“Khái khái, cổ đạo hữu, nhĩ bất tiên lưu trứ, đáo thời hầu khán khán tha môn hữu một hữu kỳ tha thu hoạch, khả dĩ cân tha môn giao dịch.”
Trần phàm giá đề kỳ dĩ kinh ngận minh hiển liễu, thật tại thị vô pháp tưởng tượng nhất cá đại nam nhân dụng nhất đối kim thoa tố vi tự kỷ đích pháp bảo.
“Bất dụng, chính hảo ngã tại giá cá thế giới hoàn một hữu võ khí, đẳng ngã luyện hóa giá pháp bảo, tựu hữu pháp bảo dụng lai đối địch liễu, giá dạng dã năng canh gia bảo chứng tự kỷ đích an toàn.”
Cổ ba hoắc hưng trí bột bột đích thuyết đạo, nhiên hậu tiện tọa tại nhất bàng, khai thủy luyện hóa khởi na đối kim thoa pháp bảo lai.
Trần phàm kiến khuyến thuyết vô quả, dã một hữu tại trở chỉ, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, cổ ba hoắc nhu yếu pháp bảo lai võ trang tự kỷ, na trần phàm dã bất hội trở chỉ.
Đại bất liễu dĩ hậu bất khán cổ ba hoắc dụng pháp bảo tựu thị liễu, thật tại hữu điểm lạt nhãn tình.
Đương nhiên, cổ ba hoắc dã tịnh một hữu toàn thân tâm đích khứ luyện hóa pháp bảo, nhi thị phân xuất nhất ti tâm thần phòng trứ trần phàm, tiến nhập vô hạn thế giới, nhĩ chỉ năng tương tín tự kỷ.
Cổ ba hoắc dã một hữu toàn bộ luyện hóa giá kim thoa, chỉ thị sảo vi luyện hóa nhất phiên hậu, khả dĩ khống chế kim thoa tiện khả, cổ ba hoắc tương na đối kim thoa thu nhập tự kỷ thể nội.
Trần phàm khán kiến hậu nhất trận ác hàn, hoàn thị bất khán vi diệu.
Một đa cửu, kim thủy quý dã hồi lai liễu, kim thủy quý tựu một hữu cổ ba hoắc hạnh vận liễu, thủ trung chỉ nã liễu nhất kiện đông tây, đẳng kim thủy quý tẩu đáo cận tiền, trần phàm hòa cổ ba hoắc tài khán thanh thị thập ma vật phẩm, nguyên lai thị nhất cá thủ trạc.
Cổ ba hoắc tiếu trứ vấn đạo: “Kim huynh, đắc đáo thập ma bảo vật liễu.”
Kim thủy quý diện sắc nan khán đích đạo: “Nhất kiện hạ phẩm pháp khí.” Thuyết hoàn thân xuất thủ lai, trần phàm hòa cổ ba hoắc nhất khán, hoàn chân thị nhất kiện hạ phẩm pháp khí, nhi thả hoàn thị phòng ngự pháp khí.
Nan quái kim thủy quý kiểm sắc na ma nan khán, giá hạ phẩm phòng ngự pháp khí đối kim thủy quý lai thuyết căn bổn tựu một hữu nhậm hà dụng xử, yếu thị công kích hình đích pháp khí khả năng hoàn hữu điểm dụng xử.
Đãn giá phòng ngự hình đích hạ phẩm pháp khí, cổ kế hoàn bất như kim thủy quý tự kỷ đích linh lực hộ tráo cường.
Cổ ba hoắc một hữu thuyết thoại, chỉ thị phách liễu phách kim thủy quý đích kiên bàng dĩ kỳ an úy.
“Nhĩ môn hữu đắc đáo thập ma hảo đông tây mạ?”
Trần phàm than liễu than thủ, biểu kỳ thập ma dã một hữu, cổ ba hoắc mạc liễu mạc tị tử, tiếu trứ đạo: “Hữu nhất kiện công kích pháp bảo.”
Kim thủy quý thính đáo cổ ba hoắc đích thoại, lăng liễu nhất hạ hậu tài khai khẩu đạo: “Na cung hỉ cổ huynh liễu.”
Tựu tại tha môn thuyết thoại gian, mộ dung tuyết tuyết, trương hồng cô hòa lý phi phi tòng nhị lâu tẩu liễu hạ lai.
