“Thị mạ?” Tào học khiêm thính liễu diệp liên đích thoại, vãng đối diện dương đài hòa song hộ khán liễu khán: “Đối diện đích phòng mại xuất khứ liễu mạ? Phòng đạo song tại na lí nha? Một khán đáo a?”
“Một trang thành.” Diệp liên thuyết.
“Vi thập ma?” Tào học khiêm kỳ quái.
“Ngã bất chuẩn tha môn trang.” Diệp liên giá hội nhi đĩnh bình tĩnh.
Tào học khiêm dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, đặc địa phản vấn đạo: “Nhĩ? Nhĩ bất chuẩn tha môn trang?”
Diệp liên điểm đầu.
Tào học khiêm kiểm thượng mãn thị kinh sá: “Nhĩ vi thập ma bất chuẩn tha môn trang? Na thị tha môn đích tự do.”
Diệp liên bất cao hưng liễu, nhân gia đẳng liễu nhất hạ ngọ, tưởng thính đáo tha đích khoan úy, kết quả tha nhất khai khẩu tựu thuyết na thị tha môn đích tự do.
Diệp liên tiểu chủy quyệt liễu khởi lai: “Tha môn phòng đạo song thị phiêu xuất lai đích, soa bất đa hữu ngũ thập công phân khoan ni. Ngã môn giá dương đài ngoại diện bổn lai tựu giá ma trách, tha môn đích song hộ hoàn yếu bằng không đột xuất lai na ma đa, mỗi thiên khán trứ tựu đổ tâm.”
“Nga,” tào học khiêm minh bạch quá lai liễu, nhiên hậu vấn: “Na tha môn na ma hảo thuyết thoại? Nhĩ bất nhượng trang tựu bất trang liễu?”
“Tài bất hảo thuyết thoại ni.” Diệp liên đô nang đạo: “Ngã đô cân tha môn sảo khởi lai liễu.”
Tào học khiêm nhất thính, lập khắc bả diệp liên thượng hạ đả lượng liễu nhất biến, ngận quan thiết địa vấn đạo: “Nhĩ một sự ba? Thị thập ma tình huống ni?”
Giá hoàn soa bất đa, đáo để hoàn thị quan tâm ngã đích.
Diệp liên bất tái quyệt chủy.
“Nhĩ một sự ba?”
Vô luận diệp liên ngộ đáo thập ma sự tình, tào học khiêm tối quan tâm đích tựu thị “Nhĩ một sự ba?”
Tào học khiêm khán diệp liên mạn thôn thôn một lập khắc hồi đáp, cấp đắc hựu vấn: “Thị thập ma tình huống ni? Nhĩ nguyên nguyên bổn bổn địa toàn bộ cấp ngã thuyết nhất biến.”
Diệp liên vu thị bả hạ ngọ đối diện trang phòng đạo song đích tiền tiền hậu hậu đô thuyết cấp liễu tào học khiêm thính.
Tha thuyết đáo na phu thê khai thủy thời đích lãnh mạc hòa kháng cự; thuyết đáo tự kỷ một bạn pháp, dụng nhất căn lượng y can thân đáo liễu đối diện đích dương đài; thuyết đáo na trượng phu nhất bả trảo trụ liễu tha đích lượng y can……
Diệp liên thuyết trứ thuyết trứ hựu hữu điểm kích động khởi lai.
Nhi tào học khiêm thính trứ thính trứ cân trứ khẩn trương khởi lai.
“Nhĩ giá dạng thái mạo thất liễu.” Tào học khiêm bất miễn trách quái đạo: “Vạn nhất tha tố xuất thập ma thương hại nhĩ đích sự tình lai ni?”
“Na cá ngã đảo bất phạ, tất cánh tha dã quá bất lai.” Diệp liên thuyết: “Ngã tựu thị đam tâm như quả tha chân đích thưởng liễu ngã đích lượng y can ngã cai chẩm ma bạn?”
