Tựu tại trần phàm hòa mộ dung bạch bân dữ giá ngũ lục nhân sát kiên nhi quá đích thời hầu, giá ngũ lục nhân thị đột nhiên xuất thủ, hướng trứ trần phàm hòa mộ dung bạch bân tựu thị các chủng pháp thuật oanh kích quá lai.
Đãn thị trần phàm hòa mộ dung bạch bân thị tảo hữu chuẩn bị, kiến đáo giá ngũ lục nhân động thủ đích thuấn gian, tựu thị thân pháp liên thiểm, phân phân đô đóa quá liễu giá ngũ lục nhân đích công kích.
Giá giá lục nhân một hữu tưởng đáo trần phàm tha môn tảo hữu chuẩn bị, kiến trần phàm hòa mộ dung bạch bân đô đóa khai liễu tha môn đích công kích, đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc lai.
Đãn khẩn tiếp trứ đô thị phân phân lộ xuất nanh tiếu lai, kí nhiên thâu tập bất thành, na ma tựu chỉ hảo lai ngạnh đích liễu, phản chính tha môn giá biên hữu lục nhân, đối diện chỉ hữu lưỡng nhân, dã tựu thị đa phí điểm kính đích sự, đẳng hạ nhượng tha môn đa thổ điểm tư nguyên xuất lai tựu thị liễu.
Vu thị tái thứ tương trần phàm hòa mộ dung bạch bân bao vi liễu khởi lai, kỳ trung nhất nhân nanh tiếu đạo: “Lưỡng vị, phối hợp nhất điểm tương thủ trung đích hoạch đắc đích linh thạch thổ xuất lai lục thành, ngã môn khả dĩ phóng nhĩ môn ly khai, tỉnh đích đẳng hạ thụ khổ đầu.”
Kỳ tha nhân dã thị nhất kiểm nanh tiếu đích khán trứ trần phàm hòa mộ dung bạch bân, tựu khán trần phàm hòa mộ dung bạch bân tri bất tri thú liễu.
Trần phàm đảo thị phong khinh vân đạm đích, căn bổn tựu bất tương giá lục nhân khán tại nhãn lí.
Mộ dung bạch bân kiểm sắc tắc bất thị ngận hảo khán, truyện âm cấp trần phàm đạo: “Trần huynh đệ, chẩm ma tố?”
Trần phàm hồi đạo: “Năng chẩm ma tố? Càn tha.”
Trần phàm thuyết hoàn, tựu thị nhất cá thiểm thân hướng trứ kỳ trung nhất nhân phác khứ.
Mộ dung bạch bân một hữu tưởng đáo trần phàm giá ma quả đoạn, thuyết càn tựu càn, dã chỉ hảo thị cân tại trần phàm thân hậu, dã thị hướng trứ nhất nhân phác khứ.
Na lục nhân hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo trần phàm tha môn na ma quả quyết, cư nhiên nhị thoại bất thuyết tựu hướng trứ tha môn công kích nhi lai, đãn khẩn tiếp trứ chủy giác khước lộ xuất bất tiết đích tiếu dung lai.
Trần phàm đích tốc độ phi khoái, trát nhãn gian tựu dĩ kinh tựu đáo liễu nhất nhân thân tiền, quyền đầu trực tiếp tựu huy xuất, na nhân dã thị cập thời phản ứng quá lai, huy khởi tự kỷ đích quyền đầu, đối trứ trần phàm kích lai đích quyền đầu dã công kích liễu quá khứ.
Đãn thị tha hiển nhiên thị cao cổ liễu tự kỷ đích lực lượng, đẳng đáo trần phàm đích quyền đầu dữ tự kỷ đích quyền đầu tương chàng đích thời hầu, đốn thời phát hiện bất đối, tưởng yếu thu hồi quyền đầu triệt thối.
Y nhiên thị lai bất cập liễu, quyền đầu dữ trần phàm đích quyền đầu trực tiếp tựu bính chàng tại nhất khởi, tiên thị phát xuất “Oanh” đích nhất thanh, tiếp trứ “Ca sát ca sát” đích thanh âm bất đoạn đích truyện lai, khẩn tiếp trứ, na nhân đích bán biên đích thân khu trực tiếp tựu bị trần phàm đích quyền kính oanh toái.