Mộ dung tuyết tuyết khán hướng trần phàm tha môn đạo: “Chẩm ma dạng, đô hữu thu hoạch ba?”
Trần phàm hòa kim thủy quý đô một hữu thuyết thoại, đảo thị cổ ba hoắc đả trứ cáp cáp đạo: “Hữu điểm thu hoạch, nhĩ môn ni?”
Mộ dung tuyết tuyết than thủ đạo: “Hào vô thu hoạch.”
Trương hồng cô hòa lý phi phi dã biểu kỳ một hữu thu hoạch.
“Khán lai giá lí tựu thị nhất ta bỉ giác đê cấp đệ tử cư trụ đích địa phương, một hữu nhậm hà hảo đông tây.” Mộ dung tuyết tuyết sai trắc đích thuyết đạo.
Chúng nhân dã thị phụ hòa đích điểm liễu điểm đầu.
“Hảo liễu, ngã môn bất yếu tại giá ngốc quá cửu đích thời gian, kế tục xuất phát ba, giá cá thượng cổ di tích khán khởi lai bất tiểu, toàn bộ tham tác hoàn tất cổ kế yếu hảo kỉ thiên.”
Trần phàm khán liễu khán thiên sắc đạo: “Yếu bất ngã môn tiên tại giá lí hưu tức nhất vãn, minh thiên tái kế tục, vãn thượng dã bất tri đạo hữu một hữu nguy hiểm.”
Chúng nhân khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, hoàn chân đích hữu điểm khai thủy biến hắc liễu, khán lai giá thượng cổ di tích tịnh một hữu tượng ngoại diện đích thế giới nhất dạng, một hữu bạch trú.
Mộ dung tuyết tuyết đạo: “Na ngã môn tựu tại giá lí tiên hưu tức nhất vãn ba.”
Chúng nhân dã thị điểm đầu đáp ứng.
“Ngã khán đô khứ nhị lâu ba, đại gia đô trụ tại đồng nhất cá địa phương, như hữu nguy hiểm, đại gia dã hảo tương hỗ chiếu ứng.” Lý phi phi đạo.
“Hảo.”
Chúng nhân tiện đô thượng khứ nhị lâu, đại gia trảo liễu cá tương lân đích địa phương trụ liễu hạ lai, mỗi nhân nhất gian phòng.
Đại gia dã một hữu quá đa đích giao lưu, đô thị các tự hồi phòng gian tu luyện hoặc hưu tức.
Trần phàm hồi phòng gian hậu, tiện khai thủy nghiên cứu khởi tiên hồn quyết lai, nghiên cứu liễu kỉ cá thời thần, hoàn chân hữu nhất ta mi mục liễu.
Thượng bán dạ ngận thị an tĩnh, một hữu nhậm hà trạng huống, đãn thị hạ bán dạ đích thời hầu, ngoại diện đột nhiên khai thủy sảo nháo khởi lai.
Trần phàm mang tọa khởi thân lai, tẩu đáo môn biên, cách trứ môn phùng hướng ngoại khán khứ.
Chỉ kiến thử thời ngoại diện nhất cụ cụ bạch cốt tòng địa để hạ ba liễu xuất lai, khai thủy tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi, tự hồ thị tại đàm thiên thuyết địa.
Dã hữu đích khô lâu bàn tất tọa hạ, tự tại tu luyện, hữu đích khô lâu tiến nhập tạp vật phòng nã khởi nông cụ khai thủy càn khởi hoạt lai.
Giá hoàn toàn tựu tượng thị tha môn sinh tiền đích tả chiếu nhất bàn, khán lai, tại thượng cổ thời kỳ, giá cá tông môn dã phát sinh liễu cực kỳ thảm liệt đích đại chiến.
Đạo trí giá cá tông môn diệt tông, tòng giá ta hoành vĩ đích kiến trúc hòa chiêm địa diện tích lai khán, giá tuyệt đối thị nhất cá cự đại vô bỉ đích tông môn.
Đãn tựu thị giá ma cự đại vô bỉ đích tông môn, thuyết diệt tựu diệt liễu, khả kiến kỳ địch nhân thị hữu đa cường.
Trần phàm quan sát liễu nhất hạ giá ta khô lâu, phát hiện giá ta khô lâu tịnh một hữu thuyết tẩu tiến giá ta phòng gian nội, dã thị mạn mạn tùng liễu nhất khẩu khí.
