Diệp liên nhân tại lam sam đích phòng gian, nhĩ đóa khước tại quan chú trứ khách thính lí phạn trác thượng đích động tĩnh.
Chỉ thính đắc tào học khiêm thuyết đạo: “Cật thái cật thái, kỉ cá gia thường thái, bất yếu khách khí. Ngã lão bà tố đích thái, tuy nhiên giản đan, đãn ngã tựu thị ái cật, ngã tựu bất hỉ hoan tại ngoại diện cật phạn.”
“Nhĩ phúc khí hảo,” vương đạt quần đích thanh âm: “Diệp tổng tố thái hảo thủ nghệ, dĩ hậu nhượng tha giáo nhất giáo tiểu lê.”
Diệp liên hựu hảo khí hựu hảo tiếu, hợp trứ giá thị xuyến tại nhất khởi hống ngã khai tâm nha?
Hựu thính đắc tào học khiêm thuyết đạo: “Tẩu tử, nhĩ đệ nhất thứ lai, hoàn cật đắc quán mạ?”
Diệp liên bất cao hưng liễu.
Tựu tri đạo sáo cận hồ, na ma ân cần.
“Tẩu tử”, “Tẩu tử” đích, khiếu đắc na ma hảo thính.
Nhĩ thị bất thị dã tâm sinh tiện mộ, tưởng cân vương đạt quần nhất dạng trảo nhất cá niên khinh hựu mạo mỹ đích cô nương? Lão bà thời hoán thời tân?
Giá cá tào học khiêm, trì tảo yếu bị vương đạt quần đái phôi.
Diệp liên thính đắc phiền táo, bất do đắc hựu tưởng khởi liễu trình điểm phỉ.
Trình điểm phỉ khả thị ám ám hỉ hoan tào học khiêm ngận cửu liễu, như quả tào học khiêm biến đắc cân vương đạt quần nhất cá đức tính, hoán lão bà na thị tùy tùy tiện tiện đích sự tình.
Diệp liên tâm lí đích nguy cơ cảm hựu mạo xuất lai liễu.
Tha hậu hối đương thời một hữu tại điện thoại lí kiên quyết phản đối tào học khiêm thỉnh vương đạt quần lai gia lí cật phạn, hiện tại hữu điểm cảm giác đáo hữu điểm dẫn họa thượng môn đích nguy hiểm.
“Sam sam, nhĩ cật hoàn phạn liễu mạ? Lai khán khán giá đạo đề, giá đạo đề hảo tượng thị tố thác liễu.” Diệp liên đại thanh khiếu đạo.
Kỳ thật tha hiện tại tịnh một hữu thập ma tâm tư khán lam sam đích tác nghiệp.
Tha thị túy ông chi ý bất tại tửu, tha thị yếu đề tỉnh tào học khiêm tha đích tồn tại, yếu tha tri đạo “Thẩm thời độ thế”, chú ý phân thốn.
Lam sam bất nhất hội nhi tựu tiến đáo phòng gian lai liễu.
“Mụ mụ, ngã na đạo đề thác liễu?” Lam sam vấn.
“Ngạch, ngạch,” diệp liên trang mô trang dạng địa phiên khai lam sam đích tác nghiệp, chỉ trứ nhất đạo kế toán đề: “Nhĩ khán khán giá đạo đề, kế toán kết quả chẩm ma cân mụ mụ kế toán đích bất nhất dạng?”
Lam sam vu thị tọa hạ lai, bả diệp liên chỉ đích na đạo đề hựu trọng toán liễu nhất biến.
Lam sam toán đắc ngận khoái.
“Mụ mụ, một thác a.” Lam sam nghi hoặc địa thuyết đạo.
“Nga, na thị mụ mụ toán thác liễu.” Diệp liên hữu điểm quý cứu liễu.
Đối bất khởi liễu, nhi tử, mụ mụ cương tài căn bổn tựu một hữu toán, mụ mụ bất thị cố ý yếu hồ lộng nhĩ đích.
……
Diệp liên thính đắc ngoại diện dĩ kinh cật đắc soa bất đa liễu.
“Liên,” tào học khiêm tại đại thanh khiếu: “Gia lí đích nhất thứ tính bôi tử ni?”