Chỉ thặng hạ lánh ngoại nhất bán đích thân khu, hiển nhiên thị hoạt bất thành liễu, nhất cá nguyên anh thị khoái tốc đích tòng giá chỉ hữu bán biên thân khu thượng đào thoán xuất lai, tưởng yếu viễn độn nhi khứ.
Trần phàm chẩm ma hội như tha sở nguyện, trực tiếp tựu nhất bả trảo trụ nguyên anh, thuận thủ nhất niết, giá nguyên anh tựu yên diệt liễu.
Nhi lánh ngoại nhất biên, mộ dung bạch bân dã thị tốc độ cực khoái đích hướng trứ nhất nhân phách xuất sổ chưởng, bá đạo tuyệt luân đích hướng trứ nhất nhân đả khứ.
Na nhân dã thị phản ứng cực tốc, thuấn gian hòa mộ dung bạch bân chiến tại liễu nhất khởi, bất quá, minh hiển bất thị mộ dung bạch bân đích đối thủ, bị mộ dung bạch bân thị đả đích tiết tiết bại thối.
Lánh ngoại tứ nhân kiến trần phàm trát nhãn gian tựu diệt liễu nhất nhân, toàn bộ kiểm sắc đô nan khán liễu khởi lai.
Kỳ trung nhất nhân giảo nha đạo: “Ngã môn nhất khởi thượng.”
Thuyết hoàn tựu suất tiên hướng trứ trần phàm sát liễu quá khứ, kỳ tha tam nhân dã thị thi triển tự kỷ đích tuyệt kỹ hướng trứ trần phàm công khứ, thuấn gian nhất điều cự đại đích long quyển thủy long tiện tòng hải thượng thoán liễu xuất lai, hung mãnh đích hướng trứ trần phàm trùng khứ.
Nhất nhân thủ niết kiếm quyết, bính phát xuất sổ đạo kiếm khí, dã thị lăng lệ đích hướng trứ trần phàm khảm khứ.
Lánh ngoại nhất nhân thị khẩu trung thổ xuất sổ đạo xích hồng sắc yên vụ, hướng trứ trần phàm phiêu liễu quá khứ.
Trần phàm thị đối trứ suất tiên hướng tự công lai đích nhân do thị nhất quyền oanh liễu quá khứ.
Na nhân hiển nhiên dã thị tri đạo trần phàm quyền đầu đích lệ hại, căn bổn tựu bất cảm ngạnh tiếp, chỉ năng y kháo tự kỷ đích thân pháp, tưởng yếu đóa tị khai trần phàm đích công kích.
Đãn trần phàm tựu hảo tượng như ảnh tùy hình nhất bàn, bất quản ta nhân chẩm ma biến hoán thân ảnh vị trí, trần phàm tựu nhất trực tại tha thân tiền nhất bàn, thị hách đích thử nhân lãnh hãn liên liên, tâm trung đại cảm bất diệu, lai bất cập xuất thanh cầu nhiêu, tựu bị trần phàm đích quyền đầu oanh liễu cá chính trứ.
Chỉnh cá nhân thị phi liễu xuất khứ, bán không trung “Oanh long” nhất thanh, trực tiếp tựu tượng yên hoa nhất bàn, toái liệt khai lai, điểm điểm tinh tinh đích huyết nhục hướng trứ hải diện sái khứ.
Giá thời, na thủy long quyển dã thị hướng trứ trần phàm oanh liễu quá lai, trần phàm tịnh một hữu tố nhậm hà đích đóa thiểm, trực tiếp tựu bị thủy long quyển oanh liễu cá chính trứ.
Thặng hạ đích tam nhân kiến trần phàm bị thủy long quyển oanh trung liễu, tâm trung đô thị ám hỉ.
Thủy long quyển tại na phong cuồng đích quyển động, hảo tượng yếu tương trần phàm quyển thành toái phiến nhất bàn, khẩn tiếp trứ, sổ đạo kiếm khí dã thị trùng tiến liễu thủy long quyển nội, phong cuồng đích giảo động trứ.
Giá thời hầu, na thổ xuất xích hồng sắc yên vụ đích nhân khống chế trứ yên vụ dã đáo liễu, yên vụ thị tượng đái trứ hồng sắc thiểm điện nhất bàn, oanh long long đích dã thị trùng tiến thủy long quyển nội.
