Tào học khiêm sủng nịch địa khán trứ diệp liên: “Giá hữu thập ma hảo tưởng đích? Nhĩ thị ngã lão bà, nhân vi nhĩ khoái nhạc liễu ngã tài khoái nhạc.”
Diệp liên nhất kiểm đích hạnh phúc: “Ngã tiền thế khẳng định thị chửng cứu liễu ngân hà hệ, tài hội ngộ kiến giá ma hảo đích nhĩ.”
“Na ngã ni?” Tào học khiêm tiếu đạo: “Ngã tiền thế khẳng định thị chửng cứu liễu chỉnh cá vũ trụ, thượng thiên tài hội bả giá ma hảo đích nhĩ tứ cấp ngã.”
“Cáp cáp.” Lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng địa tương thị nhi tiếu.
Xa nội ngận tiểu, ái ý ngận mãn……
“Tiểu tâm, tiền diện lộ biên hữu ngận đa nhân.” Diệp liên đề tỉnh đạo.
Tào học khiêm vu thị hựu chuyên tâm khai xa, diệp liên dã bất tái thuyết thoại.
Xa tử mạn liễu hạ lai, tiến liễu tượng dương trấn chủ nhai khu, ngận khoái tựu yếu đáo hi nhã viên.
Xa tiền phương đích nhất cá cá xa đăng, tổ thành liễu nhất điều đăng đích hà lưu;
Nhai đạo lưỡng bàng huyến lệ đa thải đích nghê hồng đăng, hối thành liễu nhất phiến đăng đích hải dương;
……
Nhất thiết thị nhiệt nháo hựu phồn hoa.
Diệp liên đích tâm lí, dã khai trứ hạnh phúc đích hoa, nhân vi tha đích bàng biên, hữu nhất cá thời khắc bả tha phóng tại tâm thượng đích tha.
Diệp liên đối mục tiền đích sinh hoạt ngận thị tri túc:
Bất phú hữu, đãn nhất nhật tam xan bất dụng sầu; một hữu hảo phòng tử, đãn hảo ngạt hoàn thị hữu cá oa; nhi tử thông minh thính thoại, lão công ái tha đông tha.
Giá cá thành thị giá ma đại, mạch sinh đích diện khổng na ma đa, tha khước cảm đáo ngận đạp thật, ngận an toàn……
An toàn?
Thị đích, diệp liên chân đích thị cảm giác đặc biệt đích an toàn, giác đắc tào học khiêm thị hoàn hoàn toàn toàn địa chúc vu tha nhất cá.
Tuy nhiên hiện tại……
Tự tòng tri đạo tào học khiêm thân biên hữu cá mỹ nữ hạ chúc trình điểm phỉ hậu, diệp liên ngẫu nhĩ địa dã hội giác đắc tha đích an toàn thụ đáo liễu uy hiếp.
Đãn dã chỉ thị ngẫu nhĩ.
Khán đáo tào học khiêm đối tự kỷ hoàn thị nhất như kí vãng địa hảo, tha tựu hội an úy tự kỷ tha dữ tào học khiêm chi gian thị an toàn đích, một hữu nhân năng giới nhập đắc lai.
Tựu toán thị trình điểm phỉ, dã bằng tưởng.
Nhất tưởng đáo trình điểm phỉ, diệp liên tựu hội tưởng khởi trình điểm phỉ tống cấp tào học khiêm đích na cá tiền bao, tưởng khởi na thiên vãn thượng dương đài thượng nghi tự trình điểm phỉ đích mê nhất dạng đích đối tào học khiêm đích chiêu hô.
Tha kiên tín tha mục tiền thị an toàn đích, đãn tha dã tri đạo, tha đích diện tiền, ám tàng trứ nhất cá khán bất đáo đích nguy hiểm……
“Đáo gia liễu, hạ xa.”
Tào học khiêm nhất ngữ kinh tỉnh trầm tư trung đích diệp liên.
Diệp liên nhất khán, khả bất? Xa dĩ kinh đình tại hi nhã viên lâu hạ liễu.
