Chính tại tha môn do nghi địa biện thức thị na đống lâu phòng đích thời hầu, tha môn khán đáo liễu diệp vĩ.
Diệp vĩ tự hồ chính tòng ngoại diện hồi lai, thân biên tịnh một hữu thái tùng cân trứ.
Diệp vĩ xuyên trứ nhất điều bỉ giác khoan tùng đích liên y quần, tuy nhiên dĩ kinh hoài dựng soa bất đa ngũ cá nguyệt liễu, đãn hoàn bất chẩm ma khán đắc xuất lai.
Diệp liên cản khẩn nghênh thượng tiền khứ, khiếu đạo: “Diệp vĩ!”
Diệp vĩ sĩ khởi liễu đầu, khán đáo liễu diệp liên tha môn, nhãn tình lí lưu lộ xuất liễu kinh hỉ, đãn nhất sát na gian hựu tiêu thất bất kiến, thần sắc hựu biến đắc ảm nhiên.
Tha chỉ mặc mặc địa khán trứ diệp liên hòa tào học khiêm, hảo tượng tịnh một hữu thính đáo tha môn tại khiếu tha.
Diệp liên tẩu đáo diệp vĩ cân tiền, khán đáo diệp vĩ đích nhãn khuông hồng hồng đích, phân minh thị cương cương khóc quá.
“Diệp vĩ, nhĩ chẩm ma lạp? Nhĩ một sự ba? Đả nhĩ điện thoại chẩm ma bất tiếp?” Diệp liên ngận thị đam tâm, nhất cá kính địa vấn.
Diệp vĩ đê đầu giảo thần: “Tỷ, nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Ngã một sự.”
Diệp vĩ thuyết trứ một sự, khả nhãn lệ khước điệu hạ lai liễu.
Diệp liên khán đắc tâm đông, cấp thiết địa vấn: “Nhĩ hòa thái tùng chẩm ma lạp? Thái tùng khi phụ nhĩ liễu? Thái tùng ni?”
Tào học khiêm phách liễu phách diệp liên đích kiên bàng, đề tỉnh đạo: “Nhĩ bất yếu na ma cấp ma, nhĩ nhất cổ não địa vấn giá ma đa, diệp vĩ chẩm ma đáp nhĩ?”
“Tỷ,” diệp vĩ hấp liễu nhất hạ tị tử: “Ngã yếu tiên hồi khứ thượng nhất hạ xí sở, giá đoạn thời gian tổng tưởng thượng xí sở.”
“Tổng tưởng niệu niệu thị ba?” Diệp liên vấn.
Diệp vĩ khán đáo tỷ phu dã tại, bất hảo ý tư địa điểm liễu điểm đầu.
Diệp liên lâu liễu diệp vĩ đích kiên: “Na ứng cai thị niệu tần hiện tượng, đương sơ tỷ hoài sam sam đích thời hầu dã thị giá dạng tử đích. Na tiên hồi gia ba.”
Diệp liên tuy nhiên tâm lí cấp, tâm lí hữu ngận đa nghi vấn, đãn kí nhiên diệp vĩ an nhiên vô dạng, tưởng trứ dã bất cấp giá nhất thời.
Nhi thả, diệp vĩ khán khởi lai tình tự hoàn bất thái ổn định, hiện tại tổng vấn tha thoại dã bất hợp thích.
Diệp liên hòa tào học khiêm cân trứ diệp vĩ hồi đáo diệp vĩ đích xuất tô phòng.
Phòng tử ngận tiểu, nhất thất nhất thính, bất quá tha môn nhất đối tiểu phu thê trụ dã cú liễu.
Phòng tử lí không không đích, thái tùng dã bất tại gia.
Giá cá thái tùng, khứ na nhi liễu? Lão bà hoài dựng dã bất tại thân biên bồi trứ?
Diệp liên tâm lí sinh xuất đối thái tùng đích bất mãn.
Diệp vĩ thượng hoàn xí sở xuất lai liễu, diệp liên vấn tha: “Nhĩ cật phạn liễu một?”
Diệp vĩ điểm đầu thuyết cật quá liễu.
“Thái tùng ni?” Diệp liên vấn.