Diệp liên bất năng trang tác một thính kiến, vu thị hựu lai đáo khách thính, trảo xuất nhất thứ tính bôi tử.
Tào học khiêm chiêu hô trứ vương đạt quần tha môn tại sa phát thượng tọa hạ liêu thiên.
Diệp liên khai thủy thu thập trác tử, thu thập trù phòng.
Khách thính lí đích tiếu thanh hòa thuyết thoại thanh thời bất thời phiêu tiến trù phòng, diệp liên thính bất chân thiết, dã bất tưởng thính chân thiết.
Phản chính dĩ hậu tào học khiêm tựu mạc tưởng tái tại tha diện tiền đề thỉnh vương đạt quần lai gia lí tố khách đích sự tình, tha diệp liên tái dã bất tý hầu liễu.
Quá liễu nhất hội nhi, chỉ thính đắc vương đạt quần đại thanh thuyết đạo: “Thời gian bất tảo liễu, na ngã môn tiên tẩu liễu.”
Chỉ thính đắc tào học khiêm thuyết đạo: “Hành, na dĩ hậu tái lai ngoạn.”
Khả ác! Hoàn nhượng tha môn lai ngoạn, thùy cấp nhĩ đích quyền lực?
Diệp liên tâm lí phẫn phẫn địa, kế tục tẩy trứ oản, trang tác một thính kiến, một xuất khứ tống khách.
Một tưởng đáo vương đạt quần đặc địa tẩu đáo trù phòng môn khẩu lai: “Diệp tổng, kim thiên vãn thượng tân khổ nhĩ liễu. Ngã môn tẩu liễu, dĩ hậu nhượng tiểu lê lai hướng nhĩ thỉnh giáo chẩm ma trì gia.”
Diệp liên a a địa tiếu trứ, mô lăng lưỡng khả địa đáp trứ, tự kỷ bất tri đạo tự kỷ thuyết liễu cá xá.
Đãn tâm lí đích tưởng pháp khước thị phi thường minh xác: Nhĩ thị thùy? Nhĩ thị hoán lão bà đại thần, ngã khả một tư cách đam đãi nhĩ phân phù đích soa sự.
Vương đạt quần yếu tẩu liễu, tha đặc địa cân diệp liên thuyết đích thoại, biểu kỳ trứ tha dã tưởng yếu nhất cá ổn định đích gia liễu.
Tào học khiêm bả vương đạt quần tha môn tống đáo lâu hạ, khán trứ tha môn khai xa ly khai, nhiên hậu tái hồi gia.
Tha hiện tại ngận minh bạch tự kỷ đích xử cảnh, yếu diện đối chẩm dạng nhất trương uấn nộ đích diện khổng.
Ai, một phạm pháp, thùy nhượng tự kỷ một sự trảo sự ni?
Ngã thuyết ngã dã bất tri đạo vương đạt quần hội đái nhất cá nữ nhân lai, diệp liên tha hội tương tín mạ?
Cai chẩm dạng hống tha ni?
Bất hống khả dĩ mạ?
Bất hành.
Ngã đại khái thị hữu cường bách chứng, bất bả na trương kiểm hống tiếu liễu, ngã tâm lí tựu bất an nhạc.
Nhất lộ thượng, tào học khiêm đô tại tâm lí tự vấn tự đáp, tự ngôn tự ngữ.
Hồi đáo gia, quan liễu môn.
Diệp liên hoàn tại trù phòng, sát trứ táo đài..
Tào học khiêm tiến đáo trù phòng, tiểu tâm địa quan sát trứ diệp liên đích kiểm sắc.
Đa vân.
Ý liêu chi trung.
Tào học khiêm tòng hậu diện bão quá diệp liên, khiểm ý mãn mãn: “Lão bà, kim thiên tân khổ liễu.”
Diệp liên một lý tha, bả mạt bố quải thượng tường, giải hạ liễu vi quần.
“Sinh khí liễu?” Tào học khiêm bồi trứ tiểu tâm.
