Diệp liên hoàn tại do dự, tạ lão sư khước dĩ viễn viễn địa khán đáo liễu tha, ngận cao hưng đích khiếu tha: “Diệp tử!” Tiếp trứ hựu vấn đạo: “Nhĩ tại giá lí càn ma?”
Diệp liên nhất hạ chi chi ngô ngô địa bất tri đạo yếu bất yếu như thật hồi đáp, tựu phản vấn tha hồi học giáo càn thập ma?
Tạ lão sư trụ tại ly giáo bất viễn đích giáo sư túc xá, tha chính thị tòng giáo sư túc xá quá lai.
“Ngã hồi bạn công thất nã điểm đông tây. Ngã minh thiên tựu tọa xa hồi lão gia liễu.” Tạ lão sư thuyết đáo, tiếp trứ hựu vấn:
“Nhĩ tân tô đích phòng tử cảo hảo liễu mạ? Nhĩ thị hữu thập ma sự tình ba? Thôn thôn thổ thổ đích, hữu sự tình vi thập ma bất cân ngã thuyết?”
“Dã một thập ma sự, bất thị yếu bàn đông tây ma, khả thị na trương sàng ngã sách bất hạ lai, ngã dã nan bàn đắc động. Ngã lão công hựu hoàn tại gia ban.”
Diệp liên tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết liễu thật thoại, tất cánh thối phòng yếu khẩn, như quả nhất cá nhân bất tri đạo yếu chiết đằng đáo xá thời hầu?
“Tảo thuyết ma. Nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ bạn công thất trảo trảo công cụ.”
“Môn thị tỏa trứ đích.”
“Ngã hữu giá cá.” Tạ lão sư lượng lượng thủ lí đích thược thi.
Diệp liên vong liễu, tạ lão sư dã hữu học giáo đại môn đích thược thi.
Quá liễu nhất hội nhi, tạ lão sư xuất lai liễu, thủ lí nã trứ bất tri tòng na lí trảo đáo đích nhất bả loa ti đao hòa nhất bả chuy tử.
Vu thị, diệp liên tại tiền diện đái lộ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu vãng dĩ tiền đích xuất tô ốc tẩu khứ. Nhất lộ thượng, lưỡng cá nhân địa biên tẩu biên liêu trứ học giáo đích nhất ta sự tình: Mỗ mỗ lão sư đích thú sự, mỗ mỗ học sinh đích thú sự, học giáo đích kỳ mạt khảo thành tích đẳng đẳng.
Thuyết đáo kỳ mạt khảo, diệp liên hoàn thị ngận bội phục tạ lão sư đích.
Biệt khán tha hi hi cáp cáp, bất thị ngận chính kinh đích dạng tử, đãn quản khởi ban cấp lai ngận hữu nhất sáo, giáo học thượng dã ngận hữu phương pháp.
Diệp liên đích khoa mục tuy thuyết dã khảo đắc bất thác, đãn tha nhưng nhiên giác đắc, tự kỷ hữu hứa đa địa phương nhu yếu hướng tạ lão sư học tập.
Tạ lão sư khán khởi lai tâm tình ngận hảo, diệu ngữ liên châu, thường thường đậu đắc diệp liên đại tiếu.
Tạ lão sư hòa tào học khiêm tính cách thượng hữu điểm tương tượng, đô hỉ hoan khai ngoạn tiếu, giảng tiếu thoại. Đãn tào học khiêm thiên thiên gia ban, na ta khai ngoạn tiếu đích lực khí đô háo tiến gia ban lí liễu.
Diệp liên cân tạ lão sư tại nhất khởi đích thời hầu phản nhi tiếu đắc canh đa.
Diệp liên nhất biên tẩu, nhất biên tiếu, tiếu trứ tiếu trứ, tâm lí tựu thiếu liễu ngận đa cố lự, tha hựu tưởng khởi bạn công trác thượng linh thực đích sự tình.
Nguyên đán vãn hội hậu, các mang các, diệp liên nhất trực dã một cơ hội vấn tạ lão sư.
“Tạ lão sư, ngã nhất trực tưởng vấn nhĩ cá sự tình.” Diệp liên phóng mạn cước bộ: “Ngã bài luyện tiết mục thời, thị nhĩ tại ngã bạn công trác thượng phóng đích linh thực ba?”
“Ách. Nhất điểm tiểu linh thực nhi dĩ.” Tạ lão sư nhưng thị tiếu, thuyết đắc khinh miêu đạm tả.
“Tạ tạ nhĩ. Nhĩ vi thập ma yếu man trứ ngã ni? Cảo đắc ngã yếu sai lai sai khứ.”
“Như quả nhượng nhĩ tri đạo liễu, nhĩ khẳng định hội cự tuyệt. Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ? Nhất điểm điểm đường quả, khách khí lai khách khí khứ, đa phí kính.”
Diệp liên tiếu liễu.
Hảo ba, tự hồ thuyết đắc một thác.
“Ngận hảo cật nha.” Diệp liên hoang xưng đạo, kỳ thật na ta đường quả tha căn bổn một cật.