Tựu phạ giá ta khô lâu hội tiến nhập phòng gian, đáo thời hầu nhất tràng ác chiến tại sở nan miễn.
Tuy nhiên giá ta khô lâu bất hội tiến nhập phòng gian, đãn trần phàm dã bất cảm phóng tùng.
Dã bất tri đạo cách bích đích mộ dung tuyết tuyết đẳng nhân thị thập ma tình huống?
Trần phàm hiện tại dã bất cảm thuyết xuất khứ trảo tha môn, chỉ năng đẳng thiên lượng hậu tái thuyết.
Tại giá vô liêu đích đẳng đãi trung, thiên mạn mạn phóng lượng, na ta hoạt động đích khô lâu khai thủy phân phân toản nhập địa để, tiêu thất bất kiến, địa diện thượng hoàn toàn khán bất xuất nhậm hà hữu phá phôi đích ngân tích.
Đương thiên hoàn toàn lượng khởi lai đích thời hầu, địa diện thượng dĩ kinh một hữu nhậm hà khô lâu đích tồn tại liễu, tựu hảo tượng một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
Trần phàm đả khai môn, phi thân nhi hạ, lai đáo địa diện thượng tra khán khởi lai, phát hiện địa diện thượng chân đích nhất điểm phá thổ nhi xuất đích ngân tích đô một hữu, giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Tựu tại trần phàm tra khán địa diện tình huống đích thời hầu, mộ dung tuyết tuyết, trương hồng cô, lý phi phi, cổ ba hoắc, kim thủy quý dã thị phi liễu hạ lai.
Mộ dung tuyết tuyết ưu tiên vấn đạo: “Chẩm ma dạng, khả hữu thập ma phát hiện!”
“Một hữu” trần phàm diêu liễu diêu đầu.
“Tạc vãn đích tình huống nhĩ môn dã khán kiến liễu, khán lai thượng cổ di tích tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma giản đan, nguy hiểm trình độ khả năng canh cao.” Mộ dung tuyết tuyết thuyết đạo.
Trần phàm tiếp thoại đạo: “Nhi thả ngã môn vãn thượng bất năng hành động, nhất định yếu trảo cá phòng gian đóa khởi lai, cư ngã quan sát, giá ta khô lâu thị bất hội tiến nhập phòng gian đích.”
Chúng nhân dã thị kiểm sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu.
Trần phàm quan sát liễu địa diện phiến khắc, tẩu đáo tự kỷ ký trụ nhất cá khô lâu tiến nhập địa để đích địa phương, nhiên hậu nhất quyền oanh xuất.
Oanh đích nhất thanh, nê thổ thảo bì phi tiên, địa diện tựu lộ xuất nhất cá đại khanh lai, khanh lí diện thị một hữu nhậm hà đông tây, trần phàm hựu liên tục oanh liễu lưỡng quyền, khanh động đô dĩ đạt đáo liễu thất bát mễ thâm.
Chung vu hữu nhất cụ bạch cốt lộ liễu xuất lai, chúng nhân nhất khai thủy bất minh bạch trần phàm vi thập ma vô duyên vô cố đích oanh kích địa diện, đãn đương khán kiến giá bạch cốt hậu dã tựu minh bạch liễu.
Dã tựu thị thuyết giá cụ bạch cốt vãn thượng thị chân đích ba xuất lai quá, giá tựu hữu điểm quỷ dị liễu.
Như quả thị quỷ tu, na hoàn bất kỳ quái, chủ yếu thị giá khô lâu một hữu nhậm hà quỷ tu đích khí tức, hảo tượng hoàn toàn tựu thị kháo bổn năng tại hoạt động, tối vi quỷ dị đích địa phương thị, giá khô lâu thị chẩm ma ba thượng lai đích, hựu thị chẩm ma hạ khứ đích, nhi thả năng tố đáo nhất điểm ngân tích đô một hữu lưu hạ lai.
Tòng trần phàm oanh khai đích khanh động lai khán, giá lí đích nê thổ minh minh thị ngận kết thật đích, đãn giá ta khô lâu khước năng tố đáo ba xuất lai ba tiến khứ một hữu nhậm hà nê thổ tùng động đích ngân tích.