Ngã môn lưỡng cá đại khí đô bất cảm xuất!
Hoàn hảo, ứng cai một phát hiện. Tha tại kiều động lí đích lánh nhất trắc, thả bối đối trứ ngã môn.
Tha tựu đình tại na lí, ngã môn khán bất thanh tha tại càn thập ma hoặc giả tha yếu càn thập ma.
Cai tử! Hữu kỉ chỉ văn tử tử mệnh địa đinh tại ngã đích đại thối thượng, hựu thống hựu dương! Ngã đích hữu thủ bổn năng địa động liễu động, hận bất đắc nhất ba chưởng phiến quá khứ, kết thúc tha môn đích tiểu mệnh!
Đãn ngã na lí cảm! Ngã nhẫn! Nhẫn! “Tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu”, tiện nghi liễu na kỉ chỉ tử văn tử, hấp ngã đích huyết hấp đắc hào vô kỵ đạn!
“Tất tất tác tác” địa nhất trận hưởng động, nhiên hậu tựu thị “Hoa lạp lạp” đích lưu thủy thanh, khẩn tiếp trứ không khí trung nhất cổ đái trứ nhiệt khí đích niệu tao vị, ngã bất tự giác địa ô trụ liễu tị tử.
Nguyên lai na nhân thị tại lạp dạ niệu. Tha giải quyết hoàn niệu cấp, tựu thông thông địa bôn ly kiều động, khứ truy tha đích đội ngũ khứ liễu.
Ngoại diện đích cước bộ thanh nhất lộ viễn khứ.
Ngã môn hựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Ngã chung vu khả dĩ nhượng văn tử huyết trái huyết hoàn!
Ngã cao cao dương khởi ba chưởng, thiểm điện bàn địa “Ba” nhất hạ “Ba” nhất hạ, khả ác đích tiểu văn tử nhất mệnh ô hô. Ngã năng cảm giác đáo thủ chưởng thượng đích niêm dịch, ngã tri đạo na thị ngã đích huyết.
Khởi hữu thử lý! Nhân tại lạc phách thời, liên văn tử đô bỉ bình thời canh xương cuồng.
Ngã đích ba chưởng thanh cương lạc, tựu thính kiến tiêu mạo bỉnh dã thị tại “Ba ba” đả văn tử, nhất biên đả nhất biên thuyết: “Giảo tử ngã liễu, ngã yếu báo cừu tuyết hận, nhượng nhĩ môn tử vô táng thân chi địa!”
Thính đáo tha na giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, ngã hựu biệt bất trụ liễu nhạc liễu. Tiêu mạo bỉnh dã cân trứ tiểu thanh địa tiếu khởi lai.
Diệp liên nhãn giác thiểm trứ lệ hoa, đãn thính đáo giá lí, dã nhẫn bất trụ phác xích địa tiếu: “Khuy nhĩ môn hoàn tiếu đắc xuất lai. Nhiên hậu ni? Nhiên hậu tựu một sự liễu ba?”
Tào học khiêm hựu hát liễu nhất khẩu thủy, kế tục vãng hạ giảng:
Thị đích, ngã môn thị hựu hại phạ hựu nan quá hựu hảo tiếu.
Ngã môn bất tri đạo nguy hiểm thị phủ quá khứ liễu, phản chính thị bất cảm tái thảng hạ khứ liễu.
Ngã môn đam tâm na ta nhân hựu hội hồi lai, đãn hứa cửu, ngoại diện đô thị an tĩnh đích. Ngã môn tài mạn mạn phóng hạ tâm lai.
“Bất hội chân đích thị tại tranh địa bàn ba?” Ngã vấn tiêu mạo bỉnh.
“Khán khởi lai tượng.”
“Kim vãn chân thị hiểm tượng hoàn sinh.”
“Thị a, miễn phí đích kiều động dã bất hảo thấu hợp a.”
“Bất tri đạo minh thiên ngã môn năng bất năng hữu trứ lạc liễu. Bất nhiên hựu đáo na lí khứ quá dạ?”
Nghiêm tuấn đích thoại đề. Tiêu mạo bỉnh một hữu tiếp thoại.
Ngã nhất hạ dã một thuyết thoại, trảo trứ thân thượng các xử bị văn tử đinh đắc dương dương đích địa phương, hảo ta địa phương đô khởi liễu bao.
Tựu giá dạng, ngã môn thời nhi trầm mặc, thời nhi liêu thượng kỉ cú, nhất trực tọa đáo liễu thiên lượng.
Giá thị ngã nhất sinh trung tối thê hoàng tối lạc phách tối kinh hiểm đích nhất cá dạ vãn, hạnh hảo hữu tiêu mạo bỉnh tại thân biên tác bạn, bất nhiên ngã đắc đa cô tịch đa hại phạ đa bi lương.
Hạnh hảo thiên vô tuyệt nhân chi lộ.
Đệ nhị thiên, ngã môn lưỡng cá ngận xảo hợp ngận hạnh vận địa nhất khởi tiến liễu na gia đăng sức hán.
Nhân vi na nhất vãn đích cộng đồng hoạn nan kinh lịch, ngã môn thành liễu tối yếu hảo đích bằng hữu, ngã môn hỗ tương chiếu ứng hỗ tương cổ lệ, tại các tự đích cương vị thượng căng căng nghiệp nghiệp, tái dã bất cảm khinh dịch từ công.
