Trần phàm tha môn tại giá cá phòng gian nội tịnh một hữu phát hiện thập ma, tiện đô xuất liễu giá cá phòng gian.
Thối xuất giá cá phòng gian hậu, khán trứ giá ma đa phòng gian, đô thị hữu điểm đầu thống, giá yếu thị nhất cá cá phòng gian sưu tác quá khứ, đô bất tri đạo yếu dụng đa trường thời gian.
Mộ dung tuyết tuyết khán liễu khán chúng nhân thuyết đạo: “Yếu bất giá dạng ba, giá lí na ma đa phòng gian, ngã môn nhất khởi sưu tác đích thoại bất tri đạo yếu lãng phí đa trường thời gian.”
“Ngã môn tựu các tự phân khai sưu tác, giá lí sưu tác đáo đích đông tây đô bất dụng thượng giao cấp đại gia bình phân, đắc đáo đích đông tây đô các tự thu hảo, chí vu năng đắc đáo thập ma, toàn bằng cá nhân đích vận khí hòa cơ duyên.”
“Đại gia giác đắc chẩm ma dạng?” Mộ dung tuyết tuyết thuyết hoàn, khán trứ chúng nhân đạo.
“Khả dĩ.”
“Hành.”
“Khả dĩ, tựu thị giá khu vực chẩm ma hoa phân?” Cổ ba hoắc thuyết đạo.
Chúng nhân khán trứ giá cự đại đích đại điện lưỡng trắc đích phòng gian, lâu thượng khẳng định dã thị cân giá hạ diện đích bố cục soa bất đa đích.
Mộ dung tuyết tuyết đạo: “Giá dạng ba, giá lí tổng cộng hữu lưỡng tằng lâu, thượng diện phân tam nhân, hạ diện phân tam nhân, mỗi nhân phụ trách tam phân chi nhất đích phòng gian.”
“Khả dĩ, na ngã môn tựu hoa phân hảo khu vực, hoa phân hảo các tự đích khu vực hậu, năng đắc đáo thập ma hảo đông tây, tựu bằng các tự đích cơ duyên liễu.”
Mộ dung tuyết tuyết điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã hòa trương tỷ, lý ca khứ nhị lâu, trần phàm, cổ ba hoắc, kim thủy quý nhĩ môn tam nhân tại giá nhất lâu sưu, chẩm ma dạng.”
Trần phàm điểm liễu điểm đầu biểu kỳ một hữu ý kiến, cổ ba hoắc hòa kim thủy quý dã biểu kỳ một hữu vấn đề.
“Giá nhất lâu nhĩ môn chẩm ma phân phối nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn, trương tỷ, lý ca, ngã môn khứ nhị lâu.” Mộ dung tuyết tuyết thuyết hoàn tựu đái trứ trương hồng cô hòa lý phi phi khứ nhị lâu khứ liễu.
Cổ ba hoắc kiến tam nhân tẩu hậu, thuyết đạo: “Ngã môn tựu giản đan nhất điểm, ngã sưu tác trung gian đích, nhĩ môn sưu tác lưỡng biên đích, ngã khán giá lí soa bất đa hữu 100 đa cá phòng gian, nhất nhân 30 cá phòng gian cương cương hảo, nhĩ môn chẩm ma khán.”
“Khả dĩ.” Trần phàm thuyết đạo.
Kim thủy quý dã thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu suất tiên tẩu hướng đông biên đích phương hướng, biểu kỳ tha yếu sưu tác giá đông biên đích phòng gian.
Trần phàm kiến kim thủy quý yếu sưu tác đông biên đích phòng gian, tha chỉ hảo tẩu hướng tây biên đích phòng gian, chí vu cổ ba hoắc, chỉ nhu yếu sưu tác trung gian đích tựu khả dĩ liễu.
Phân hảo khu vực hậu, trần phàm tha môn tiện các tự hành động liễu.