“Chân đích mạ? Nhĩ hữu cật mạ?” Tạ lão sư hựu hài tử bàn hân hỉ địa vấn đạo.
“Hữu thời hầu ngạ liễu tựu cật nha. Đẳng ngã nhi tử lai liễu ngã dã mãi điểm na dạng đích đường quả cấp ngã nhi tử cật.” Diệp liên ngôn bất do trung.
“Nhĩ hữu nhi tử liễu?” Tạ lão sư trương trứ chủy, nhất thời gian lập trụ liễu.
“Đối nha, ngã tảo tựu kết hôn liễu, đại gia đô tri đạo đích nha.” Diệp liên kỳ quái tạ lão sư đích phản ứng.
“Nga. Ngã ứng cai tưởng đắc đáo đích.” Tạ lão sư tượng thị tự ngôn tự ngữ.
“Nhĩ chẩm ma lạp?” Diệp liên đình hạ cước bộ, kỳ quái địa vấn.
Tạ lão sư kiểm sắc ảm đạm nhất hạ, mã thượng hựu khôi phục liễu chính thường, thuyết: “Một thập ma.”
Lưỡng cá nhân kế tục vãng tiền tẩu, chỉ thị tạ lão sư một liễu khai thủy đích đàm tiếu đích hưng trí.
Diệp liên bất minh sở dĩ, dã cân trứ mặc mặc địa bất thuyết thoại. Tha bổn lai dã bất chẩm ma hội chủ động thiêu khởi thoại đề.
Lưỡng cá nhân trầm mặc địa lai đáo diệp liên dĩ tiền đích xuất tô ốc.
Diệp liên đả khai môn, đẳng lưỡng cá nhân tiến ốc dĩ hậu tha tùy thủ tựu bả môn quan thượng liễu, đãn tha ngận khoái hựu sát giác bất thỏa, hựu bả môn đả khai liễu, nhiên hậu khai liễu đăng.
Ốc tử lí dĩ thị thu thập nhất không, sàng thượng dụng phẩm tảo thượng đích thời hầu tào học khiêm dĩ kinh khốn trát hảo.
Địa bản thượng kháo tường hữu cá cổ cổ nang nang đích bất toán đại đích xà bì đại, na lí diện trang trứ tha môn đích toàn bộ gia đương —— y vật, chứng kiện hòa nhật dụng phẩm đẳng.
Xà bì đại đích bàng biên hoàn hữu cá điện phạn bảo hòa nhất bả phong phiến.
Một hữu tái đa đích đông tây liễu.
Tạ lão sư nhất tiến ốc, tựu lập mã càn khởi hoạt lai.
Tha tiên bả khổn trát hảo đích miên bị phóng tại xà bì đại thượng, tái bả sàng bản thụ khởi lai, tiếp trứ dụng loa ti đao bả các cá loa ti tùng khai liễu, nhiên hậu binh binh bàng bàng khai thủy sách khởi sàng giá lai.
Diệp liên bang bất thượng mang, tựu tại nhất bàng khán trứ.
Ốc tử ngận tiểu, lưỡng cá nhân năng cảm giác đáo bỉ thử đích khí tức.
Quất hoàng sắc đích đăng quang mặc mặc địa khuynh tả hạ lai, sái tại tạ lão sư hòa diệp liên đích thân thượng. Tạ lão sư càn liễu hạ hoạt, hữu điểm nhiệt liễu, khởi thân bả y phục khấu tử tùng khai.
Tha đích mục quang khán hướng diệp liên, nhất hạ hữu điểm lăng thần.
Tha tòng một hữu tại vãn thượng, tại đăng quang hạ, giá ma cận cự ly địa khán đáo quá diệp liên.
Nhãn tiền, sáo trứ nhất kiện giản đan hồng sắc mao tuyến y đích tha, tại đăng quang hạ cánh thị như thử đích kiều lệ động nhân……
Diệp liên kiến tạ lão sư khán tha đích nhãn thần quái quái đích, hữu điểm nan vi tình, mạc danh địa tựu hồng liễu kiểm.
Tha hạ ý thức địa mạc liễu mạc kiểm, vấn: “Chẩm ma lạp? Kim thiên cảo nhất thiên vệ sinh, kiểm thượng thị bất thị ngận tạng?”
“Bất thị.” Tạ lão sư hồi quá thần lai, hoảng mang khứ mạc chuy tử.
Chuy tử bất tri chẩm địa trảo bất kiến.
Mang loạn trung tạ lão sư bất tiểu tâm bính đáo liễu nhất căn tà kháo tại tường thượng đích mộc bản.
Bị bính đích mộc bản hạ đoan khai thủy di vị, thượng đoan khai thủy đả tà, duyên trứ tường diện mạn mạn địa vãng hạ hoạt!
Nhi tạ lão sư tựu tại mộc bản yếu đảo hạ đích phương hướng!
Mộc bản việt hoạt việt khoái, nhãn khán tựu yếu tạp hướng tạ lão sư!