“Thùy tri đạo tha tử na lí khứ liễu?” Diệp vĩ phẫn phẫn địa thuyết đạo.
“Nhĩ cương tài khứ na lí liễu? Nhĩ hoài trứ dựng ni, bất yếu đáo xử bào, bất an toàn……”
Diệp liên chính thuyết trứ, môn tòng ngoại diện đả khai liễu, thái tùng tẩu liễu tiến lai.
Thái tùng khán đáo diệp liên hòa tào học khiêm, hiển đắc hữu điểm ý ngoại, chiêu hô đạo: “Tỷ tỷ tỷ phu quá lai liễu?”
Tào học khiêm tượng bình thường nhất dạng hướng thái tùng điểm đầu, đả chiêu hô.
Diệp liên tâm lí chính quái tội trứ thái tùng, tựu bất tưởng lý tha.
Thái tùng tẩu hướng diệp vĩ, vấn: “Nhĩ cương tài na lí khứ liễu? Đáo xử trảo nhĩ ni, một khán đáo nhĩ.”
Diệp vĩ hận hận địa thiên quá kiểm khứ, lý dã bất lý.
Thái tùng dam giới địa bồi liễu tiếu, chuyển đầu vấn diệp liên hòa tào học khiêm: “Tỷ tỷ tỷ phu cật phạn liễu một hữu?”
Diệp liên tuy nhiên hoàn một cật phạn, đãn bất tưởng ma phiền chính nháo biệt nữu đích tiểu lưỡng khẩu, tựu cản khẩn tiếp thoại đạo: “Ngã môn cật quá liễu.”
Diệp liên tư thốn: Giá thái tùng khán khởi lai tịnh bất thị thái hỗn trướng nha? Chí thiếu hoàn tri đạo khứ trảo lão bà, na đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình ni?
Diệp liên tưởng trực tiếp vấn thái tùng.
“Thái tùng, nhĩ cân diệp vĩ sảo giá liễu?” Diệp liên vấn đắc trực tiệt liễu đương.
Thái tùng phủ nhận: “Một hữu, na hữu sảo giá?”
Diệp vĩ nhất thính, lãnh lãnh địa lai nhất cú: “Thị a, một hữu sảo, tựu chỉ hữu mạ.”
Diệp liên vấn thái tùng: “Nhĩ mạ diệp vĩ liễu?”
Thái tùng san san địa tiếu liễu tiếu: “Một hữu, tựu chỉ thuyết liễu tha kỉ cú.”
“Nhĩ vi thập ma thuyết tha?” Diệp liên vấn.
Thái tùng khán liễu diệp vĩ nhất nhãn, bồi trứ tiểu tâm thuyết đạo: “Tha tạc thiên bị phiến liễu, phiến liễu tam thiên đa khối.”
Diệp liên nhất thính, cật kinh bất tiểu, dụng tuân vấn đích nhãn quang khán hướng diệp vĩ.
Diệp vĩ một thuyết thoại, na khán dạng tử thị chân đích liễu.
Diệp liên hồi quá đầu lai vấn thái tùng: “Chẩm ma hồi sự?”
Thái tùng vu thị kế tục vãng hạ thuyết: “Tha tạc thiên tòng nhất cá nhân tài bồi huấn trung tâm kinh quá, khán đáo nhất cá anh ngữ bồi huấn khóa trình đích học phí tại đả chiết, bổn lai yếu ngũ thiên đích, chiết hậu chỉ yếu tam thiên. Nhiên hậu tha tựu giác đắc hảo ưu huệ hảo tiện nghi, cơ hội nan đắc, cương hảo đái liễu ngân hành tạp, vu thị đương tràng tựu chước phí liễu. Kết quả kim thiên tái tòng na lí kinh quá đích thời hầu, phát hiện na gia nhân tài bồi huấn trung tâm quan môn liễu, lí diện thị không không như dã, tha tài tri đạo tự kỷ bị phiến liễu.”
“Nhiên hậu nhĩ tựu thuyết tha liễu?” Diệp liên tiếp trứ vấn.
Thái tùng điểm liễu điểm đầu.
Diệp liên khán trứ thái tùng: “Nhĩ chẩm ma thuyết tha đích?”
