Tào học khiêm tiếu: “Nhĩ môn đô thị hạnh phúc đích phiền não.”
Thành vũ phi thuyết đạo: “Tào công, hiện tại giá giới cách nhĩ khả dĩ mãi nhất sáo liễu.”
Tào học khiêm thuyết đạo: “Ngã hoàn mãi bất khởi. Ngã tựu khán trứ nhĩ môn phiền não.”
Trần bình phong tiếu, sáp thoại đạo: “Dã bất cấp. Giá phòng giới hoàn yếu điệt. Đại gia đô thị mãi trướng bất mãi điệt. Đẳng tha điệt đảo ngũ thiên ngũ, soa bất đa ứng cai đáo để liễu.”
Thành vũ phi thính hậu, giác đắc bất khả năng: “Ngũ thiên ngũ thị thập ma khái niệm liễu? Na dã thái khoa trương liễu ba?”
Trần bình phong khước thị ngận hữu bả ác đích dạng tử, khai ngoạn tiếu đạo: “Ngã môn yếu bất yếu đả đổ?”
Thành vũ phi dã bất kỳ nhược: “Đổ tựu đổ. Minh niên sơ tái khán.”
……
Diệp liên khán trứ tha môn liêu thiên, mặc mặc địa tại tâm lí hoa lạp trứ gia lí đích na điểm tồn khoản.
Tựu hiện tại giá giới vị, tồn khoản hoàn thị viễn bất cú thủ phó.
Đãn như quả thủ phó cú ni? Ngã môn mãi bất mãi ni?
Hảo tượng hữu điểm bất cảm.
Khán giá phòng giới điệt khởi lai hảo hách nhân. Thùy tri đạo tha hội điệt đáo na cá vị trí?
Ai, nhân tính như thử.
Bình phàm như diệp liên, dã bất năng tiên tri tiên giác.
Phòng giới tại trướng đích thời hầu tiện mộ biệt nhân dĩ kinh mãi liễu phòng tử đích, hiện tại phòng giới điệt hạ lai liễu, phản nhi hại phạ liễu, bất cảm mãi liễu.
Tha na thời như quả hữu phó thấu thị kính, năng khán đáo vị lai, cổ kế tha hội cổ động tào học khiêm tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp khứ đảo đằng tiền, mãi tha kỉ sáo phòng tử, thật hiện thân giới đại bạo trướng.
Khả thị, nhân sinh na hữu như quả ni?
Kỉ cá nhân tòng thụ lâu đại thính xuất lai, hàn vũ mặc yêu thỉnh đại gia khứ tha môn gia lí tọa liễu tọa, nhiên hậu tựu tại tha phụ cận đích xan thính cật vãn xan.
Phạn trác thượng, tào học khiêm đối hàn vũ mặc thuyết: “Liên tỷ tưởng trảo điểm sự tình tố, nhĩ khán hữu thập ma hợp thích tha tố đích?”
Hàn vũ mặc khán hướng diệp liên, diệp liên tiếu tiếu biểu kỳ tào học khiêm thuyết đích thị chân đích.
“Liên tỷ bất trảo lão sư đích công tác mạ?” Hàn vũ mặc vấn.
“Tha sở hữu đích chứng kiện đô đâu liễu, trảo công tác thị bất na ma dung dịch trảo đích liễu.” Tào học khiêm thuyết đạo.
“Giá dạng?” Hàn vũ mặc tưởng liễu tưởng: “Na yếu bất yếu cân ngã học tố diện bao, khai diện bao điếm?”
“Khai diện bao điếm?” Diệp liên cảm đáo kí ý ngoại hựu đam tâm: “Ngã phạ ngã bất hành, thập ma đô bất đổng.”
“Một sự đích.” Hàn vũ mặc cổ lệ đạo: “Thập ma đô khả dĩ mạn mạn học đích. Nhĩ tiên cân ngã đáo ngã điếm lí khứ khán khán, liễu giải liễu giải, mạn mạn tựu hội liễu.”
