Diệp liên cảm giác tha tiếu đích thời hầu, đô yếu tiểu tâm dực dực địa toàn điểm lực khí tài hành.
“Nhĩ môn vi thập ma bất hồi khứ? Dã thị nhân vi tuyết tai mạ?” Tào học khiêm vấn tiêu mạo bỉnh.
“Bất thị.” Tiêu mạo bỉnh diêu đầu: “Khai thủy ngã môn dã bất tri đạo giá thứ tuyết tai hội giá ma nghiêm trọng. Chủ yếu thị ngã lão bà bất tưởng hồi khứ.”
“Nga, đệ muội bất tưởng gia nha?” Tào học khiêm tiếu vấn.
Giản tây kỳ tiếu liễu tiếu, chủy ba chiếp nhu liễu kỉ hạ, dục ngôn hựu chỉ đích thần thái.
Tào học khiêm dữ giản tây kỳ hoàn thị đệ nhất thứ kiến diện, dã bất tiện tái vấn, tiện thuyết trứ “Hát trà hát trà.”
“Tha cân ngã mụ bất chẩm ma xử đắc lai, sở dĩ tựu bất tưởng hồi khứ.” Tiêu mạo bỉnh giác đắc tại hoạn nan huynh đệ tiền bất dụng kiến ngoại, thế giản tây kỳ bả thoại thuyết liễu xuất lai.
“Giá dạng? Bà tức chi gian đích tương xử, thị bỉ giác phục tạp. Nhĩ yếu đa trạm tại nhĩ lão bà giá nhất biên, nhất cá nữ nhân tại bà gia lập cước thị ngận bất dung dịch đích.”
Tào học khiêm thị hữu cảm nhi phát.
Tưởng khởi diệp liên dĩ tiền cân lam sam nãi nãi chi gian đích các chủng mâu thuẫn, tha thị thâm hữu cảm xúc đích.
“Đối a, sở dĩ ngã tựu bồi tha tại duyên thành liễu a.” Tiêu mạo bỉnh thuyết: “Ngã gia đích quan hệ na thị canh phục tạp. Đãn ngã mụ chủ yếu hoàn thị thuyết ngã môn kết hôn kỉ niên liễu hoàn một hài tử, sở dĩ đối tha hữu oán khí.”
Giản tây kỳ kiểm thượng đích biểu tình thị hựu hân úy hựu nan quá.
Diệp liên khán đắc hữu điểm đồng tình, một tưởng đáo tào học khiêm đích nhất cú vấn thoại khiên xuất liễu tha môn đích tâm toan sự, mang vấn: “Thập ma nguyên nhân ni? Hoài bất thượng mạ?”
Giản tây kỳ hữu điểm nan vi tình, đê thanh thuyết đạo: “Dĩ tiền hữu hoài, tựu thị mỗi thứ hoài thượng bảo bất trụ. Hậu lai hựu bất dung dịch hoài thượng liễu.”
“Na hữu khán trung y mạ?” Diệp liên vấn.
“Khán liễu, thiên thiên hát trung dược, hát đắc đô thổ liễu.” Giản tây kỳ mãn phúc khổ thủy.
“Yếu bất yếu ngã thác ngã ba cấp nhĩ trảo cá trung y khán khán? Ngã ba nhận thức nhất cá ngận bất thác đích lão trung y, đối trị liệu bất dục bất dựng ngận hữu kinh nghiệm.” Tào học khiêm nhiệt tâm địa thuyết đạo.
“Chân đích mạ? Na khẳng định hảo a.” Giản tây kỳ hựu tiếu liễu tiếu.
Tào học khiêm tố sự hướng lai thị lôi lệ phong hành đích tính cách, lập tức đả điện thoại cấp lam sam gia gia, bả giản tây kỳ đích tình huống thuyết cấp lam sam gia gia thính liễu, nhượng tha bang mang trảo nhất hạ na cá lão trung y.
Kết quả lam sam gia gia thuyết hiện tại thị chính nguyệt ni, thùy hội khứ trảo y sinh? Yếu xuất liễu chính nguyệt tài hành.
