Một tưởng đáo tín tức chân đích thị du lai học giáo phát lai đích, thông tri diệp liên nghĩ tương bị lục dụng, thỉnh tha đái trứ tha đích tất nghiệp chứng đẳng chứng kiện nguyên kiện tại bát nguyệt tứ nhật giá nhất thiên khứ học giáo tiến hành tra nghiệm.
Diệp liên thu đáo thông tri biệt đề hữu đa cao hưng, tất cánh công tác nhãn khán hữu liễu trứ lạc.
Nhi thả giá học giáo khai đích công tư dã nhượng tha tâm hoa nộ phóng, lưỡng thiên ngũ bách nguyên, hảo cao nha, bỉ nguyên lai mỹ anh học giáo cao xuất liễu bất thiếu.
Tựu thị viễn liễu nhất điểm, diệp liên tưởng trứ đẳng công tác tối hậu xác định liễu, hoàn yếu tái bàn nhất thứ gia, bàn đáo tha thượng ban đích học giáo phụ cận khứ.
Cương cương bàn gia đích tân lao hoàn một thối khứ, hựu diện lâm yếu bàn gia đích vấn đề.
Nhất cá gia yếu tùy trứ công tác bàn lai bàn khứ, diệp liên tại tâm lí tự trào tự kỷ thị cá đà trứ ngạnh xác đích ô quy.
Diệp liên hoài trứ hỉ duyệt đích tâm tình, bả thủ cơ thượng đích đoản tín thông tri khán liễu kỉ biến.
Bát nguyệt tứ nhật, bất tựu thị kim thiên mạ?
Tái khán thời gian, hạ ngọ ngũ điểm.
Dã tựu thị thuyết kim thiên hạ ngọ ngũ điểm ngã yếu tống chứng thư nguyên kiện quá khứ?
Na yếu chuẩn bị chuẩn bị.
Thông tri thượng đích địa chỉ hữu điểm kỳ quái, bất thị chi tiền diệp liên khứ thí giảng đích du lai học giáo đích địa chỉ, nhi thị lánh ngoại nhất cá địa chỉ, học giáo danh dã bất nhất dạng, khiếu du nhĩ học giáo.
Mạc phi giá du nhĩ học giáo thị phân giáo? Tiên bất quản tha ba, đáo liễu na lí tựu tự nhiên tri đạo liễu.
Diệp liên khán liễu thông tri hậu, tựu tố trứ xuất môn đích chuẩn bị.
Tha nã xuất nhất cá văn kiện đại, lí diện hữu tha giá đoạn thời gian ứng sính công tác đích sở hữu chứng kiện, bao quát tha tối trọng yếu đích tam bổn chứng kiện: Tất nghiệp chứng, lục cấp chứng hòa tha đích giáo sư tư cách chứng.
Nhiên hậu tha tái thủ xuất nhất cá khoan đại nhất điểm đích hồng sắc đan kiên bao, bả văn kiện đại tắc đáo bao lí diện.
Lam sam nãi nãi thính diệp liên thuyết hạ ngọ yếu xuất khứ, tựu tảo tảo địa tố hảo liễu ngọ phạn, hảo nhượng diệp liên ngọ phạn hậu năng hữu thời gian hưu tức nhất hạ.
Thượng thứ sảo giá hậu, lam sam nãi nãi cải biến liễu bất thiếu.
Lam sam nãi nãi bổn lai tựu thị cá tâm địa thiện lương chi nhân, chỉ thị trọng nam khinh nữ, ái nhận tử lý, tì khí bát lạt, tuyệt bất khinh dịch phục nhuyễn.
Na thứ sảo giá diệp liên tại tào học khiêm đích khai đạo hạ tiêu khí chi hậu, hữu nhất thiên chân thành địa hướng lam sam nãi nãi đạo khiểm liễu.
Lam sam nãi nãi thị hà đẳng tinh minh chi nhân, đổng đắc hữu đài giai tựu hạ, kiến hảo tựu thu, dữ diệp liên hòa hảo như sơ.
Tái gia thượng tào học khiêm đích nhất thông thoại nhượng lam sam nãi nãi ý thức đáo tự kỷ xác thật bả sự tình nháo đại liễu, hữu khả năng tạo thành bất khả vãn hồi đích hậu quả, bổn tựu hữu liễu hậu hối chi ý.
