Trần phàm, từ lão đầu, hứa vĩ hòa lý long cơ đô thị hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hồ đồng.
Một hữu tưởng đáo hồ đồng đích công pháp cư nhiên giá ma kỳ đặc, đồng thời dã liễu giải liễu hồ đồng vi thập ma lưu trứ nhất thân đích phì phiêu liễu, cảm tình giá phì phiêu lí diện trữ tồn trứ đích bất thị du chi a, nhi thị năng lượng.
Hồ đồng mạn mạn tán khứ tự thân đích công pháp, chỉnh cá nhân hựu mạn mạn đích biến đích phì bàn khởi lai, bất quá bỉ khởi chi tiền lai, minh hiển yếu tiêu sấu liễu nhất điểm.
Hồ đồng thân thủ tương địa để hạ đích hồn tinh thu liễu khởi lai, tiếu trứ đạo: “Chẩm ma dạng, hoàn khả dĩ ba.”
Trần phàm tha môn bất đắc bất thụ khởi đại mẫu chỉ lai, giá hồ đồng đích công pháp hoàn chân đích hữu điểm kỳ đặc.
Từ lão đầu đạo: “Hảo liễu, kí nhiên đô dĩ kinh tương giá lí đích hồn đế đô cấp kích sát liễu, ngã môn dã thị thời hầu tiến nhập khán khán hữu thập ma hảo đông tây liễu.”
Chúng nhân dã thị dược dược dục thí.
Nhiên nhi, tựu tại giá cá thời hầu, na tiểu sơn thôn nội, đột nhiên tựu bạo phát xuất lai sổ thập cổ cường đại đích lực lượng lai, cân cương cương trần phàm tha môn sở đối phó đích hồn đế soa bất đa đích lực lượng.
Từ lão đầu tha môn kiểm sắc đô thị cuồng biến, giá thị……?
Hoàn vị đẳng tha môn phản ứng quá lai, tiện kiến hữu sổ thập đạo thân ảnh dĩ kinh tòng tiểu sơn thôn nội phi liễu xuất lai, hình thành liễu bao vi quyển hướng trứ trần phàm tha môn vi liễu quá lai.
Giá ma đa hồn đế, khả bất thị tha môn năng đối phó đích, đối phó nhất cá hồn đế dĩ kinh thị tha môn đích cực hạn liễu, yếu thị hữu đối phó lưỡng cá đích thoại, khả năng tựu chỉ năng đào bào liễu.
Canh bất dụng thuyết giá ma đa liễu, đào đô bất tri đạo năng bất năng đào điệu.
Khả thị, hoàn vị đẳng tha môn quá vu kinh khủng, lưỡng cổ canh vi cường đại đích linh hồn khí tức tiện dĩ kinh tương tha môn tỏa định liễu.
Từ lão đầu kinh khủng tiêm khiếu đạo: “Giá thị hồn hoàng, chẩm ma khả năng.”
Từ lão đầu thuyết hoàn hậu chỉnh cá nhân đột nhiên phún xuất nhất khẩu tiên huyết, nhiên hậu hóa vi nhất đạo huyết quang, hướng trứ xuất khẩu nhi khứ, tốc độ chi khoái, na ta hồn đế căn bổn tựu lai bất cập trở đáng, từ lão đầu tiện dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Giá lưỡng cổ cường đại đích linh hồn khí tức sát giác đáo từ lão đầu đào bào liễu, đốn thời phát xuất nhất thanh lãnh hanh, dã bất tại lưu thủ, tiện phát động linh hồn công kích hướng trứ trần phàm, hứa vĩ, lý long cơ hòa hồ đồng sát khứ.
Hứa vĩ, lý long cơ hòa hồ đồng thị đồng thời thảm khiếu nhất thanh, tiện dĩ kinh thất khiếu lưu huyết, tam nhân đô hướng địa hạ lạc khứ.
Đãn thị hoàn một hữu lạc đáo địa thượng, tiện hữu kỉ cá hồn đế thượng tiền, tương tha tam nhân cấp loạn đao phân thi liễu, nguyên anh dã thị cương cương phi xuất, tựu hựu bị hồn hoàng linh hồn công kích tương kỳ kích sát.