Tiêu mạo bỉnh khán tào học khiêm na ma nhiệt tâm, cảm tạ đạo: “Tạ tạ tào ca. Kỳ thật ngã môn hoàn hữu lánh nhất chủng tưởng pháp, tựu thị tưởng bão dưỡng nhất cá hài tử.”
“Khả dĩ a,” tào học khiêm tán thành đạo: “Bão dưỡng nhất cá hài tử, hảo hảo bồi dưỡng, dã thị nhất dạng đích.”
Diệp liên nhẫn bất trụ sáp thoại đạo: “Thính thuyết hữu ta phu phụ nhất khai thủy một hữu sinh dưỡng, bão dưỡng nhất cá hài tử hậu phản nhi hựu hội sinh nhất cá tự kỷ đích hài tử.”
“Ngã dã thính thuyết quá giá chủng tình huống.” Tào học khiêm phụ hòa.
“Chân na dạng đích thoại na tựu hảo liễu.” Giản tây kỳ tiếu đạo.
“Hội đích, nhất định hội như nguyện đích.” Diệp liên an úy đạo.
Nữ nhân đích nan xử nữ nhân đổng, diệp liên đặc biệt năng lý giải giản tây kỳ đích tâm tình.
Nhi thả, giản tây kỳ khán khởi lai điềm đạm ôn nhu, thoại dã bất đa, diệp liên tựu giác đắc cân tự kỷ bất hỉ thuyết thoại đích tính tình bỉ giác tương đầu.
Diệp liên tại bàng biên bồi liễu nhất hội nhi, tựu khứ trù phòng chuẩn bị trung ngọ phạn.
Giản tây kỳ dã cân tiến trù phòng, thuyết thị cấp diệp liên đả cá bang thủ.
Giản tây kỳ thân thiết địa xưng diệp liên vi tẩu tử, cử chỉ gian thấu trứ hiền thục ôn lương.
Trung ngọ phạn tố hảo hậu, nhất trác nhân hựu thị nhất biên cật nhất biên liêu.
Đương nhiên, chủ liêu hoàn thị tào học khiêm hòa tiêu mạo bỉnh, diệp liên hòa giản tây kỳ thị bồi liêu, lam sam áp căn tựu sáp bất thượng thoại, tựu chỉ khán trứ đại nhân liêu.
“Nhĩ môn công tư khứ niên chẩm ma dạng?” Tào học khiêm vấn.
“Bất chẩm ma hảo, khứ niên đại hoàn cảnh đô bất hảo.” Tiêu mạo bỉnh thuyết đạo.
Tào học khiêm điểm đầu: “Khứ niên thị xí nghiệp đích đại hàn đông, năng đĩnh quá khứ tựu bất thác liễu.”
Tiêu mạo bỉnh đồng cảm: “Thị a, hi vọng kim niên năng toàn diện phục tô.”
“Nhĩ công tư trướng bất thiếu liễu ba?” Tào học khiêm vấn.
“Hoàn hành, đãn hoàn thị một nhĩ cao.” Tiêu mạo bỉnh thuyết đạo.
“Ngã hậu lai dã trướng đắc mạn liễu. Hiện tại thị nhất vạn bát thiên. Bổn lai công tư thuyết niên để cấp ngã trướng đáo lưỡng vạn, đãn thị hậu lai kinh tế bất cảnh khí, lập kim dã cân trứ nê sa câu hạ, liên luy đáo ngã môn công tư dã một trướng thành.” Tào học khiêm hữu điểm di hám.
“Na nhĩ hoàn hảo lạp, hoàn hữu nhất cá công hán, khiếu thập ma hán lai trứ?.” Tiêu mạo bỉnh thuyết đạo.
Tào học khiêm hảm trứ khách nhân cật thái, nhiên hậu thuyết: “Đồng hâm hán. Giá cá hán hoàn bất thị tiếp bất đáo kỉ cá đan đích, na ma tiểu đích nhất cá công hán, hoàn năng độc thiện kỳ thân bất thành?”
Tiêu mạo bỉnh điểm đầu: “Dã thị.”
