Đệ nhị thiên, chu tam, 9 nguyệt 8 nhật, tào học khiêm tại lão bản bạn công thất đích sa phát thượng trương khai nhãn, dĩ thị tảo thần thất điểm, ngoại diện dĩ thị đại lượng.
Tạc thiên vãn thượng dữ lý lão bản đàm hoàn thoại, dĩ kinh thị lăng thần ngũ điểm đa liễu.
Tha tưởng quá hồi gia, đãn đô dĩ kinh yếu thiên lượng liễu, hồi gia một thập ma ý nghĩa, tựu một hữu hồi gia liễu.
Sa phát thượng bất hảo thụy, ngoại diện hựu thị cơ khí đích oanh minh thanh, nhi thả, não tử lí dã loạn loạn đích, tào học khiêm bất tri đạo tự kỷ đáo để thụy trứ liễu một hữu?
Bất tri đạo tạc thiên vãn thượng hậu lai đích sinh sản chẩm dạng? Trình điểm phỉ hữu một hữu hưu tức nhất hạ?
Trà kỉ thượng đích điện thoại hưởng khởi.
Thị diệp liên đích điện thoại.
Tào học khiêm hữu điểm tàm quý, tự kỷ tỉnh lai hậu tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân cánh nhiên bất thị diệp liên, nhi thị trình điểm phỉ.
Bất tri đạo diệp liên tạc thiên vãn thượng chẩm ma dạng?
Nhượng tha thụy đích, nhượng tha bất yếu đẳng đích.
Đãn tha tri đạo, một hữu tha bồi tại chẩm biên, tha khẳng định thị nhất dạ vô miên.
Tào học khiêm tiếp thông điện thoại: “Uy, liên.”
“Nhĩ tại na lí?” Diệp liên đích thanh âm thị na chủng một thụy hảo giác đích tê ách.
“Tại công hán.” Tào học khiêm thuyết trứ, khai liễu miễn đề, xa gian lí cơ khí bang đương bang đương đích thanh âm truyện tiến lai.
Tào học khiêm hi vọng cơ khí đích thanh âm năng thông quá miễn đề, truyện đáo diệp liên đích nhĩ đóa lí diện, năng nhượng tha sảo sảo an tâm nhất điểm.
“Nhĩ nhất vãn đô một hưu tức mạ?” Diệp liên vấn.
“Ân,” tào học khiêm bất tri đạo như hà tác đáp tài bất hội nhượng diệp liên đa tưởng: “Tại công hán, sinh sản xuất liễu ta trạng huống.”
“Na chẩm ma dạng ni? Giải quyết liễu mạ?”
“Giải quyết hảo liễu, đẳng nhất hạ ngã tòng giá lí trực tiếp khứ công tư thượng ban liễu, hạ ban vãn thượng hồi gia.”
“Hảo, na nhĩ hoàn một cật tảo xan ba, khoái khứ cật tảo xan……”
Chính thuyết trứ tảo xan, lý lão bản tiến lai liễu, thuyết đạo: “Tào kinh lý, tẩu, khiếu thượng trình công nhất khởi, ngã thỉnh nhĩ môn cật tảo xan khứ.”
Tào học khiêm tiếu liễu, cân diệp liên thuyết đạo: “Nhĩ khán, nhĩ nhất thuyết, tựu hữu nhân thỉnh cật tảo xan liễu. Na ngã quải điện thoại liễu, cân lý lão bản cật tảo xan khứ liễu.”
Cật hoàn tảo xan tái hồi đáo công hán đại môn, dĩ thị bát điểm đa liễu.
Lý lão bản mang sự tình khứ liễu.
Trình điểm phỉ hoàn yếu kế tục tồn thủ công hán. Nhất vãn thượng một thụy giác đích tha, nhãn chu hữu ngận minh hiển đích hắc nhãn quyển.
Tào học khiêm yếu khứ công tư thượng ban khứ liễu, trình điểm phỉ mặc mặc địa tống tha đáo tha đích xa biên.
Tào học khiêm thượng liễu xa, triều trình điểm phỉ thuyết đạo: “Ngã tẩu liễu, nhĩ mang khứ ba, như quả kim thiên sinh sản thuận lợi liễu, kim vãn nhĩ tựu khả dĩ bất dụng thủ hán liễu.”
