Thập tứ lâu đáo liễu, diệp liên xuất liễu điện thê, na lưỡng cá nhân dã khiên trứ cẩu cân trứ xuất liễu điện thê.
Diệp liên nhất xuất điện thê tựu thị tự kỷ đích gia môn, sở dĩ tựu đình hạ lai khai môn.
Nhi na lưỡng cá nhân tẩu liễu lưỡng bộ dã đình liễu hạ lai, nam đích đào xuất thược thi khai cách bích 14C đích môn, nữ đích tắc trạm tại bàng biên khán trứ.
Tha môn thị 14C đích nghiệp chủ?
Dĩ tiền tòng lai một kiến quá.
14C trang tu hảo dĩ hậu nhất trực thị không trứ đích, diệp liên tòng một kiến quá giá gia lân cư đích diện khổng, kim thiên toán thị kiến đáo liễu.
Diệp liên bổn tưởng cân tha môn điểm đầu đả cá chiêu hô, đãn khán đáo tha môn na trang thúc, cảm giác dữ tự kỷ bất thị đồng nhất loại nhân, tựu phóng khí liễu đả chiêu hô đích niệm đầu.
Tha môn thị thập ma quan hệ?
Phu thê mạ?
Như quả thị, na giá niên linh huyền thù dã thái đại liễu, cân vương đạt quần lý hoa mi tương bỉ, na thị hữu quá chi nhi vô bất cập liễu.
Như quả bất thị ni? Na hội thị thập ma quan hệ? Phụ nữ? Hoàn thị?
Toán liễu, dữ tự kỷ vô quan đích sự tình, tựu bất yếu hạt sai liễu.
Diệp liên tiến liễu ốc, quan thượng liễu môn.
Tha bả mãi hảo đích khố tử phóng tại sàng thượng, tiểu ngọc phật phóng tại liễu sơ trang đài thượng.
Tha tưởng tượng trứ tào học khiêm hồi gia khán đáo lễ vật thời cao hưng đích dạng tử.
Diệp liên tựu thị giá ma địa xác định, chỉ yếu thị tha tống đích, vô luận thị thập ma, tào học khiêm đô hội ngận cao hưng.
Hảo nam nhân quyết bất hội nhượng tự kỷ tâm ái đích nữ nhân thụ nhất điểm điểm thương.
Tào học khiêm dã tòng bất hội nhượng tha diệp liên thụ nhất điểm điểm thương.
Sở dĩ, bất tiêu thuyết, tào học khiêm thị cá hảo nam nhân, hảo trượng phu.
Tha quyết bất hội tượng diệp liên tại đại phúc thương tràng khán đáo đích na cá đại đỗ nạm nam nhân nhất dạng, tự kỷ nhất thân mao bệnh, khước hoàn tại tự kỷ đích thê tử diện tiền di chỉ khí sử, yêu tam hát tứ, xử xử thiêu thứ.
Bất bỉ bất tri đạo, nhất bỉ, diệp liên việt phát giác xuất tào học khiêm đích hảo.
Diệp liên tẩu hướng kính tử, khán đáo liễu tự kỷ kiểm thượng điềm điềm đích, hạnh phúc đích tiếu……
*
2006 niên đích 7 nguyệt, đối vu tào học khiêm lai thuyết, thị khái khái bính bính đích nhất cá nguyệt.
Giá nhất cá nguyệt lí, tha đệ nhất thứ thường thí sang nghiệp, tòng mãn hoài kỳ đãi đáo thất lợi tỏa bại, tha thể hội đáo liễu sang nghiệp đích bất dịch dữ gian nan, dĩ cập xã hội thượng đích nhân tâm hiểm ác. Cước cân đích đột nhiên đông thống dã nhượng tha hư kinh liễu nhất tràng, dã nhượng tha minh bạch liễu kiện khang đích trọng yếu.
Đãn thời gian, bất quản thế nhân đích hỉ nộ ai nhạc bi hoan ly hợp, tổng thị tại bất khẩn bất mạn địa vãng tiền tẩu.
Chu vi đích nhân dã tại thời gian đích trường hà lí bất tri bất giác địa biến hóa trứ.
Bành bằng dữ tha đích nữ bằng hữu tiểu ngọc kết hôn liễu;
Tiêu mạo bỉnh bị tào học khiêm đái nhập hành dĩ hậu, khiêu tào khứ đáo biệt đích thủ cơ công tư khứ liễu;
Thành vũ phi đích phòng tử dã giao phó liễu, tịnh thả dã dĩ trang tu hảo trụ tiến khứ liễu.
……
Nhi tha tào học khiêm, thất nguyệt phân đích sinh nhật nhất quá, tựu chân chính thị nhi lập chi niên đích nhân liễu.
Thời gian quá đắc chân khoái, tha đô bất tương tín tự kỷ dĩ kinh tam thập tuế liễu.