Diệp liên vu thị bất tái hồ tư loạn tưởng, khai môn hạ liễu xa.
Đắc cản khẩn hồi gia nha, lam sam hoàn nhất cá nhân tại gia lí ni, bất tri đạo tha cật phạn liễu một hữu? Tha khẳng định ngận nạp muộn ba ba mụ mụ vi thập ma giá ma vãn hoàn bất hồi gia ni ba? Gia lí đích phạn thái, dã đô dĩ kinh lương liễu ba?
Tào học khiêm tỏa liễu xa, lâu liễu diệp liên đích kiên, nhất khởi hướng gia lí tẩu khứ……
***********************
Lập kim đại hạ nhị lâu đích phúc ký xan thính.
Trình điểm phỉ chính tọa tại nhất trương xan trác biên, diện hướng xan thính môn khẩu. Tha đích đối diện tọa trứ quách tì.
Xan thính lí đích nhân bỉ giác đa, phục vụ viên mang bất quá lai.
“Phục vụ viên, ngã môn điểm đích xan ni?” Trình điểm phỉ triều nhất cá phục vụ viên khiếu đạo.
Na cá phục vụ viên đầu dã bất sĩ địa hồi: “Khoái liễu khoái liễu!”
Phân minh tựu thị tại phu diễn!
Trình điểm phỉ hữu điểm bất mãn, chính đãi tái thôi, khước khán đáo môn khẩu tiến lai liễu nhất quần nhân, kỳ trung hoàn hữu tào học khiêm!
Trình điểm phỉ tâm lí nhất kinh, trương khai đích chủy ba mã thượng hựu hợp thượng liễu, biến thành ngận thục nữ đích mô dạng. Hảo hiểm, hạnh hảo một nhượng tha khán đáo ngã cương tài trách trách hô hô đích mô dạng, bất nhiên hình tượng toàn hủy.
Cự ly sảo sảo hữu điểm viễn, trình điểm phỉ bất hảo ý tư tại chúng nhân diện tiền cao thanh dữ tào học khiêm đả chiêu hô.
Phục vụ viên bả xan đoan thượng lai, trình điểm phỉ khán dã một khán, dụng chước tử tùy tiện oạt liễu nhất chước vãng chủy lí tống, nhất song nhãn tình, khước tại truy tùy trứ tào học khiêm na hành nhân.
Tào học khiêm tịnh một hữu chú ý đáo trình điểm phỉ, tha hòa tha đích đồng bạn môn kính trực tẩu đáo xan thính đích lánh nhất đoan, tại nhất trương không trác biên tọa hạ lai.
Trình điểm phỉ sổ liễu sổ, nhất cộng hữu lục cá nhân, tứ cá thị lập kim nghiên phát bộ đích, bao quát tào học khiêm hòa trần bình phong, lánh lưỡng cá thị lập kim biệt đích bộ môn đích.
Kỳ quái, kim thiên bất thị chu lục mạ? Tào học khiêm bất thị ứng cai hồi gia liễu mạ? Chẩm ma lai giá lí cật trung ngọ phạn liễu?
Trình điểm phỉ nhất biên cật phạn, nhất biên tại tâm lí nghi hoặc địa đích cô.
Quách tì khán trứ trình điểm phỉ hữu nhất khẩu một nhất khẩu địa cật đắc mạn bất kinh tâm, kỳ quái địa vấn đạo: “Nhĩ tại khán thập ma ni?”
“Kỳ quái, tào kinh lý kim thiên hạ ban chẩm ma bất hồi gia ni? Chẩm ma tại giá lí cật phạn?”
Trình điểm phỉ tượng thị tại hồi đáp quách tì đích thoại, hựu tượng thị tự ngôn tự ngữ, tâm lí vô bỉ quan chú, ngữ khí hựu ngận đạm nhiên.
Quách tì chuyển thân, thuận trứ trình điểm phỉ đích mục quang khán liễu khán tào học khiêm tha môn.
“Ngã tri đạo vi thập ma.” Quách tì vãng chủy lí giáp liễu nhất phiến nhục, thuyết đạo, khước hựu mã thượng đả trụ.