Hậu lai khán đáo diệp liên hựu thị bàn gia hựu thị trọng tân trảo công tác, tha tựu tâm hư địa bất cảm tế vấn, chỉ thị mặc mặc địa bang mang chi trì.
Cật quá ngọ phạn, diệp liên sảo tác hưu tức, tựu đái trứ bả già dương tán, bối thượng na cá hồng sắc bao xuất phát liễu.
Bất đắc bất thuyết, hữu cá lão nhân bang mang chiếu liêu gia, chiếu liêu tiểu hài hoàn thị tỉnh tâm hứa đa, diệp liên khả dĩ phóng tâm địa tại ngoại bôn ba.
Chỉ thị lam sam nãi nãi hữu kỉ thứ thấu lộ xuất yếu hồi lão gia đích khẩu phong, đại khái thị xuất lai giá ma cửu tưởng lão gia liễu.
Diệp liên đương lam sam nãi nãi chỉ thị thuyết thuyết, một thái phóng tại tâm thượng.
Hạ đáo nhất lâu, ngoại diện bạch hoa hoa đích thái dương hoảng trứ diệp liên đích song nhãn, diệp liên đình hạ lai, chuẩn bị bả tán xanh khai. Đãn nhất chỉ cước hạ dị dạng đích nhuyễn hồ hồ đích cảm giác nhượng tha tiên đê đầu khán hướng tha đích hài để.
Thập ma đông tây? Hoàn giá ma xú?
Mụ nha, cánh thải đáo nhất đà cẩu thỉ!
Diệp liên liên hô đảo môi, dã quái tự kỷ quang cố trứ khán ngoại diện đích thái dương, cánh một khán đáo địa diện đích cẩu thỉ.
Diệp liên trứu trứ song mi, bình trứ hô hấp, bả hài tử thoát hạ lai, hựu thượng lâu hồi đáo gia lí, bả thải đáo cẩu thỉ đích na chỉ hài tử tẩy càn tịnh liễu, tái xuyên thượng, trọng tân xuất môn.
Lai đáo tối cận đích công giao trạm đài, diệp liên dĩ thị mãn đầu đại hãn. Đẳng liễu hảo cửu, tài thượng đáo khai vãng tùng du trấn đích 634 lộ công giao xa.
Khả năng đại gia đô hại phạ giá độc lạt đích thái dương ba, công giao xa thượng một thập ma nhân, đãn dã thị hựu muộn hựu nhiệt.
Diệp liên kiểm liễu nhất cá sái bất đáo thái dương đích vị tử tọa liễu nhất hội, tưởng khởi tự kỷ thị đệ nhất thứ tọa giá cá xa, đối các trạm danh đô bất thục, vu thị đặc địa tẩu đáo tư cơ cân tiền, thuyết: “Sư phó, đẳng nhất hạ đáo liễu du nhĩ học giáo ma phiền nhĩ đề tỉnh nhất hạ ngã hạ xa.”
“Du nhĩ học giáo?” Tư cơ phản vấn.
“Ân, du nhĩ học giáo.” Diệp liên trọng phục.
“Na nhĩ tọa phản liễu.” Tư cơ nhất biên khai xa, nhất biên khinh phiêu phiêu địa thuyết.
“A? Na chẩm ma bạn?” Diệp liên hoảng liễu.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Hạ nhất trạm hạ xa, quá mã lộ đáo đối diện khứ tọa.” Tư cơ nhất phó kiến quái bất quái đích biểu tình.
Diệp liên giá hạ thị hựu nhiệt hựu hoảng, ngạch đầu thượng, hậu cảnh thượng đích hãn châu thị nhất khỏa tiếp nhất khỏa địa địa vãng hạ thảng.
Tự kỷ chẩm ma giá ma thô tâm đại ý?
Công giao xa nhất kháo trạm, diệp liên tựu hỏa cấp hỏa liệu địa hạ liễu xa.
Lai đáo lộ khẩu, nại trứ tính tử đẳng hồng đăng.
Quá liễu mã lộ, tái nại trứ tính tử đẳng công giao.
Đẳng diệp liên tái thứ thượng xa, tha phát hiện bán cá tiểu thời dĩ quá.
Kim thiên phạ thị bất năng án thời cản đáo liễu.
Diệp liên tại tâm lí trực hô tao cao. Tha đích nhãn tiền hựu phù hiện xuất tha xuất môn thời thải đích na đôi cẩu thỉ, tâm lí một lai do địa hữu nhất chủng bất tường địa dự cảm.