Trình điểm phỉ mặc mặc địa điểm đầu, định định địa khán trứ tào học khiêm, nhãn thần lí tả mãn liễu luyến luyến bất xá dữ tình nghị miên miên, hảo tượng tào học khiêm bất thị khứ thượng ban, nhi thị yếu khứ viễn viễn đích thiên biên.
Nhất cá nữ nhân, tình đáo thâm xử, nhất khắc dã bất tưởng dữ tự kỷ đích tâm thượng nhân phân khai, nhi thả, đối trình điểm phỉ lai thuyết, hạ nhất thứ dữ tự kỷ ái đích nhân độc xử, bất tri đạo hà thời tài năng đẳng đắc lai;
Tạc vãn tuy nhiên triệt dạ tân khổ, đãn nhân họa đắc phúc địa năng đắc đáo tự kỷ ái đích nhân đích đỉnh lực tương trợ, tịnh thả năng dữ tha đan độc tương xử, tha dã tại tình cảm thượng hữu nhất chủng ý ngoại đích mãn túc.
Tại trình điểm phỉ đa tình đích mục quang hạ, tào học khiêm tâm hoảng địa thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang, lạp xả quá lai an toàn đái.
Tẩu ba, bất yếu tái đình lưu, giá nguy hiểm đích đình lưu.
Tào học khiêm hệ hảo liễu an toàn đái.
“Khiêm ca —” trình điểm phỉ khinh hoán: “Tạ tạ nhĩ.”
Tha đích thanh âm tự thủy tự phong, thâm tình ôn nhu, nhuyễn nhuyễn địa tòng tào học khiêm đích tâm đầu thảng quá phất quá.
Giá mục quang, giá hô hoán!
Tào học khiêm hựu yếu khống chế bất trụ tha đích tâm khiêu.
Tâm lí việt thị thụ dụng, tựu việt thị hại phạ, phạ tự kỷ việt lai việt vô pháp tự bạt.
Đào, hoàn thị cản khẩn đào.
Tào học khiêm tiếu liễu tiếu, dã bất khán trình điểm phỉ, khải động liễu tha đích phúc khắc tư.
*
Hạ ngọ lục điểm đa, tào học khiêm hạ ban tòng lập kim công tư tẩu xuất lai, giá sử trứ tha đích phúc khắc tư, hối nhập liễu cổn cổn đích xa lưu.
Hồi gia, tối hảo lộ thượng bất đổ xa, năng khoái nhất điểm đáo gia.
Bất tri đạo diệp liên kim thiên hảo bất hảo? Thị bất thị hựu tại tưởng đông tưởng tây, thất lạc nan quá?
Tạc dạ lí, bị lánh nhất cá nữ nhân đích điện thoại bả tự kỷ đích lão công tòng sàng thượng khiếu xuất khứ liễu, tha tâm lí đích tư vị cai hữu đa nan thụ?
Tào học khiêm tri đạo diệp liên đối tha tảo dĩ kinh hữu sở sát giác, hữu sở hoài nghi, nhân vi giá thập lai thiên lí, tha kinh thường thị hồn bất thủ xá, phát lăng xuất thần, nhi tha thị đa ma mẫn cảm đích nhất cá nhân, tha khẳng định tại tâm lí sai trắc hoài nghi liễu bất hạ nhất bách biến liễu.
Khả tha năng chẩm ma bạn ni? Tha đích tâm dĩ bất thính tha đích sử hoán liễu nha.
Tha chỉ năng đóa tha, hồi tị tha, trang bất thư phục, trang bì quyện, tảo tảo địa thượng sàng, bả tự kỷ đích hoảng loạn dữ bất an ngụy trang thành thụy miên.
Nga, ngã thân ái đích liên, cấp ngã thời gian, đẳng ngã tránh thoát xuất lai đích na nhất thiên.
Ngã giá tựu hồi lai, tuy nhiên ngã đích tâm hoàn bất năng bách phân bách hồi lai, đãn ngã đích nhân hội bách phân bách hồi lai.