“Hàn vũ mặc thuyết đắc đối.” Tào học khiêm bang khang: “Tiên học trứ khán khán ma, giác đắc hành tựu khai, bất hành tựu bất khai.”
“Na ngã khảo lự khảo lự.” Diệp liên do nghi địa thuyết đạo.
Hàn vũ mặc thị cá ngận nhiệt tâm đích nhân, như quả cân tha học đích thoại tha khẳng định hội hảo vô bảo lưu địa đái diệp liên.
Đãn diệp liên tựu thị đam tâm.
Nhất cá giáo thư tượng khứ khai diện bao điếm, tha phạ tự kỷ bổn đầu bổn não địa học bất hội.
Cật hoàn phạn, khai xa hồi gia đích lộ thượng.
Diệp liên mặc mặc địa tọa tại phó giá sử thượng.
Tào học khiêm khán trứ diệp liên, vấn: “Tại tưởng thập ma ni?”
“Một tưởng thập ma.” Diệp liên thuyết đạo.
“Tưởng cân hàn vũ mặc khai diện bao điếm mạ?” Tào học khiêm hựu vấn.
“Ngã phạ ngã cảo bất lai.” Diệp liên thuyết xuất tự kỷ đích đam ưu.
“Thí nhất thí ma, đại bất liễu thất bại ma, hựu một thập ma đích.” Tào học khiêm cổ lệ đạo.
“Khai diện bao điếm ngận tránh tiền mạ?” Diệp liên vấn.
“Thính thuyết ngận tránh tiền. Hàn vũ mặc đích điếm đô tại thương tràng lí, tối sơ thị tại nhất cá tiểu thương tràng, hậu lai trám tiền liễu hựu thiêm ước liễu đại thương tràng. Tha nhất cá điếm trám đích tiền bỉ đồng hâm hán tránh đích hoàn yếu đa.” Tào học khiêm thuyết đạo.
“Na ma tránh tiền nha.” Diệp liên hữu điểm kinh nhạ.
Tào học khiêm điểm đầu: “Chu vi công hán đa nha. Na ta đả công tử đả công muội đô yếu mãi diện bao đương tảo xan hoặc giả đương tiêu dạ. Sở dĩ tha đích diện bao tiêu lượng ngận đại.”
“Thuyết đắc ngã đô tâm động liễu.” Diệp liên thuyết đạo: “Khả ngã thị nhất khiếu bất thông nha. Phạ bất cận tránh bất đáo tiền hoàn bả bổn tiền bồi liễu.”
Tào học khiêm kế tục cổ lệ đạo: “Tiên bất yếu cấp tự kỷ hạ đoạn luận nha. Tái thuyết ni, ngã dã bất phán trứ nhĩ trám tiền, tựu toán bồi, nhất cá diện bao điếm năng bồi đắc liễu đa thiếu? Bồi kỉ vạn khối tiền đỉnh liễu thiên liễu.”
“Khai nhất cá diện bao điếm yếu mãi ngận đa thiết bị ba? Yếu mãi ngận đa tài liêu ba? Yếu đổng đắc chẩm ma chế tác gia công ba?……” Diệp liên đam ưu đích vấn đề hữu nhất la khuông.
“Mạn mạn lai nha.” Tào học khiêm thuyết đạo: “Hựu bất thị thuyết yếu nhĩ mã thượng tựu khai khởi lai.”
“Biệt thuyết kỳ tha.” Diệp liên thuyết đạo: “Ngã khán na ta diện bao điếm, đô hữu kỉ cá ngận đại đích bãi diện bao đích diện bao quỹ. Na quỹ tử chẩm ma tố đích ngã đô bất tri đạo.”
“Giá cá nhĩ đam tâm thập ma? Nhĩ lão công thị càn thập ma đích? Tha thị cảo thiết kế đích, tha bảo chuẩn bang nhĩ bả diện bao quỹ thiết kế đắc phiêu phiêu lượng lượng.” Tào học khiêm đả trứ bao phiếu thuyết.
“Chân đích?” Diệp liên thiên đầu vấn.