Trần phàm dã thị cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích linh hồn công kích hướng tự kỷ công kích quá lai, na linh hồn chi lực hóa vi nhất bính đại đao, tiện hướng trứ trần phàm đích thức hải nội trảm lai.
Đãn thị đô bị trần phàm đích hồn thuẫn đáng liễu hạ lai.
Thử thời, tràng nội tựu thặng hạ liễu trần phàm cô linh linh đích trạm tại na lí.
Nhi viễn xử dã thị hữu lưỡng đạo nhân ảnh trát nhãn gian tựu phi đáo cận tiền.
Trần phàm khán hướng phi lai đích lưỡng đạo nhân ảnh, phát hiện giá lưỡng đạo nhân ảnh cơ bổn thượng cân nhân loại soa bất đa mô dạng liễu, khán thượng khứ hữu huyết hữu nhục nhất bàn.
Lưỡng nhân đô thị khán hướng trần phàm, đô phát xuất nhất thanh khinh di liễu nhất thanh.
Nhất cá hồn hoàng hướng trứ trần phàm đạo: “Nhĩ ngận bất thác, thụ ngã nhất kích công kích cư nhiên hoàn một hữu đảo hạ.”
Trần phàm dã thị đả lượng trứ lưỡng cá hồn hoàng đạo: “Một hữu tưởng đáo giá lí diện cư nhiên hoàn hữu nhĩ môn lưỡng vị đích tồn tại, khán lai, thị ngã môn thất toán liễu.”
Ngũ nhân tiến lai, nhất nhân đào tẩu, kỳ dư tam nhân tử vong, hiện tại chỉ thặng hạ trần phàm nhất nhân liễu.
Lưỡng cá hồn hoàng dã bất cấp trứ động thủ, nhi thị hảo kỳ đích khán trứ trần phàm đạo: “Ngã ngận hảo kỳ nhĩ thị chẩm ma để đáng trụ ngã môn đích công kích đích, tại giá thế giới lí, năng để đáng trụ ngã môn đích công kích đích ngoại lai giả bất đa, khả dĩ thuyết thị phượng mao lân giác.”
Lánh ngoại nhất cá hồn hoàng dã thị thuyết đạo: “Thuyết xuất nhĩ để đáng trụ ngã môn công kích đích bí mật, khả dĩ nhượng nhĩ tử đích thống khoái điểm.”
Trần phàm tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ môn tựu giá ma xác định cật định ngã liễu.”
“Nga, nhĩ hoàn tưởng phản kháng bất thành.”
“Na tổng đắc thí nhất thí.”
“Niên khinh nhân, bất tri sở vị.”
Trần phàm dã bất tái đa cân giá lưỡng cá hồn hoàng phế thoại, trực tiếp tựu thuấn di đáo liễu lưỡng cá hồn hoàng chi gian, không minh quyền phát huy đáo tối đại đích lực lượng, song thủ hướng trứ lưỡng cá hồn đế oanh khứ.
Hiện tại dĩ kinh thị một hữu biệt nhân đích tồn tại, trần phàm dã tựu bất dụng tái ẩn tàng thật lực, tương kỳ toàn bộ thật lực triển hiện xuất lai.
Trần phàm dã bất thanh sở tự kỷ toàn bộ thật lực triển hiện xuất lai, năng đáo đạt thập ma dạng đích địa bộ.
Bất quá nhãn hạ, tựu khả dĩ thí nhất thí tự kỷ đích thật lực liễu.
Lưỡng cá hồn hoàng một hữu tưởng đáo trần phàm giá ma dũng, cư nhiên trực tiếp tựu hướng tha môn động thủ liễu.
Tha môn lưỡng đích thật lực dã bất thị cái đích, thuấn gian tựu phản ứng quá lai, trực tiếp điều dụng linh hồn chi lực hướng trứ trần phàm công khứ, đồng thời thân thể hướng hậu diện phi liễu xuất khứ.
Trần phàm tiện cảm giác đáo hữu nhất bính đao hòa nhất bính kiếm hướng trứ tự kỷ khảm lai hòa thứ lai.
Nhi trần phàm thức hải nội đích hồn thuẫn đốn thời tựu hiển hiện xuất lai lưỡng diện, phân biệt thị tương đao hòa kiếm đô cấp đáng liễu hạ lai.