Nhất lộ hoảng hoảng đãng đãng, vựng vựng hồ hồ, chung vu đáo trạm liễu.
Thử thời dĩ tương cận ngũ điểm. Diệp liên nhất hướng thị cá ngận chuẩn thời đích nhân, nhất khán tự kỷ yếu trì đáo, hận bất đắc tự kỷ năng phi khởi lai.
Diệp liên thông mang hạ xa, cố bất đắc khán nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, liên liên đả thính du nhĩ học giáo chẩm ma tẩu.
Diệp liên nhất lộ đả thính nhất lộ tầm trảo, chung vu khán đáo nhất đống giáo học lâu mô dạng đích kiến trúc vật, thượng diện hữu “Du nhĩ học giáo” kỉ cá đại tự.
Thử thời dĩ thị ngũ điểm thập phân. Diệp liên hữu điểm áo não.
Diệp liên nã xuất thủ cơ, bát thông liễu đoản tín thông tri thượng đích na cá hào mã:
“Uy, nhĩ hảo, ngã thị diệp liên. Nhĩ môn thông tri ngã kim thiên hạ ngọ quá lai nghiệm chứng kiện nguyên kiện đích. Ngã dĩ kinh đáo liễu. Bất hảo ý tư, kim thiên vãn liễu nhất điểm.”
“Nga, thị diệp lão sư nha. Ngã môn dĩ vi nhĩ kim thiên bất lai liễu ni, ngã môn dĩ kinh ly khai du nhĩ học giáo liễu.” Nhất cá nữ nhân ngận càn luyện đích thanh âm.
Hoàn liễu, yếu đáo thủ đích công tác hựu yếu hóa vi phao ảnh liễu.
Diệp liên nã trứ thủ cơ, sỏa lộng lộng địa bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Như quả na cá nhân hoàn tại, tự kỷ khả dĩ đa thuyết điểm hảo thoại, vô luận như hà đô tranh thủ nhượng tha môn nghiệm nhất hạ tự kỷ đích chứng kiện. Khả hiện tại tha dĩ kinh ly khai liễu, na tựu ý vị trứ một hữu nhậm hà cơ hội liễu?
Trầm tư gian, điện thoại na đầu na càn luyện đích thanh âm hựu hưởng khởi: “Diệp lão sư, nhĩ tại mạ?”
“Ngã tại.” Diệp liên mang bất điệt hồi đáp.
“Giá dạng, minh thiên thượng ngọ nhĩ đái chứng kiện lai du lai học giáo. Ngã tại du lai học giáo đẳng nhĩ.”
“Hảo đích hảo đích, tạ tạ tạ tạ!”
Diệp liên đại hỉ, liên thanh đáp ứng. Hoàn hảo hoàn hảo, hoàn hữu di bổ đích cơ hội.
Thời gian dĩ kinh bất tảo, hồi gia hoàn yếu tọa ngận viễn đích xa.
Diệp liên vọng liễu vọng “Du nhĩ học giáo” kỉ cá tự, tựu chuyển thân vãng hồi tẩu. Chí vu du nhĩ học giáo dữ du lai học giáo thị tằng thập ma dạng đích quan hệ, minh thiên hoặc giả dĩ hậu tái liễu giải dã bất trì.
Thử thời đích thái dương, hỏa lực tại mạn mạn giảm thối.
Đại khái tha dã luy liễu ba, tưởng minh la thu binh liễu.
Lộ bàng đích cao lâu dĩ tại địa diện lạp xuất trường trường đích âm ảnh. Đãn địa diện thượng đích ôn độ hoàn một na ma khoái tiêu tán, thái dương đích dư ôn hoàn tại hồng khảo trứ lộ thượng đích hành nhân.
Giá thị nhất điều thông vãng ngoại diện quốc đạo đích nhất điều thôn đạo, lộ biên dĩ chi khởi các chủng các dạng đích than vị, nhân môn lai lai vãng vãng, các chủng xa lượng xuyên toa. Bất thời hội thính đáo ma thác xa đích oanh minh thanh, nhiên hậu thị nhất thoán nhi quá đích xa ảnh.
Diệp liên vạn vạn một tưởng đáo, tha tựu yếu tao ngộ tha tự kỷ nhân sinh lộ thượng tối đại đích hung hiểm hòa tối đại đích ma phiền!