“Đương nhiên chân đích. Nhĩ lão công thập ma thời hầu phiến quá nhĩ? Sở dĩ nhĩ như quả tưởng càn nhĩ tựu phóng tâm đại đảm địa khứ càn, bất yếu tiền phạ lang hậu phạ hổ. Hữu lão công tại ni.”
Tào học khiêm thuyết hoàn, hựu gia thượng nhất cú “Na ta sổ tinh tinh đích hoạt toàn giao cấp nhĩ lão công, nhĩ chỉ phụ trách na ta sổ nguyệt lượng đích hoạt tựu khả dĩ liễu.”
Diệp liên “Phốc” địa tiếu liễu.
Tào học khiêm dã tiếu liễu.
Diệp liên tối cận ngận thiếu tiếu liễu, kinh thường lăng lăng đích, lão thị hữu tâm sự đích dạng tử.
Tào học khiêm khán trứ tâm đông, sở dĩ tựu lạp trứ tha kim thiên xuất lai tán tán tâm.
Nhất cá hạ ngọ quá khứ liễu, diệp liên cơ bổn thượng đô thị mặc mặc đích, một kiến tha hữu cá tiếu kiểm.
Hiện tại chung vu tiếu liễu.
Tha đích tiếu tượng nhất thúc xán lạn đích quang, tại tào học khiêm đích tâm đầu thiểm diệu, dã nhượng tha thư tâm đại tiếu.
Diệp liên tiếu đạo: “Nhĩ thập ma ý tư? Ngã chỉ phối càn sổ nguyệt lượng đích hoạt?”
Tào học khiêm mang bất điệt địa bổ sung thuyết minh, tị miễn diệp liên ngộ hội: “Bất thị thuyết nhĩ bất phối, thị thuyết nhĩ chỉ nhu yếu càn sổ nguyệt lượng đích hoạt, nhi sổ tinh tinh đích hoạt tựu dụng bất trứ lao giá nhĩ liễu, khả dĩ thông thông giao cấp ngã.”
Diệp liên thính liễu, hữu điểm cảm động.
Tha khán hướng tào học khiêm, tào học khiêm dã chính khán hướng tự kỷ.
Tứ mục tương xúc, lưỡng nhân hốt địa hựu tiếu liễu.
Diệp liên tâm lí noãn noãn đích.
Tha giác đắc tào học khiêm đối tự kỷ đích ái hoàn thị một hữu nhất ti nhất hào địa cải biến.
Tha hoàn thị tượng dĩ tiền biến trứ pháp tử đậu tự kỷ nhạc, đậu tự kỷ tiếu.
Đô thuyết tuế nguyệt thị bả sát trư đao, đao đao thôi nhân lão.
Đãn tuế nguyệt diệc thị nhất bao thần kỳ đích tửu khúc, nhượng tha môn chi gian đích ái như mỹ tửu bàn ôn thuần cam điềm, kinh cửu miên trường.
Tự kỷ vi thập ma yếu bất khoái nhạc ni?
Vi thập ma yếu khứ vi na hoàn một phát sinh đích sự tình phát sầu ni?
Bả trình điểm phỉ đích diện ảnh tòng tâm đầu phất khứ ba,
Tượng dĩ tiền nhất dạng khoái nhạc, vô ưu ba!
Tẩu xuất khứ, thường thí khứ trọng tân ủng bão giá cá thế giới ba.
************************
Niên đích cước bộ hựu tiễu tiễu địa cận liễu.
Kim niên đích xuân vận tự hồ đặc biệt tảo.
Nhân vi kinh tế hình thức bất hảo đích ảnh hưởng, hảo đa công hán hoặc xí nghiệp nhân vi khuyết thiếu đính đan, tảo tảo địa phóng liễu giả.
Nhất ta tự chủ sang nghiệp đích tiểu điếm tiểu phô, nhân vi thiếu nhân quang cố, dã tảo tảo địa quan môn hưu thị.
Hứa đa hoài sủy phú gia đình lập sự nghiệp mộng tưởng đích nhân môn, tại giá kinh tế bất cảnh khí đích hoàn cảnh hạ đô thụ đáo hoặc đại hoặc tiểu đích đả kích hòa sang thương.