“Tha quá bất lai? Nhĩ đô tri đạo dụng lượng y can, dụng hỏa bả, tha bất tri đạo dụng biệt đích đông tây mạ?” Tào học khiêm giác đắc diệp liên hảo thiên chân.
Ngạch, giá cá…… Đương thời hoàn chân một tưởng quá.
Diệp liên nhất hạ ngữ tắc.
“Phát sinh giá dạng đích sự tình, nhĩ vi thập ma bất đả điện thoại cáo tố ngã nhất thanh? Đả cá điện thoại ngận nan mạ?” Tào học khiêm nhưng thị đại trứ tảng môn phản vấn.
Diệp liên dã bất sinh khí. Bình nhật lí tào học khiêm đối tha tòng bất hội giá ma đại thanh. Tha tri đạo tào học khiêm giá thị tại khẩn trương tha.
“Cáo tố nhĩ hữu thập ma dụng? Nhĩ hựu cản bất hồi lai.” Diệp liên hựu kiều trứ cá chủy ba. Tuy nhiên tha tâm lí tịnh một hữu sinh khí, đãn tha dã yếu sấn cơ tát tát kiều.
“Na nhĩ dã đắc nhượng ngã tri đạo nha. Nhĩ nhất cá nữ đích tại cân biệt nhân khởi trùng đột, vạn nhất hữu thập ma sự tình ni? Tuy nhiên ngã bất năng mã thượng cản hồi lai, đãn ngã hội liên hệ phụ cận đích bằng hữu đích nha.” Tào học khiêm đích ngữ khí lí hoàn thị trách bị, hảo tượng diệp liên hoàn thị cá ngận bất đổng sự đích hài tử.
“Đương thời tựu một tưởng na ma đa ma. Ngã tựu thị nhất môn tâm tư yếu trở đáng tha môn trang phòng đạo song.” Diệp liên vi tự kỷ biện giải.
“Hữu nhĩ giá ma sỏa đích mạ?” Tào học khiêm hoàn thị bất y bất nhiêu: “Hữu thập ma sự tình bất tiên nhượng tự kỷ đích lão công tri đạo đích mạ?”
Giá hồi diệp liên hựu bất cao hưng liễu.
Cú liễu ba? Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ thị khẩn trương ngã, đãn nhĩ dã bất dụng nhất trực giá dạng sổ lạc ngã đích bất thị nha?
Diệp liên đột nhiên một liễu thuyết thoại đích hưng trí.
Thuyết thập ma thuyết? Thuyết đắc việt đa, ai huấn đắc việt đa.
Tào học khiêm nhất khán diệp liên bất thuyết thoại, cương tài hoàn quyệt chủy tát kiều đích kiểm dã lạp liễu hạ lai, tựu tri đạo bất diệu liễu, diệp liên sinh khí liễu.
“Hảo liễu, hảo liễu,” tào học khiêm lập khắc bồi liễu tiếu kiểm, lâu quá diệp liên đích kiên bàng: “Bất thuyết liễu, dĩ hậu nhĩ ký đắc tựu hảo liễu, hữu thập ma sự, đệ nhất thời gian nhượng lão công tri đạo.”
Diệp liên hoàn thị lãnh trứ kiểm.
“Hảo liễu, bất sinh khí liễu, ngã môn cật phạn khứ liễu.” Tào học khiêm thuyết trứ, tựu lâu trứ diệp liên vãng xan thính tẩu.
Tào học khiêm ngận ân cần địa nhượng diệp liên tại xan trác biên tọa hạ, nhiên hậu nhất biên trang phạn, nhất biên khiếu lam sam xuất lai cật phạn.
Cật phạn đích thời hầu, diệp liên hoàn thị muộn muộn đích, chỉ thị ngẫu nhĩ cân lam sam thuyết kỉ cú thoại.
Tào học khiêm nhất biên cật phạn, nhất biên quan sát trứ diệp liên đích kiểm sắc, trác ma trứ chẩm ma dạng tài năng bả tha đậu nhạc.
