượng thị tân khổ mang lục đích đả công nhân.

Lưỡng nhân bị bái đích tinh quang, vô pháp động đạn, tại khí ôn cực đê đích đình thi gian nội, tĩnh tĩnh đẳng đãi tử vong đích hàng lâm.

Kỷ lâm tô bả bạch bố hựu nã liễu hồi lai, thiếp tâm đích cấp lưỡng nhân cái thượng, chỉ lộ xuất bột tử dĩ thượng đích bộ vị.

Tha bả tha môn thôi xuất liễu đình thi gian.

Giá ma khán lai, hòa tha tưởng đích nhất dạng.

Trương kim mặc tuyển định mục tiêu hậu, tương nhất ta thụ hại giả sát điệu, nhiên hậu đái lai tấn nghi quán, tàng đáo đình thi gian.

Đẳng đáo vãn thượng thiêu điệu thi thể, tảo thượng tái xử lý liễu cốt hôi, tựu năng nhượng nhất cá nhân triệt để tiêu thanh nặc tích.

Đình thi quỹ lí, nhất ta một hữu thân phân minh bài đích vô danh thi thể, tiện thị tối hảo đích chứng cư.

Tha tương thi thể tắc tiến đình thi quỹ nội trữ tàng khởi lai, vô nhân hội phát hiện đoan nghê.

Chí vu na ta bị hoạt hoạt thiêu tử đích nhân, tha ứng cai thị đối tha môn sử dụng liễu mỗ chủng dược vật, nhượng tha môn hồn thân cương ngạnh ma tý, vô pháp động đạn.

Đẳng đáo vãn thượng, tái tương tha môn hoạt sinh sinh đâu tiến phần hóa lô nội.

Khán khởi lai tượng lĩnh đạo hòa viên công đích lưỡng cá nam nhân, cương cương một hữu phát xuất nhậm hà dị hưởng.

Tuy nhiên tha môn đích chủy ba bị điếu ngư tuyến nhất dạng đích đông tây cấp phùng trụ liễu, đãn hầu lung lí ứng cai dã năng phát xuất nhất ta thanh âm, tha môn khước tượng ách ba nhất dạng, bảo trì trứ trầm mặc.

Nan đạo thị nhân vi tha môn bị độc ách liễu?

Tha môn vô pháp hô cứu, vô pháp động đạn, đãn nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu, na phạ bất thuyết thoại, nhãn tình lí dã tả mãn liễu “Cứu cứu ngã” đích ý tư.

Kỷ lâm tô trạm tại lưỡng trương sàng tiền, khán trứ lưỡng nhân thảm bạch đích kiểm thượng, tiệm tiệm hữu liễu huyết sắc.

Tha môn hoãn liễu quá lai.

Bất tri thị dược hiệu quá khứ liễu, hoàn thị ly khai liễu đình thi gian cực hàn đích ôn độ, tha môn nhãn bì trát động đích tần suất việt lai việt khoái, dã năng tiểu phúc độ đích động động thủ chỉ liễu.

Tự hồ thị thân thể hồi ôn, tha môn chung vu phát xuất liễu ô ô ân ân đích muộn hanh thanh.

“Nga, nguyên lai năng thuyết thoại a.”

Kỷ lâm tô hồi đáo trị ban thất, bả chi tiền na bả tiễn đao nã liễu xuất lai, chuẩn bị tiễn khai lưỡng nhân chủy thượng phùng khởi lai đích ti tuyến.

Huyết già dĩ kinh hòa thương khẩu niêm niêm tại nhất khởi, tái thứ tiễn khai, bất khả ức chế đích hội khiên xả đáo thương khẩu.

Lưỡng nhân đích chủy biên nhất quyển ngận khoái hựu trọng tân thấm xuất liễu huyết châu, nhất phiến nê nính huyết tinh.

Kỷ lâm tô hữu điểm hiềm khí, bất quá tha động tác lợi lạc, hạ thủ khoái chuẩn ngoan, nhất tiễn đao hạ khứ, tựu tương na ta tuyến hoàn toàn tiễn khai liễu.

Tha đả lượng trứ thủ thượng đích tiễn tử, thần sắc vi diệu, nguyên lai giá bả tiễn tử thị dụng lai tiễn giá cá đích.

Lưỡng nhân chủy thượng đích chất cốc chung vu bị tiễn khai, tha môn ô trứ chủy, thứ cốt đích đông nhượng tha môn nhất thời bất cảm khai khẩu thuyết thoại, sinh phạ khiên xả đáo liễu thương ngân.

Kỷ lâm tô nại tâm dĩ kinh cáo khánh, thủ trung bả ngoạn trứ na bả tiễn đao, tiếu dung ngoạn vị, “Trương kim mặc vi thập ma yếu trảo nhĩ môn?”

Lưỡng nhân đích thần tình tề tề nhất cương, nhãn thần hữu nhất thuấn phiêu hốt hoảng loạn.

“Bất thuyết?” Kỷ lâm tô nã trứ tiễn đao, tiếu dung âm trắc trắc đích thấu cận lưỡng nhân:

“Kỳ thật, ngã hòa trương kim mặc thị nhất hỏa đích, hiện tại ngã môn phản mục liễu, nhĩ môn bất thuyết, ngã trảo bất trụ tha đích bả bính, chỉ năng bả nhĩ môn tái tống hồi đình thi gian liễu……”

“Ngã thuyết! Ngã thuyết!” Lưỡng nhân tranh tiên khủng hậu đích xuất thanh.