Trần phàm thôi khai nhất cá phòng gian đích môn, tẩu liễu tiến khứ, phát hiện cân đại gia nhất khởi tiến khứ đích phòng gian đại đồng tiểu dị, căn bổn tựu một hữu thập ma khu biệt, tại phòng gian trảo liễu nhất hạ, một hữu thập ma thu hoạch, kế tục khứ hạ nhất cá phòng gian.
Đệ nhị cá, đệ tam cá, đệ tứ cá, hào vô thu hoạch, cơ bổn đô thị cân tiền diện đích phòng gian nhất dạng, thập ma đô một hữu.
Trần phàm nhất trực sưu tác đáo đệ 15 cá phòng gian hậu, tài tại giá gian phòng gian đích sàng phô để hạ trảo đáo nhất cá tương tử, đãn bất thị bảo tương, ứng cai thị giá gian phòng gian đích chủ nhân lưu hạ lai đích.
Trần phàm tương tương tử tòng sàng để tha liễu xuất lai, huy liễu huy thượng diện đích hôi trần, nhiên hậu tương kỳ đả khai.
Tương tử đả khai hậu, ngũ nhan lục sắc đích sắc thải tựu ánh nhập trần phàm đích nhãn liêm.
Y phục?
Chỉ kiến tương tử lí diện trang mãn liễu bố liêu y phục, trần phàm trảo khởi nhất kiện khán liễu khán.
“Hoạch đắc lục sắc đâu đỗ 1 kiện, sổ lượng tăng phúc bội, hoạch đắc lục sắc đâu đỗ kiện.”
Đỗ đâu, thập ma quỷ?
Khán trứ giá nhất chỉnh tương đích đỗ đâu, trần phàm đô vô ngữ liễu, nan đạo giá thị nhất cá nữ tính tu sĩ trụ đích phòng gian, khả vi thập ma bất tương giá ta đỗ đâu đô thu tiến tự kỷ đích trữ vật giới chỉ ni.
Trần phàm tương thủ trung đích đỗ đâu đâu hồi tương tử nội, hợp thượng tương tử, tương kỳ nhất cước thích hồi sàng để hạ.
Nhiên hậu khứ hạ nhất cá phòng gian, hựu liên tục sưu tác liễu kỉ cá phòng gian, hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Tưởng tưởng dã thị, tu sĩ môn đô hữu tự kỷ đích trữ vật đại hòa trữ vật giới chỉ, hựu hữu thùy hội tương tự kỷ đích quý trọng vật phẩm phóng tại phòng gian lí diện ni.
Trần phàm hựu sưu tác liễu kỉ cá phòng gian, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đông tây, tối hậu kỉ cá phòng gian, trần phàm đô tưởng bất sưu tác liễu, đãn tiền diện đô dĩ kinh sưu tác hoàn liễu, dã bất soa giá kỉ cá liễu.
Hựu sưu tác liễu tam cá phòng gian, hoàn thị một hữu nhậm hà đông tây, chỉ thặng hạ lưỡng cá phòng gian vị sưu tác liễu.
Trần phàm tẩu tiến đảo sổ đệ nhị cá phòng gian, bố trí canh gia giản đan, liên trác y đô một hữu, chỉ hữu nhất trương sàng phô hòa nhất cá giá tử.
Sàng phô thượng thị một hữu nhậm hà đông tây đích, đãn trần phàm phát hiện giá tử thượng cư nhiên hữu nhất khối kim chúc toái phiến.
Trần phàm tẩu quá khứ nã liễu khởi lai.
“Hoạch đắc cửu phẩm toản thạch thiên hồn quyết toái phiến 1 khối, sổ lượng tăng phúc bội, chất lượng tăng phúc bội, hoạch đắc hoàn chỉnh tiên hồn quyết bộ.”
Cư nhiên thị công pháp, trần phàm cản mang khán liễu nhất hạ công pháp đích cụ thể công hiệu, phát hiện giá bộ công pháp cư nhiên thị đoán luyện hồn phách đích công pháp, nhi thả hoàn thị tiên cấp đích công pháp.
Trần phàm tâm trung đại hỉ, tha hiện tại trừ liễu tu pháp, luyện thể, hoàn khả dĩ kiêm tu hồn phách công pháp.