“Vi thập ma?” Trình điểm phỉ vấn, bất do đắc lộ xuất quan thiết đích thần tình.
“Nhĩ ngận tưởng tri đạo?” Quách tì khán trứ trình điểm phỉ, hữu điểm ý vị thâm trường.
Trình điểm phỉ ý thức đáo tự kỷ cương tài biểu hiện đắc hữu điểm quá vu quan tâm liễu, tiện đê hạ đầu vãng chủy lí tắc liễu nhất khẩu phạn lai yểm sức tự kỷ: “Nhĩ ái thuyết bất thuyết.”
“Bất tưởng tri đạo liễu?” Quách tì tiếu trứ vấn.
“Tưởng tri đạo hựu như hà,” trình điểm phỉ hốt địa phản vấn: “Đô thị tự kỷ công tư đích nhân, quan tâm nhất hạ hựu chẩm ma lạp?”
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ bất dụng giải thích đắc giá ma phục tạp ni?” Quách tì hoàn thị tiếu mị mị địa. Trình điểm phỉ hữu điểm tâm hư, tổng cảm giác quách tì thoại lí hữu thoại, tiện giả trang sinh khí địa thuyết đạo: “Nhĩ giá thị xá ý tư ni? Ngã đô lại đắc lý nhĩ.”
“Hảo lạp, ngã đậu nhĩ ngoạn ni.” Quách tì tiếu hi hi địa thuyết: “Kim thiên hạ ngọ, ngã môn công tư dữ cách bích đích u lãng công tư cử bạn nhất tràng hữu nghị túc cầu tái, tào kinh lý tha môn kỉ cá thị yếu khứ tham gia túc cầu bỉ tái, đương nhiên tựu một hồi khứ liễu.”
“Nga?” Trình điểm phỉ vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã đương nhiên tri đạo,” quách tì hữu điểm tiểu đắc ý đích dạng tử: “Dã bất khán khán ngã thị càn thập ma công tác đích?”
Dã thị, quách tì phụ trách nghiên phát bộ đích văn chức công tác, hữu ta văn kiện hoặc tư liêu nhu yếu tại các bộ môn chi gian bào động, canh dung dịch tham thính đáo nhất ta tiêu tức, vưu kỳ thị nhất ta công tác chi ngoại đích nhất ta tín tức.
“Tại na lí bỉ tái?” Trình điểm phỉ vấn.
“Mã lộ đối diện bất thị hữu nhất gia thể dục quán mạ? Tựu tại thể dục quán ngoại biên đích na cá túc cầu tràng.” Quách tì giá thứ hồi đáp đắc ngận sảng khoái.
Trình điểm phỉ “Nga” liễu nhất hạ, kế tục cật phạn.
Tào học khiêm tha môn na nhất bang nhân khiếu đích phạn thái dã dĩ lục lục tục tục địa thượng trác, tha môn chính nhất biên cật nhất biên liêu, thời nhi bạo phát xuất nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh.
Trình điểm phỉ thính bất thanh tại tha môn thuyết ta thập ma, đãn tào học khiêm na đê trầm, thô ách đích thanh âm, thị na dạng đích đặc biệt, tổng thị tự đái ma lực, ngận khinh dịch địa tựu năng nhượng trình điểm phỉ đích nhĩ đóa trầm mê.
Thích túc cầu? Hữu ý tư.
Thiên thiên khán đáo tha công tác thượng đích dạng tử, bất tri đạo tha túc cầu tràng thượng thị thập ma dạng tử?
Khẳng định thị anh tư táp sảng, mị lực phi dương.
Yếu thị năng khứ hiện tràng tiều thượng nhất tiều tựu hảo liễu.
……
Trình điểm phỉ nhất biên cật, nhất biên tư thốn.
Tha đích nhãn tiền, dĩ thị tào học khiêm tại lục nhân tràng thượng bôn bào đích thân ảnh……
Quách tì hát liễu nhất khẩu thủy, nhiên hậu thuyết đạo: “Thính thuyết……”