“Thị giá dạng đích, hữu nhất thiên ngã môn tại võng thượng tuân vấn luật sư nhất cá vấn đề, tựu thị ngã hữu nhất cá bằng hữu, thị ngã đích biểu ca, hòa ngã lĩnh đạo đích biểu ca thị bằng hữu, nhiên hậu lưỡng cá nhân nhất khởi hát liễu điểm tửu, bị nhất cá thập kỉ tuế đích vị thành niên cấp trá phiến liễu……”

Lưỡng nhân chi chi ngô ngô, mạn thôn thôn đích thuyết trứ.

“Kế tục.” Kỷ lâm tô diện đái vi tiếu đích chú thị trứ lưỡng nhân.

“Ngã hữu nhất cá bằng hữu”, kinh điển khai tràng bạch.

Chúng sở chu tri, bằng hữu = bổn nhân.

Lược hữu ta tinh thần nuy mĩ, tượng đả công nhân đích na cá niên khinh nam nhân kế tục thuyết đạo:

“Tha môn đương thời dã bất tri đạo đối phương thị 13 tuế, nhân vi, ách, nhĩ tri đạo, hiện tại tiểu hài trường đắc ngận thành thục, xuyên y đả phẫn dã ngận thành thục, sở dĩ tha môn dĩ vi đối phương thị nhị thập đa tuế ma, nhiên hậu tha môn tựu…… Khái, nhĩ đổng đắc.

Đối phương khắc ý ẩn man niên linh, tựu thị tưởng trá phiến, tưởng yếu tiên nhân khiêu! Tối hậu nữ hài đích phụ mẫu hoàn nháo thượng liễu môn, tha môn bồi liễu ngũ vạn, tài bả giá sự cấp bãi bình, nhĩ thuyết, giá bất thị tiên nhân khiêu thị thập ma?

Ngã đích bằng hữu tâm trung ngận bất sảng, tựu phát đáo võng thượng thổ tào liễu nhất phiên, kết quả na cá trương kim mặc tựu ngụy trang thành hòa ngã hữu nhất dạng…… Khái, bất thị, thị hòa ngã đích bằng hữu hữu nhất dạng kinh lịch tao ngộ đích nhân, hòa ngã bằng hữu liêu thiên, nhượng ngã bằng hữu hòa tha cộng tình, tối hậu bả ngã bằng hữu ước liễu xuất khứ……”

“Nga ~” kỷ lâm tô ý vị thâm trường đích ứng liễu thanh.

Bất tri đạo đối phương thị 13 tuế, dĩ vi đối phương nhị thập đa tuế?

Niên kỷ bãi tại na, na phạ hiện tại tiểu hài tái hỉ hoan đả phẫn thành thục, dã cải biến bất liễu cốt tử lí đích trĩ nộn thanh sáp.

Ngũ vạn khối bãi bình giá kiện sự?

Kỷ lâm tô tưởng, nữ hài đích phụ mẫu trảo thượng môn, ứng cai bất thị tưởng yếu trá phiến giá khu khu ngũ vạn khối, nhi thị tưởng tương tha môn thằng chi dĩ pháp.

“Trương kim mặc bất thị ước đích nhĩ bằng hữu hòa tha đích bằng hữu xuất lai ma? Chẩm ma thị nhĩ môn bị trảo liễu?” Thiếu niên thần giác hàm trứ tiếu, mạn bất kinh tâm đích vấn.

“Xuẩn hóa!” Lĩnh đạo mô dạng đích nam nhân nhất ba chưởng phách tại đối phương đích đầu thượng.

Tha khẩn liễu khẩn thân thượng phi trứ đích bạch bố, một hảo khí đích phiên liễu cá bạch nhãn.

“Thật thoại cân nhĩ thuyết ba, một thập ma bằng hữu, bị trá phiến đích tựu thị ngã môn lưỡng, trương kim mặc tựu thị cá biến thái, biến thái nhĩ đổng mạ? Tha bả ngã môn phiến xuất lai, thuyết thị yếu hòa ngã môn hát tửu, hỗ tố trung tràng, kết quả ni?”

Nhất tưởng đáo tha môn kinh lịch đích sự, nam nhân đích tựu hạ ý thức thôn yết liễu nhất hạ, tâm trung phát truật, diện thượng mãn thị kỵ đạn hòa cụ phạ chi sắc.

Đối phương khẩu khẩu thanh thanh xưng, tha yếu trừng ác dương thiện, thân trương chính nghĩa.

Tha cấp tha môn uy liễu dược, hựu đả liễu thập ma dược tề, cảo đắc tha môn hồn thân vô lực, thân thể phát lãnh, dã hảm bất xuất thoại lai.

Khẩn tiếp trứ, tha tựu dụng ngận đại nhất căn châm hòa điếu ngư tuyến, nhất châm nhất châm bả tha môn đích chủy cấp phùng liễu khởi lai.

Trương kim mặc thuyết, tại tha môn tử tiền, tha yếu nhượng tha môn thể hội đáo tuyệt vọng đích thống khổ hòa khủng cụ.

Tha hoàn thuyết, yếu bả tha môn hoạt sinh sinh nhưng tiến phần hóa lô, dụng cao ôn bả tha môn hoạt hoạt thiêu tử!

Trương kim mặc tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích biến thái phong tử!