“Ngã bổn lai thị ngận thiếu liên hệ tha đích, kim thiên thị trảo bất đáo hồ băng dương đích điện thoại, tưởng trứ vấn tha hữu một hữu, nhiên hậu tài liên hệ tha đích.” Đệ nhất điều giải thích.
“Na bất thị tha cương hảo đáo liễu ngã gia phụ cận liễu ma, bất thỉnh tha lai tọa tọa tự hồ quá ý bất khứ.” Đệ nhị điều giải thích.
“Ngã bất tri đạo tha hoàn đái liễu nhất cá nhân, ngã dĩ vi chỉ thị tha nhất cá nhân. Ngã dã bất tri đạo tha hoán lão bà liễu, bất nhiên ngã cật liễu báo tử đảm dã bất cảm nhượng tha lai liễu.” Đệ tam điều giải thích.
Diệp liên hoàn thị bất xuất thanh.
Tào học khiêm thâu thâu quan sát trứ diệp liên đích kiểm sắc.
Hoàn thị ô vân, ngận thị mật thật, bất dung dịch bị xuy khai.
Kim vãn nhậm trọng đạo viễn a.
Na trương kiểm tựu tượng huyện thái gia đích quan kiểm nhất dạng, bất nộ tự uy.
Huyện thái gia thượng thả nhu yếu nhất bả kinh đường mộc, tha thị xá đô bất nhu yếu, ngã tựu quai quai địa xá xá đô chiêu liễu.
Hoàn hữu thập ma yếu chiêu đích ni?
Tự hồ một hữu liễu.
Na hoàn hữu thập ma chiêu ni?
Cai chiêu đích đô chiêu liễu, tự hồ chỉ hữu động dụng nam sắc giá nhất chiêu liễu.
Giá thị tào học khiêm quán dụng đích chiêu, đãn hiệu quả tựu nhân thời nhi dị liễu.
Tào học khiêm tùy trứ diệp liên tiến liễu phòng gian, bão trụ tha, vẫn tha đích ngạch, thân tha đích kiểm, tỏa tha đích thần……
Nhiên nhi, diệp liên tự hồ xử sắc bất biến ni, tha bất thiên bất đóa, tượng căn mộc đầu, kiểm thượng đích ô vân lăng thị một lộ xuất nhất ti ti há khích.
Thất bại.
Mỹ nam kế bất hảo sử, hoàn đắc hoán biệt đích chiêu.
Tào học khiêm tưởng liễu tưởng, hống bất hành, na tựu chỉ năng kích, tiện thí tham địa thuyết đạo:
“Lão bà, nhĩ tựu biệt sinh khí liễu, ngã dĩ hậu bất đái tha môn lai gia lí tựu thị liễu, ngã đái tha môn khứ ngoại diện cật phạn tựu hảo liễu.”
“Nhĩ cảm.” Diệp liên quả nhiên cấp liễu, khai liễu kim khẩu, tuy nhiên hoàn thị banh trứ kiểm.
Tào học khiêm tâm lí thâu thâu nhạc liễu.
Tha tối phạ đích thị diệp liên nhất ngôn bất phát, chỉ yếu tha nguyện ý khai khẩu, triển khai đối thoại, na tựu hảo bạn, tha tựu khả dĩ bả đạo lý mạn mạn địa cấp tha loát thanh sở.
“Na ngã hoàn thị đái tha môn hồi gia cật phạn?” Tào học khiêm cố ý đậu diệp liên.
“Nhĩ tưởng đắc mỹ! Ngã bất tưởng kiến đáo tha môn, dã bất hứa nhĩ đái tha môn xuất khứ cật.” Diệp liên thuyết xuất liễu “Lưỡng bất” chính sách.
“Na nhĩ yếu ngã chấp hành bất?” Tào học khiêm yếu dĩ thối vi tiến.
Diệp liên hựu bất đáp lý tha, tâm lí diện não: Phế thoại! Ngã đích thoại bất chấp hành na ngã thuyết tha càn xá?
“Nhĩ bất thuyết thoại, na ngã tựu thị khả dĩ bất dụng chấp hành lạc?” Tào học khiêm tái kích.
“Khẳng định yếu chấp hành đích nha, giá hoàn dụng thuyết mạ?” Diệp liên một hảo khí địa hảm.