Trình điểm phỉ giác đắc tha bị tào học khiêm thân thượng na noãn noãn đích nam nhân đặc hữu đích khí tức sở bao vi, na trường trường đích thủ tí hựu nhượng tha hữu mãn mãn đích an toàn cảm.
Đệ nhất thứ dữ tự kỷ tâm ái đích nhân giá ma cận cự ly địa tiếp xúc, trình điểm phỉ bất do đắc tu hồng liễu kiểm, tâm đầu dạng khởi nhất chủng điềm mật mật đích hạnh phúc cảm……
Giá tựu thị ái ba?
Tha đích khí tức, tha đích tồn tại, đô nhượng ngã như thử địa mê luyến.
Như quả, như quả công giao xa đột nhiên địa cấp sát xa, ngã hội bất hội đảo tại tha đích hoài bão lí?
Nan quái cổ nhân thuyết “Mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu”.
Tha đích nhất miết, tha đích nhất bão, ngã đô thị giá ma địa khát vọng, giá ma địa hướng vãng.
……
Trình điểm phỉ tâm viên ý mã, hà tư phiên phiên……
Hựu nhất cá trạm đài, hạ xa liễu nhất bát nhân, hựu thượng lai liễu nhất bát nhân.
“Ai u!” Trình điểm phỉ khinh hô. Hữu nhân thải liễu tha đích cước.
Tha thống đắc vãng hậu kháo liễu kháo. Tha tưởng trứ hậu diện hữu nhất cá hậu thật đích hung thang, na thị nhất cá hữu lực đích để đáng. Nhi thả, giá dạng đích y kháo dã thị như thử địa tự nhiên, như thử địa bất lộ ngân tích.
Đãn tha đích hậu bối cương dữ hậu diện đích nhân nhất tiếp xúc, tựu bị nhân dụng lực địa thôi liễu hồi lai.
Giá ma dụng lực địa thôi ngã? Giá ma hiềm khí ngã?
Trình điểm phỉ hựu bất do đắc thất lạc hòa thương hoài khởi lai.
Tha thâu thâu chuyển thân miểu liễu nhất hạ hậu diện.
Khán đáo đích thị nhất cá mạch sinh đích bàn bàn đích thân hình, nhất trương mạch sinh đích trường mãn hồ tra đích kiểm.
Trình điểm phỉ hảo bất dam giới.
Giá dạng hóa sắc đích nhất cá nhân, tự kỷ cánh nhiên hoa trứ tâm tư vãng tha thân thượng kháo?
Khiêm ca ni?
Một đẳng trình điểm phỉ dụng mục quang sưu tác, tào học khiêm tiếp điện thoại đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Ngã thị tại tượng dương khí xa trạm hạ xa. Ngã hoàn một na ma khoái đáo trạm ni. Nhĩ môn tiên cật ba, bất dụng đẳng ngã, kim thiên tọa công giao hội bỉ giác mạn, khả năng yếu nhất điểm bán tả hữu tài hội đáo.”
Tào học khiêm trạm tại nhất cá ly trình điểm phỉ lưỡng cá tọa vị đích địa phương, chính nhất chỉ thủ tiếp điện thoại, lánh nhất chỉ thủ nhưng nhiên thị trảo trụ thượng phương đích điếu hoàn.
Trình điểm phỉ tri đạo tào học khiêm thị tại dữ tha đích thê tử thông điện thoại, ngữ khí ngận thị ôn nhu.
Tha bất tri đạo tào học khiêm thập ma thời hầu na liễu địa phương, tha hoàn dĩ vi tha nhất trực thị tại tha đích hậu phương.
Nhất chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác.
Hậu bối dĩ một hữu na ma ôn noãn, thủ tí dã thị ti ti lương.
Trình điểm phỉ khán hướng song ngoại.
Song ngoại dĩ tích tích lịch lịch hạ khởi liễu vũ. Vũ tích phiêu lạc tại song hộ thượng, tấn tốc ngưng thành nhất xuyến xuyến thủy châu, duyên trứ pha li song hoạt lạc.