“Nhĩ hiện tại thị bất thị nhĩ môn bộ môn đích nhất bả thủ liễu?” Tào học khiêm vấn.
Tiêu mạo bỉnh diêu đầu: “Một ni, thượng diện hoàn hữu nhất cá đầu đầu.”
Tào học khiêm nã khởi ẩm liêu bôi, dữ tiêu mạo bỉnh đích bôi bính liễu bính: “Gia du càn. Tranh thủ năng tọa đáo nhất bả thủ đích vị trí.”
“Tạ tạ tào ca cát ngôn.” Tiêu mạo bỉnh dã cử bôi.
Diệp liên hòa giản tây kỳ khán trứ lưỡng cá nam nhân dĩ ẩm liêu đại trà, bất do đắc tiếu liễu.
Lưỡng cá bất chẩm ma hát tửu đích nam nhân, toán thị bỉ giác hi hữu liễu.
Giản tây kỳ khán liễu khán diệp liên tha môn tam thất lưỡng thính đích phòng tử, u u địa thuyết đạo: “Hảo tiện mộ nhĩ môn hữu tự kỷ đích phòng tử, yếu thị ngã môn dã năng hữu tự kỷ đích phòng tử tựu hảo liễu.”
“Giá hữu thập ma hảo tiện mộ đích? Hắc động động đích, đại bạch thiên hoàn yếu khai đăng.” Diệp liên đề khởi phòng tử, tựu cảm đáo vô nại.
Giản tây kỳ tòng song liêm đích phùng khích lí khán đáo dương đài đối diện đích phòng tử, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá phòng tử dương đài đối dương đài, thị kháo đắc hảo cận.”
Diệp liên khinh thán: “Một bạn pháp. Cương khai thủy mãi đích thời hầu, dương đài ngoại diện thị phi thường khai khoát đích, thùy tri đạo hậu diện hội kiến nhất đống giá ma cao đích phòng tử lai đáng trụ liễu?”
“Na dã tổng hảo quá ngã môn một phòng tử trụ ni, chỉ hữu tô phòng.” Giản tây kỳ thuyết đạo.
“Hiện tại tiêu mạo bỉnh đích công tư hữu na ma cao liễu, nhĩ môn dã ngận khoái khả dĩ mãi tự kỷ đích phòng tử liễu.” Diệp liên an úy đạo.
“Thương phẩm phòng hoàn thị bất cảm tưởng,” giản tây kỳ thuyết đạo: “Năng mãi nhất sáo nhĩ môn giá dạng đích dân phòng ngã dã tri túc liễu.”
“Na ngận khoái nha.” Diệp liên nhất biên thuyết nhất biên phân tích: “Chi tiền thương phẩm phòng trướng giới, giá chủng dân phòng dã cân trướng liễu nhất tiểu ba, đãn hiện tại lâu thị hàng giới bất thị ngận lệ hại ma, cổ kế giá dân phòng dã hàng liễu bất thiếu đích.”
“Thính đáo một hữu?” Giản tây kỳ khiếu ứng tiêu mạo bỉnh: “Đẳng ngã môn hữu tiền liễu, ngã môn dã mãi nhất sáo tào ca hòa tẩu tử tha môn giá dạng đích phòng tử.”
Tiêu mạo bỉnh điểm đầu: “Khả dĩ a. Nhĩ hỉ hoan đáo thời hầu tựu mãi.”
Tào học khiêm khai ngoạn tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá thị bất thị tại hữu ý tú ân ái?”
Giản tây kỳ hữu điểm kiểm hồng.
Tiêu mạo bỉnh khước thị tiếu trứ hồi kính: “Na cảm tại tào ca hòa tẩu tử diện tiền tú ân ái? Tào ca hòa tẩu tử hoàn hữu thập ma dạng đích ân ái một thể nghiệm quá?”
“Cáp cáp.” Tào học khiêm đại tiếu, đối diệp liên thuyết: “Thính đáo một hữu? Lai lai lai, ngã môn dã ân ái nhất hạ, cấp nhĩ giáp cá kê thối.”
Nhất trác nhân đô tiếu liễu……