Tam nhân đô thị hỉ hình vu sắc, đô nhận vi trần phàm tử định liễu, bị tha môn tam nhân đích tuyệt kỹ oanh trung, na hữu bất tử đích đạo lý.
Mộ dung bạch bân dã thị tâm trung tiêu cấp bất dĩ, khán trứ trần phàm bị tam nhân đích công kích oanh trung, tự kỷ khước vô năng vi lực, chỉ cầu trần phàm năng cú chi xanh phiến khắc, tự kỷ hảo giải quyết điệu nhãn tiền cân tự kỷ triền đấu đích nhân.
Dã bất tái ẩn tàng tự thân đích thật lực, tốc độ thị gia khoái bất thiếu, đả đích ta nhân thị vô tòng chiêu giá, khẩu trung đại hảm đạo: “Nhĩ môn khoái lai bang nhất hạ ngã, ngã khoái chi xanh bất trụ liễu.”
Na tam nhân đối thị nhất nhãn, chủy giác đô thị vi vi thượng dương, tịnh một hữu tiền khứ bang na nhân, tha môn tam nhân hiển nhiên thị dĩ kinh phóng khí na nhân liễu, đẳng hạ đắc đáo đích tư nguyên thiếu nhất nhân phân, tha môn tựu năng đa phân điểm, giá bút mãi mại tha môn toán đích ngận thanh sở.
Na nhân kiến tha môn tam nhân tịnh một hữu yếu quá lai đích ý tư, tâm trung mã thượng dã tựu minh bạch liễu tam nhân đích tưởng pháp, khẩu trung đại mạ đạo: “Hảo, hảo đích ngận, nhĩ môn tam cá vương bát đản, cấp lão tử đẳng trứ.”
Đồng thời, tâm trung dã thị manh phát liễu thối ý, dã tựu bất tái do dự, bính trứ thụ thương bị mộ dung bạch bân phách trung nhất chưởng, chỉnh cá nhân đảo phi xuất khứ đích quán tính, hướng trứ viễn xử độn khứ.
Mộ dung bạch bân tịnh một hữu khứ truy na nhân, nhi thị nhậm kỳ ly khứ, chủ yếu thị đam tâm trần phàm đích an nguy, thân hình hướng trứ na tam nhân phi khứ, thủ trung canh thị liên liên phách xuất chưởng pháp, hướng trứ na tam nhân oanh khứ.
Na tam nhân thị lãnh tiếu liên liên, hiện tại chỉ thặng hạ mộ dung bạch bân nhất nhân liễu, tha môn đô khả dĩ hảo hảo ngoạn ngoạn liễu, giá mộ dung bạch bân bất tượng trần phàm chiến lực na ma cao tuyệt, tam nhân tự nhiên thị một hữu phạ đích.
Tam nhân phân khai đóa quá mộ dung bạch bân đích công kích, tiện hướng trứ mộ dung bạch bân vi long quá khứ, tương mộ dung bạch bân vi trụ hậu, dã thị phát xuất các chủng công kích hướng trứ mộ dung bạch bân oanh khứ.
Mộ dung bạch bân thị bất cảm tái hữu nhậm hà đích bảo lưu, thi triển gia truyện tuyệt học du long thân pháp, tương thân pháp thi triển đáo cực trí, đóa tị trứ giá tam nhân đích công kích.
Tam nhân kiến cửu cửu nã bất hạ giá mộ dung bạch bân, tâm trung dã thị hữu ta cấp liễu, chủ yếu thị giá mộ dung bạch bân tựu tượng nhất điều nê thu nhất dạng, hoạt bất lưu thu, ngận nan đãi trụ.
Nhi tại thủy long quyển lí diện đích trần phàm, đối vu giá ta công kích căn bổn tựu hào bất tại ý, nhậm do kỳ công kích tại tự kỷ thân thượng, khước liên bì đô phá bất liễu.
Khán trứ mộ dung bạch bân tượng điều nê thu nhất dạng, tạm thời thị một hữu nhậm hà nguy hiểm, dã tựu một hữu xuất thủ đích đả toán, tiên nhượng tha môn tự kỷ ngoạn ngoạn, tự kỷ khán hội hí.