Duyên thành đích thập nhất nguyệt chung vu hạ vũ liễu, chung vu yếu hữu thu thiên đích dạng tử liễu.
Hữu ta sự, chỉ yếu đẳng đãi, tối chung hội lai;
Khả hữu ta sự, tựu toán thiên thiên đẳng đãi, tối chung phạ dã hoàn thị không bạch.
……
Công giao xa nghênh trứ phong, đỉnh trứ vũ, sử quá liễu nhất trạm hựu nhất trạm.
Hạ xa đích nhân tiệm tiệm địa đa liễu.
Quá đạo thượng đích nhân mạn mạn địa biến thiếu liễu.
“Bang đương ——”
Công giao xa môn hựu tại nhất cá trạm đài tiền đả khai liễu, nhất cổ lãnh phong đái trứ vũ ti tòng ngoại diện quán liễu tiến lai.
Yếu hạ xa đích nhân khán trứ ngoại diện đích vũ thế, trì trì nghi nghi địa trạm liễu khởi lai.
“Trình điểm phỉ, giá lí hữu nhất cá tọa vị.” Tào học khiêm khiếu.
Trình điểm phỉ khán hướng tào học khiêm, tái khán hướng tha đích bàng biên, thị hữu nhất cá cương cương không xuất lai đích tọa vị.
“Nhĩ bất tọa mạ?”
“Ngã bất tọa.”
Trình điểm phỉ thuấn gian hựu khai tâm khởi lai.
Tha giá thị tại quan tâm ngã chiếu cố ngã mạ? Nhi thả, tha khiếu ngã “Trình điểm phỉ”, một hữu khiếu ngã “Trình công” ai.
Tào học khiêm đối trình điểm phỉ đích xưng hô một hữu quy luật, hữu thời khiếu “Trình điểm phỉ”, hữu thời hựu khiếu “Trình công”.
Trình điểm phỉ hỉ hoan tha khiếu tha đích danh tự. Tha giác đắc tòng tha khẩu lí hô xuất lai đích “Trình điểm phỉ” tam cá tự, đặc biệt địa hảo thính, na ma thân thiết, na ma ôn noãn.
Trình điểm phỉ hỉ tư tư địa tẩu đáo tào học khiêm thân bàng đích vị trí tọa liễu hạ lai, nhi tào học khiêm hựu sảo sảo địa vãng trình điểm phỉ tiền diện đích vị trí na liễu na.
Trình điểm phỉ tọa tại tào học khiêm đích diện tiền, cương cương đích trướng nhiên hựu vô ảnh vô tung liễu.
Đa ma nan đắc, hựu dữ tha tại nhất khởi, hoàn tọa tại liễu tha đích diện tiền.
Ngã cai thuyết ta thập ma ni?
Trình điểm phỉ chính tầm trảo trứ thoại đề, tào học khiêm na phú hữu từ tính đích tảng âm hưởng khởi: “Trình công, hạng mục LG3035 đích tiến độ chẩm dạng liễu?”
“Cổ kế cú sang. Kim thiên hoàn vấn tha liễu, thuyết hoàn một khai thủy, chuẩn bị hạ chu tài thôi tiến.” Liêu khởi công tác, trình điểm phỉ tiện một hữu liễu na ma đa cố kỵ, biến đắc khinh tùng tự tại.
“Hoàn một khai thủy? Chẩm ma hồi sự? Cảo bất hảo giá cá hạng mục yếu các thiển. Mục công tại mang ta thập ma?”
“Tha nha, thành thiên đả CS. Khán tha đả khởi du hí lai hôn thiên hắc địa đích dạng tử, hạ chu năng bất năng thôi tiến đô hoàn nan thuyết.”
“Na tái cấp lưỡng thiên thời gian, như quả mục công hoàn thị trầm mê vu du hí, vô tâm hạng mục, na tựu bả LG3035 hạng mục thu hồi lai.”