Hậu lai triệu đông bình trảo ngã, ngã hạ quyết tâm cân triệu đông bình lai duyên thành.
Ngã ly khai na gia đăng sức hán đích thời hầu, tiêu mạo bỉnh cương hảo thỉnh liễu lưỡng thiên giả, na thời liên hệ dã bất phương tiện, sở dĩ tựu đoạn liễu liên hệ.
*
“Na quần nhân đáo để thị thập ma nhân ni?” Diệp liên ngận hảo kỳ.
“Bất tri đạo.” Tào học khiêm diêu đầu: “Đệ nhị thiên thiên lượng, nhất thiết đô ngận bình tĩnh, hảo tượng na thiên vãn thượng thập ma sự đô một phát sinh nhất dạng.”
Diệp liên trảo quá tào học khiêm đích thủ, thiếp tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng.
Tào học khiêm đích cố sự dĩ kinh giảng hoàn liễu, đãn tha hoàn trầm tẩm tại na cá hắc hồ hồ đích kiều động lí, tâm tình nhất thời bất năng bình tĩnh.
Tào học khiêm độc tự tại ngoại diện sấm đãng đích na ta nhật tử lí, điện thoại lí tổng thị thuyết tha tại ngoại diện ngận hảo, khứ liễu na ta na ta địa phương, ngộ đáo liễu thập ma thập ma hữu thú đích sự tình, tòng một cân tha đề khởi tha đích gian nan hòa thê hoàng.
Một tưởng đáo, tha cánh tằng cùng khốn lạo đảo đáo thụy kiều động……
Diệp liên đích tâm lí, nhất hạ dũng mãn liễu tâm đông.
“Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại?” Tào học khiêm vấn.
“Một tưởng đáo nhĩ tại ngoại diện thụ liễu na ma đa đích khổ.” Diệp liên kháo hướng tào học khiêm đích hoài, tự hồ yếu cấp tha bổ thượng nhất điểm ôn noãn.
“Ngận chính thường. Xuất môn tại ngoại, hữu kỉ cá dung dịch đích nhân?” Thời quá cảnh thiên, tào học khiêm đảo thị khinh miêu đạm tả, phản quá lai an úy diệp liên.
“Nhĩ vi thập ma bất cân ngã thuyết? Vi thập ma bất nhượng ngã ký tiền cấp nhĩ?” Diệp liên nhẫn bất trụ trách quái.
“Thỉnh lý giải nhất cá nam nhân đích tự tôn hòa quật cường.” Tào học khiêm khinh ủng trứ diệp liên, tiếu.
“Khả ngã hảo nan quá, tại nhĩ tối gian nan đích thời hầu, ngã một cấp nhĩ bang trợ, dã một tại nhĩ thân biên bồi trứ nhĩ.” Diệp liên hoàn thị tự trách.
“Nhĩ biệt,” tào học khiêm cản khẩn thuyết: “Như quả na vãn nhĩ tại ngã thân biên, na ngã tựu canh đam tâm canh hại phạ liễu. Nhĩ nhất cá nữ hài tử, vạn nhất bị tha môn na ta bất minh lai lịch đích nhân phát hiện liễu, hậu quả bất kham thiết tưởng.”
“Bất quá, thoại hựu thuyết hồi lai, như quả nhĩ tại ngã thân biên, ngã thị vô luận như hà bất hội khứ trụ kiều động đích.” Tào học khiêm ác trứ diệp liên đích thủ, hựu bổ sung thuyết đạo.
“Ngã hiện tại tri đạo nhĩ tại duyên thành bính đáo tiêu mạo bỉnh vi thập ma giá ma khai tâm liễu.” Diệp liên thuyết đạo.
“Thị a, thị ngận khai tâm. Tạc thiên ngã môn khứ nhất gia mô cụ hán, khán đáo nhất cá nhân đặc biệt tượng tiêu mạo bỉnh, nhất khai thủy ngã hoàn bất cảm tương tín tựu thị tha ni. Ngã đặc ý tẩu hướng tiền khứ khán, hoàn chân đích thị tha, nhĩ thuyết cao hưng bất cao hưng? Hoặc hứa giá tựu thị duyên phân ba?”
“Nhiên hậu nhĩ tựu yêu thỉnh tha lai gia lí liễu?”
“Thị a, tại mô cụ hán thuyết thoại bất phương tiện, đương nhiên yêu thỉnh tha lai gia lí liễu. Tha tại mô cụ hán công tư trướng đắc ngận mạn đích, ngã tưởng đái tha tiến lập kim công tư.”
“Nhĩ chân thị vi tha trứ tưởng a.”
“Na đương nhiên,” tào học khiêm điểm đầu: “Na nhất vãn đích tao ngộ, ngã nhất bối tử đô bất hội vong ký, ngã tảo bả tha đương chí hữu liễu. Năng bang đương nhiên bang a, huống thả công tư cương hảo nhu yếu nhân. Nhi thả tha gia lí dã thị ngận cùng, ngã thị hi vọng tha công tư cao nhất điểm sinh hoạt năng quá hảo nhất điểm.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!