Tam thập tuế đích tha, cảm giác đáo liễu kiên bàng thượng đích trọng nhậm.
Tào học khiêm hiện tại chủ yếu đích tâm tư hoàn thị tại lưỡng phương diện:
Tòng gia đình lai thuyết, tha yếu tẫn khoái hoàn thanh na thập vạn nguyên trái khoản, bất nhiên, tha tổng cảm giác bối thượng áp trứ nhất tọa sơn, diệp liên tâm lí dã bất khinh tùng.
Tòng công tư lai thuyết, tha yếu tẫn chức tẫn trách, bang trứ bả lập kim công tư việt tố việt hảo, chỉ hữu công tư hảo liễu, tha đích đãi ngộ tài khả năng hội hảo.
Tào học khiêm dĩ kinh tại lập kim công tư công tác liễu tam niên liễu.
Tuy nhiên hữu biệt đích công tư khai cao tân yếu oạt tha, đãn tha dã vô ý ly khứ.
Tha hữu quá nhất đoạn bất đình hoán công tác đích kinh lịch, tha bất tưởng tái tần phồn hoán liễu.
Nhi thả, tha hữu thời dã hội tưởng khởi chi tiền na cá thượng tư sở thuyết đích thoại: Cổn động đích thạch đầu bất sinh đài.
Thị a, cổn lai cổn khứ hà thời liễu?
Lập kim công tư toán thị đãi tha bất bạc, lập kim hoàn hữu na ma đa ngận giao tâm đích bằng hữu, vưu kỳ thị thành vũ phi.
Tòng tiến lập kim đích đệ nhất thiên khởi, nhất trực đáo hiện tại, tha dữ thành vũ phi đô thị vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu hảo huynh đệ.
Mỗi đương tha tào học khiêm ngộ đáo khốn nan, thành vũ phi tổng thị đệ nhất cá thân xuất viện thủ.
……
Tổng chi, tiền lộ mạn trường, mại hảo tự kỷ đích mỗi nhất bộ ba.
************************
Hữu thời hầu, nhĩ kết giao đích nhất cá nhân, hội cải biến nhĩ đích nhất sinh……
……
“Hạ ngọ một thập ma sự, ngã môn đái lam sam đáo na lí khứ tẩu tẩu?” Bát nguyệt lí đích nhất cá chu nhật hạ ngọ, diệp liên vấn tào học khiêm.
“Nhĩ định, ngã đô khả dĩ.” Tào học khiêm chính thuyết trứ, thính đáo tha đích điện thoại hưởng liễu.
Tào học khiêm nã khởi nhất khán, thị thành vũ phi đả lai đích.
Thành vũ phi tại điện thoại lí hữu điểm hưng phấn, thuyết tha manh sinh liễu nhất cá tân đích ngận bất thác đích tưởng pháp, tưởng lai trảo tào học khiêm nhất khởi thương lượng thương lượng.
Tào học khiêm tựu tiếu vấn thập ma tưởng pháp nha?
Thành vũ phi khước thuyết điện thoại lí tam cú lưỡng cú thuyết bất thanh, tha quá lai tượng dương trảo tào học khiêm đương diện liêu.
Tào học khiêm tựu tiếu thuyết na hảo ba, nhĩ lai ngã môn giá lí, ngã thỉnh nhĩ du tượng tị sơn.
Tượng tị sơn nguyên lai thị nhất cá tiểu sơn bao, ly tượng chủy hồ một đa viễn, ly hi nhã viên dã một đa viễn.
Duyên thành khai thủy “Nhất thôn nhất công viên” đích sinh thái lục hóa chính sách hậu, tượng tị sơn tựu bị cải tạo thành liễu nhất cá tiểu công viên, thành vi liễu trừ tượng chủy hồ ngoại, chu vi cư dân hưu nhàn ngu nhạc đích lánh nhất cá hảo khứ xử.
Tiếp hoàn điện thoại, tào học khiêm đối diệp liên thuyết: “Thành vũ phi đẳng nhất hạ yếu quá lai, ngã cân tha thuyết liễu khứ tượng tị sơn công viên. Na ngã môn dã khứ tượng tị sơn công viên ba, ngã hòa thành vũ phi khả năng yếu liêu nhất ta sự tình.”
“Nga. Nhĩ môn liêu thập ma sự tình?” Diệp liên vấn.
“Ngã dã bất tri đạo, thành vũ phi chỉ thị thuyết hữu cá thập ma hảo tưởng pháp.”
“Hảo ba, na ngã môn tựu khứ tượng tị sơn.”
……
Lâm xuất môn tiền, tào học khiêm tại kính tử diện tiền đả lượng tự kỷ đích nghi dung.
Tha xoa thủ bả ngạch đầu thượng đích đầu phát vãng thượng diện sơ liễu sơ, định định hình, nhiên hậu vấn diệp liên: “Hảo khán mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!