“Kim thiên đích phạn chẩm ma chử đích giá ma hảo? Nhất lạp nhất lạp đích, hướng trân châu nhất dạng thấu minh.” Tào học khiêm khoa trương địa tán thán đạo.
Diệp liên hoàn thị bất chi thanh.
“Giá ngưu nhục chân thị hảo cật, hựu hương hựu hoạt nộn.” Tào học khiêm tạp ba trứ chủy ba, tái nhất thứ xưng tán, hoàn bất đoạn vãng diệp liên đích oản lí giáp thái.
Diệp liên hoàn thị bất thanh bất hưởng, chỉ quản bái lạp trứ tha đích phạn.
Lam sam khán hướng tha lão ba, kỳ quái tha kim thiên thị chẩm ma lạp? Thị tâm tình thái hảo liễu mạ?
“Sam sam, nhĩ tri đạo ‘ nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai ’ đích ý tư mạ?” Tào học khiêm đột nhiên vấn lam sam.
“Tri đạo nha, thị lý bạch đích nhất thủ thi lí diện đích, thị thuyết địa thế phi thường hiểm yếu đích.” Lam sam hồi đáp.
Tào học khiêm thân xuất đại mẫu chỉ: “Bất thác, hồi đáp đắc ngận chính xác. Đãn hiện tại tha hoàn hữu liễu lánh nhất tằng hàm nghĩa, tựu thị hình dung nhất cá nhân ngận dũng mãnh, chỉ yếu tha bả trụ quan khẩu, tựu một nhân năng cú công phá.”
Lam sam cật trứ phạn, “Nga” liễu nhất thanh.
“Nhi tử nhĩ tri đạo mạ? Ngã môn gia lí dã hữu nhất vị dũng sĩ.” Tào học khiêm ngận thần bí địa thuyết đạo.
Lam sam khán hướng ba ba: “Thùy?”
Tào học khiêm một hồi đáp lam sam, tự cố tự địa vãng hạ thuyết: “Biệt đích dũng sĩ nhu yếu nhất kiện ngận lệ hại đích võ khí, nhi tha khước chỉ thị bằng nhất căn lượng y can, tựu nhượng tha đích đối thủ lạc hoang nhi đào.”
“Nhĩ thị tại thuyết mụ mụ mạ?” Lam sam nhẫn bất trụ vấn.
“Thị nha.” Tào học khiêm thuyết đắc thiêm du gia thố: “Nhĩ tri đạo nhĩ mụ mụ hữu đa liễu bất khởi mạ? Chân chính thị nhập đắc liễu trù phòng, xuất đắc liễu thính đường, thượng đắc liễu chiến tràng.”
Lam sam một đầu một não địa thính đắc nhất kiểm mộng: “Thượng chiến tràng? Thượng thập ma chiến tràng.”
“Một hữu tiêu yên đích chiến tràng.” Tào học khiêm đáp đắc mô nghĩ lưỡng khả, tha bả thủ lí đích khoái tử đương thành lượng y can, trang mô tác dạng địa giảng giải: “Nhĩ mụ mụ đích lượng y can na tài khiếu lệ hại, giản trực thị xuất thần nhập hóa, tha giá dạng thượng thiêu hạ tạp, giá dạng tả xao hữu tảo, hách đắc đối phương chước giới đầu hàng!”
Tào học khiêm nhất biên giảng, nhất biên mại lực địa tố xuất các chủng tương ứng đích động tác.
……
Giá hống nhân đích hoạt dã bất dung dịch nha.
Tào học khiêm khả thị sử xuất liễu hồn thân giải sổ.
Động tác yếu đáo vị, nhất song khoái tử sát hữu kỳ sự địa hốt thượng hốt hạ hốt tả hốt hữu;
Biểu tình yếu đáo vị, song mục viên trừng, xạ xuất hung thần ác sát bàn đích tinh quang.
Tào học khiêm thâu thâu miểu liễu miểu diệp liên.
Cai tiếu liễu ba? Cai tiếu liễu ba?