Tam đầu tề đầu tịnh tiến, đương nhiên, giá dạng dã hội bỉ biệt nhân tu luyện đích mạn, đãn đối xưng điểm lai thuyết, hoàn toàn bất thành vấn đề, tự kỷ tu luyện tư nguyên na ma đa, tam đầu tịnh tiến đích tu luyện, hoàn toàn tựu bất dụng đam tâm hội cân bất thượng biệt nhân.
Bất quá, hiện tại bất thị tu hành đích thời hầu, trần phàm tẩu xuất giá cá phòng gian, đả khai tối hậu nhất cá phòng gian, phát hiện giá gian phòng gian cân tiền diện đích bố cục hoàn toàn bất nhất dạng.
Lí diện đôi mãn liễu tạp vật, đô thị nhất ta càn nông hoạt dụng đích công cụ.
Khán lai, giá lí chi tiền tựu thị tạp vật phòng, trần phàm tại giá ta tạp vật trung phiên liễu nhất hạ, tịnh một hữu thập ma phát hiện.
Trần phàm sưu tác hoàn toàn bộ phòng gian hậu, tựu hồi đáo đại thính khứ liễu, phát hiện cổ ba hoắc hòa kim thủy quý hoàn một hữu hồi lai, trần phàm tiện tọa tại nhất bàng đẳng đãi trứ tha môn hồi lai.
Quá liễu một đa cửu, cổ ba hoắc tựu hồi lai liễu, thủ trung nã trứ kỉ dạng đông tây, nhất kiểm tiếu ý đích, khán đáo trần phàm hậu hoàn tiếu mị mị đích cân trần phàm đả chiêu hô đạo: “Trần đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái, khả hữu thu hoạch.”
Trần phàm trạm khởi thân vô nại đạo: “Ai, một hữu nhậm hà thu hoạch.”
“Ngã đảo thị hữu nhất ta thu hoạch, trần đạo hữu bất phương quá lai khán khán.” Cổ ba hoắc thuyết đạo.
“Kí nhiên cổ đạo hữu yêu thỉnh, na ngã tựu bất khách khí liễu.”
Trần phàm thuyết hoàn, lai đáo cổ ba hoắc cân tiền, cổ ba hoắc tương tự kỷ thu hoạch đích kỉ kiện vật phẩm đô phóng tại trác thượng, tế sổ liễu nhất hạ, tổng cộng 4 kiện vật phẩm.
Trần phàm khán liễu khán giá tứ kiện vật phẩm, hữu nhất bình đan dược, lưỡng căn kim xoa hòa nhất cá ban chỉ.
Đan dược ứng cai thị ngũ phẩm đích đan dược, chí vu hữu thập ma dụng, trần phàm dã bất thanh sở, lưỡng căn kim xoa cư nhiên thị hạ phẩm pháp bảo, ứng cai thị nhất đối đích, ban chỉ thị nhất kiện hạ phẩm pháp khí.
Nan quái cổ ba hoắc na ma cao hưng, tại giá năng đắc đáo nhất kiện pháp bảo, na hậu tục sinh mệnh bảo chướng đại đại đích đề thăng, nhi thả na đối kim thoa hoàn thị nhất đối đích, kết hợp khởi lai phát huy xuất đích uy lực bất hội đê vu trung cấp pháp bảo.
Cổ ba hoắc tương đông tây đô thu liễu khởi lai đạo: “Trần đạo hữu, ngã tiên luyện hóa nhất hạ giá đối kim thoa, nhĩ bang ngã hộ nhất hạ pháp.”
Trần phàm thính liễu cổ ba hoắc đích thoại, hữu điểm thác ngạc, giá pháp bảo nhất khán tựu thị nữ tính dụng đích, nhĩ giá ma nhất cá đại nam nhân, cư nhiên yếu luyện hóa giá pháp bảo, nhi thả hoàn thị quang đầu đại hán.
Trần phàm khả dĩ tưởng tượng đích đáo, đáo thời hầu cổ ba hoắc đả giá, đào xuất nhất đối kim xoa đối địch đích tràng cảnh, hữu điểm kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.