“Thu hồi lai? Na thùy lai cân? Mục tiền một nhân thủ lí một hạng mục.”
“Cấp na cá tân lai đích trịnh thập ma…… Trịnh ngân hải lai cân.”
“Trịnh công?” Trình điểm phỉ hữu điểm kinh nhạ: “Khả tha tài lai tứ cá nguyệt. Án thường quy, tứ cá nguyệt bất năng độc lập cân hạng mục.”
Tào học khiêm bãi thủ, đạo: “Tiên bất quản thường quy. Bả hạng mục lạc thật hạ khứ tài thị trọng điểm. Trịnh công tuy nhiên hoàn thị tân thủ, đãn tha công tác thái độ đoan chính, khẳng càn khẳng học.
“Tại công tác trung, hữu thời hầu thái độ bỉ kỹ thuật canh trọng yếu. Chính xác đích thái độ hội nhượng nhân kỹ thuật tiến bộ ngận khoái, đãn như quả nhất cá nhân vô tâm công tác, tha đích kỹ thuật tái hảo dã thị một dụng.”
Trình điểm phỉ điểm đầu, giác đắc tào học khiêm đích thoại bất vô đạo lý.
“Như quả trịnh công chân đích tiếp thủ liễu LG3035, tha bính đáo thập ma khốn nan, đại gia đô yếu bang nhất bang, quan kiện đích thời hầu lạp nhất hạ tha, bất yếu nhượng hạng mục đích chất lượng đả chiết khấu.” Tào học khiêm đinh chúc.
Trình điểm phỉ ứng đạo: “Hảo đích. Na ngã hạ chu tái khán.”
Trình điểm phỉ tác vi tào học khiêm đích thủ hạ, tào học khiêm giao đại đích nhậm vụ tha đô hội nhất ti bất cẩu địa khứ chấp hành.
“Nhĩ thủ lí đích LG658 hạng mục chẩm ma dạng?” Tào học khiêm hựu vấn.
“Hoàn hành, đô hoàn thuận lợi.” Trình điểm phỉ thuyết đạo.
Tào học khiêm tiếu đạo: “Cha môn đích trình công, tựu thị nhượng nhân phóng tâm.”
Hựu lai, “Cha môn đích trình công”?
Trình điểm phỉ tiếu liễu, tiếu dung lí hữu điểm vô nại.
Hựu quá liễu nhất cá trạm, trình điểm phỉ đích lân tọa dã không xuất vị lai.
Trình điểm phỉ tâm lí củ kết liễu nhất phiên, ngưỡng đầu vấn tào học khiêm: “Hữu tọa vị liễu, nhĩ tọa ba?”
Tào học khiêm diêu đầu: “Bất liễu, ngã hỉ hoan trạm trứ.”
Hỉ hoan trạm trứ?
Trình điểm phỉ bất sỏa, tri đạo tào học khiêm thị tại dữ tha bảo trì cự ly.
Tha vu thị san san địa tiếu liễu tiếu, thuận trứ tào học khiêm đích thoại đầu: “Tào kinh lý chân năng trạm.”
……
Tào học khiêm khán trứ song ngoại, khán trứ ngoại diện đích vũ thế.
Công giao xa đích vũ xoát tại bất đình địa xoát trứ vũ thủy.
Tái quá tam cá trạm tựu yếu hạ xa liễu.
Tào học khiêm bất tự giác địa mi vũ vi túc.
Trình điểm phỉ bả tào học khiêm mi đầu đích vi túc khán tại nhãn lí.
Tha cổ kế thị một đái vũ tán.
Ngã đái liễu vũ tán.
Na ma, hạ xa thời, ngã thị bất thị cương hảo khả dĩ yêu thỉnh tha cộng tán?
Đáo thời, tha hội ninh nguyện lâm vũ dã yếu cự tuyệt ngã mạ? Tựu tượng cương tài ninh nguyện trạm trứ dã bất yếu tọa tại ngã bàng biên nhất dạng?