Tưởng đáo giá lí, tào học khiêm cấp diệp liên đả liễu cá điện thoại, cáo tố tha tha hạ ban hồi lai liễu.
Điện thoại lí diệp liên chỉ thị đạm đạm địa “Nga” liễu nhất hạ, đãn tào học khiêm tri đạo diệp liên đích tâm khẳng định thị tại phán vọng trứ tha đích điện thoại.
Phúc khắc tư hành sử tại quốc đạo thượng, kinh quá nhất cá lộ đoạn, tòng giá cá lộ đoạn hạ quốc đạo đích thoại, quải tiến khứ bất viễn tựu thị trình điểm phỉ sở trú thủ đích công hán.
Tào học khiêm quỷ sử thần soa địa hạ liễu quốc đạo, quải tiến liễu sinh hoạt khu lí đích nhất điều mã lộ.
Ngã khứ khán khán trình điểm phỉ, liễu giải nhất hạ hạng mục LG4208 đích tiến độ, tựu khán nhất hạ, khán nhất hạ tựu tẩu.
Tào học khiêm nhất biên khai xa, nhất biên vi tự kỷ quỷ sử thần soa đích hành vi trảo tá khẩu.
Bất cửu hậu, phúc khắc tư tiến nhập liễu công nghiệp viên đích đại đạo, nhiên hậu sử nhập liễu trình điểm phỉ sở trú thủ đích na gia công hán đích đại môn.
Trình điểm phỉ khán đáo tào học khiêm hựu nhất thứ xuất hiện tại xa gian đích na nhất khắc, giản trực bất yếu thái kinh hỉ!
Tha dã bất khiếu tha, chỉ thị khán trứ tha, nội tâm đích hỉ duyệt toàn dương dật tại mi nhãn lí, chủy giác dương khởi đích hồ độ chẩm ma tàng dã tàng bất trụ.
A a a! Khiêm ca! Khiêm ca! Tha cánh nhiên đặc ý lai khán ngã liễu? Giá hạnh phúc lai đắc chân thị thái đột nhiên liễu!
Tào học khiêm khán đáo liễu trình điểm phỉ na kiểm thượng toàn bộ đích hoan hỉ, hựu cảm giác đáo liễu nhất chủng bị ái bị phán vọng đích mỹ diệu hòa tôn vinh, tâm lí diện dã dũng thượng liễu nhất trận hoan hỉ.
Tha tẩu đáo trình điểm phỉ diện tiền, vấn: “Chẩm ma dạng? Đô thuận lợi liễu mạ?”
“Ân,” trình điểm phỉ cao hưng địa điểm đầu: “Đô thuận lợi liễu, kim thiên hạ ngọ khởi, cơ bổn thượng tựu một thập ma vấn đề liễu.”
“Na ngận hảo.” Tào học khiêm điểm đầu tán hứa.
Xa gian nhưng thị nhất phái mang lục đích cảnh tượng.
Tào học khiêm tại sinh sản LG4208 thủ cơ xác đích na ta chú tố cơ tiền chuyển liễu chuyển, hựu nã liễu kỉ cá cương cương sinh sản xuất lai đích thủ cơ xác khán liễu khán, xác định phẩm chất đô hoàn bất thác.
Kí nhiên một thập ma sự, na tựu tẩu liễu, hồi gia liễu.
Tào học khiêm lai đáo trình điểm phỉ diện tiền: “Na một thập ma sự, ngã tựu tẩu liễu.”
Thoại lí một hữu xưng hô.
Dĩ tiền một thập ma tâm tư đích thời hầu tùy tiện xưng hô, “Trình công”, “Trình điểm phỉ”, tưởng chẩm ma xưng hô tựu chẩm ma xưng hô;
Hiện tại phản nhi bất tri đạo chẩm ma xưng hô liễu, thái lãnh bất nhẫn tâm, thái thân hựu giác đắc bất thỏa.
“Ngã dã tẩu liễu a,” trình điểm phỉ ngữ khí thông mang: “Giá lí kim vãn bất dụng thủ liễu, minh thiên tái quá lai khán nhất khán, ngã tọa nhĩ đích xa xuất khứ.”
Giá……
Đột phát!