Thái tùng hồi tưởng liễu nhất hạ, thuyết: “Ngã tựu thuyết tha hảo sỏa, giá thị tam tuế hài tử đô năng khán đắc xuất lai đích phiến cục, tha cánh nhiên khán bất xuất lai, bạch bạch tổn thất liễu tam thiên nguyên.”
Diệp vĩ bổn lai thị tọa trứ đích, thính liễu thái tùng đích thoại, đằng địa trạm liễu khởi lai, đại thanh địa chất vấn thái tùng: “Nhĩ đương thời thị giá dạng thuyết đích mạ? Nhĩ đương thời thuyết ngã: Nhĩ hoài cá dựng thị bất thị trí thương điệu thành linh liễu? Giá tam tuế tiểu hài đô năng khán đắc xuất lai đích phiến cục nhĩ sỏa lạp ba tức địa khán bất xuất lai? Hảo hảo đích tam thiên nguyên tựu giá dạng bị nhĩ đả liễu thủy phiêu liễu! Nhi thả nhĩ thị na ma hung ba ba địa trùng ngã hống, hảo tượng ngã phạm liễu thập ma thao thiên đại tội! Ngã bị phiến liễu ngã thị cố ý bị phiến đích mạ? Ngã tự kỷ bất nan quá mạ? Nhĩ bất đãn bất an úy ngã nhĩ hoàn mạ ngã oạt khổ ngã? Giá nhật tử hoàn năng quá mạ?……”
Diệp vĩ thuyết trứ thuyết trứ, hựu ủy khuất khởi lai, nhãn lệ hựu ba tháp ba tháp địa vãng hạ điệu.
Diệp liên cản khẩn an úy đạo: “Bất yếu kích động, bất yếu khóc, hữu thập ma ủy khuất đô thuyết xuất lai, thuyết xuất lai tựu hảo liễu.”
“Ngã bất thị tâm đông tiền mạ? Đương thời ngã khả năng thị na căn thần kinh phát trừu liễu. Ngã thác liễu, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?” Thái tùng thuyết trứ, trừu liễu trương chỉ cân đệ hướng diệp vĩ.
Diệp vĩ hoàn tại thương tâm ủy khuất, hoàn tại khí đầu thượng, khán dã bất khán thái tùng đệ quá lai đích chỉ cân, tịnh thả kế tục ‘ khống tố ’: “Nhĩ tâm đông tiền, tựu khả dĩ giá dạng thương ngã đích tâm đích mạ? Tiền trọng yếu hoàn thị ngã trọng yếu?”
Thái tùng hữu điểm quẫn, bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chiếp nhu đạo: “Yếu bất…… Nhĩ mạ hồi ngã.”
Diệp liên tiếp quá thái tùng thủ lí đích chỉ cân, thế diệp vĩ sát khứ nhãn lệ, khuyến úy đạo: “Kí nhiên thái tùng dĩ kinh thừa nhận thác ngộ liễu, nhĩ tựu bất yếu sinh khí liễu, sinh khí đối tự kỷ thân thể bất hảo, hoàn hội liên luy đáo bảo bảo.”
Tào học khiêm tại bàng biên hướng thái tùng sử nhãn sắc: “Khứ hống nhất hạ diệp vĩ.”
Thái tùng vu thị nột nột địa thuyết: “Đối bất khởi, ngã dĩ hậu bất hội giá ma hồ đồ liễu. Nhĩ bất yếu sinh khí liễu.”
Diệp vĩ đổ khí địa thiên quá kiểm khứ, lý dã bất lý.
Thái tùng trì nghi liễu nhất hạ, khán trứ diệp vĩ: “Na nhĩ yếu bất yếu cật đông tây? Ngã khứ cấp nhĩ tố.”
Diệp vĩ hảo tượng một thính kiến, bất thuyết thoại, dã bất điểm đầu hoặc diêu đầu.
“Na nhĩ yếu bất yếu hát thủy? Ngã cấp nhĩ nã.” Thái tùng kế tục thảo hảo.
Diệp vĩ nhưng thị trí nhược võng văn, bất lý bất thải.
Thái tùng tự hồ một chiêu liễu, xử tại na lí: “Na nhĩ…… Na nhĩ…… Na ngã……”