Đao hòa kiếm tuy nhiên thị bị đáng liễu hạ lai, đãn thị tịnh một hữu tựu thử phá toái, nhi thị kế tục hướng trứ trần phàm thức hải nội công khứ.
Đãn thị trần phàm đích hồn thuẫn dã bất thị cật tố đích, phân biệt tương giá đao hòa kiếm đích công kích toàn bộ đáng liễu hạ lai.
Nhi tùy trứ song phương đích bính chàng, lực lượng đô tại bất đình đích tiêu háo trứ, đao hòa kiếm đích uy lực thị bất đoạn giảm nhược.
Hồn thuẫn dã thị tùy trứ bính chàng, thượng diện bố mãn liễu hoa ngân, đãn thị y cựu thị kiên đĩnh đích ngận, nhất ti liệt ngân đô một hữu.
Tối chung đao kiếm thị hoàn toàn băng toái, tiêu tán bất kiến.
Tuy thuyết song phương đích linh hồn chi lực giác lượng khán tự ngận cửu, đãn ngoại diện dã bất quá thị trát nhãn gian đích sự.
Trần phàm hiện tại dã toán thị đối hồn thuẫn đích liễu giải canh đa liễu, một hữu tưởng đáo hồn thuẫn đích phòng ngự lực cư nhiên giá ma cường. Lưỡng cá hồn hoàng đích linh hồn công kích đối trần phàm thị nhất điểm thương hại dã một hữu, toàn bộ đô bị trần phàm đích hồn thuẫn đáng liễu hạ lai.
Kí nhiên hồn hoàng đích linh hồn công kích đối tự kỷ một hữu dụng, na ma trần phàm dã tựu một thập ma hảo đam tâm đích liễu.
Tự kỷ chỉ quản công kích tựu khả dĩ liễu, linh hồn công kích phương diện, giao cấp hồn thuẫn tự chủ phòng ngự tựu khả dĩ liễu, hoàn toàn bất dụng đam tâm.
Giá ta hồn hoàng đích linh hồn công kích một hiệu đích thoại, đối tự kỷ lai thuyết tựu một hữu nhậm hà đích uy hiếp liễu, na ma giá cá địa phương tự kỷ tựu hoàn toàn khả dĩ nã hạ liễu.
Na lưỡng cá hồn hoàng kiến tự kỷ đích linh hồn công kích đối trần phàm thị một hữu nhậm hà hiệu quả, kiểm sắc đô thị biến liễu, mang mang triệu tập biên thượng đích hồn đế nhất khởi công kích trần phàm.
Đốn thời, sổ thập cá hồn đế đô thị hướng trứ trần phàm phát động liễu linh hồn công kích, giá cá thời hầu trần phàm thức hải nội đích tam thập diện hồn thuẫn tiện phát huy xuất tác dụng lai liễu.
Tuy nhiên thị diện đối sổ thập cá hồn đế hòa lưỡng cá hồn hoàng đích công kích, đãn thị giá tam thập diện hồn thuẫn dã thị năng cú ứng phó đích quá lai, chỉ thị yếu sảo vi phân xuất tinh thần lai phòng ngự giá ta công kích, như quả hoàn toàn do hồn thuẫn tự chủ phòng ngự, khẳng định thị hữu sở bì lậu đích.
Giá dạng nhất lai, trần phàm đích phản ứng tốc độ thượng khẳng định thị hội thụ đáo ảnh hưởng đích, nhất thời gian, song phương đô cương trì liễu khởi lai, trần phàm dã thị tạm thời đối giá hồn hoàng một hữu bạn pháp.
Trần phàm dã tri đạo giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, hồn đế hồn hoàng bỉ giác đa, như quả nhất trực giá dạng cương trì hạ khứ, háo đô năng cú tương tự kỷ háo tử.
Nhi thả minh hiển giá ta hồn hoàng hoàng đế dã thị giá dạng tưởng đích, hoàn toàn tựu thị điếu trứ trần phàm, chỉ thị đối trứ trần phàm phát động linh hồn công kích, nhất đãn trần phàm kháo cận, tựu hội viễn ly trần phàm phi khai, căn bổn tựu bất cân trần phàm ngạnh bính ngạnh.