“Ngã môn đích hương tràng tố hảo liễu.”
“Giá ma khoái?”
“Lam sam ba ba bả tràng y toàn sáo tại bình khẩu thượng, nhất hạ tựu tố hảo liễu.”
“Thị mạ? Na hạ thứ ngã dã na dạng tố. Hoàn thị lam sam ba ba hội tưởng bạn pháp.”
“Kim niên thác nhĩ đích phúc, ngã môn dã hội tố hương tràng liễu. Cảm giác hữu điểm tượng yếu quá niên đích dạng tử liễu.”
“Cáp cáp.”
……
Trụ tại hi nhã viên, tuy nhiên dương đài bị thiên cầm các đáng trụ liễu, đãn hảo tại hữu nhất cá hảo lân cư, khả dĩ nhất khởi thổ tào, nhất khởi phân hưởng sinh hoạt lí đích nhạc sự.
Đại thành thị lí hữu nhất điểm hảo, lân lí chi gian, tương xử đắc lai tựu xử, xử bất lai tựu bất xử. Bất tất khắc ý khứ trát đôi hợp quần, khả dĩ an nhàn tự tại địa độc xử, bất dụng phiền ưu vu nhất ta tam cô lục bà tự đích toái ngôn toái ngữ, phi đoản lưu trường.
Diệp liên tựu thị hỉ hoan độc xử đích, nhất bổn thư khả dĩ nhượng tha tại gia lí trạch thượng nhất chỉnh thiên. Ngận đa thời hầu, tha cảm giác tự kỷ tựu tượng thị ẩn tàng tại giá đại thành thị lí diện.
……
Tự tòng dương đài thượng phong trứ hương tràng, bất ái khứ dương đài đích diệp liên tựu thời bất thời địa khứ đáo dương đài, khán nhất khán, mạc nhất mạc, khán na hương tràng phong càn đáo thập ma trình độ liễu.
Na hương tràng nhất tiết nhất tiết địa chỉnh tề địa quải tại na lí, tượng hương tiêu, tượng nguyệt lượng, tán phát trứ nùng úc đích dụ nhân đích hương vị, mặc kỳ trứ niên đích cước bộ việt lai việt cận……
……
Niên vĩ, hựu đáo liễu các xí nghiệp cật vĩ nha xan đích thời hầu.
Đồng hâm hán vĩ nha xan đích thời hầu, diệp liên dã khứ liễu.
Nhất niên đích thời gian lí, đồng hâm hán đích viên công dĩ khoách đại đáo nhất bách đa nhân, không trứ đích nhị lâu dã dĩ an trang liễu cơ khí, oanh long long địa vận chuyển trứ.
Công hán nhất phó bồng bột phát triển đích thái thế.
Niên sơ thời, diệp liên khán kỉ vị lão bản hựu thị dung tư hựu thị thải khoản, đam tâm tha môn khoách trương đắc thái quá tấn mãnh nhi xuất hiện trạng huống.
Hiện tại khán lai, tha đích đam tâm tự hồ thị đa dư đích, công hán đích phát triển thị hỉ nhân đích.
Nhân vi đồng hâm hán nhưng nhiên hoàn thị tại phát triển trung, sở dĩ kim niên quá niên dã thị tượng chinh tính địa phân liễu nhất điểm hồng, đồ cá hỉ khánh hòa hoan nhạc.
Cật vĩ nha xan hồi lai đích na nhất vãn, tào học khiêm nhân vi hát liễu tửu, sở dĩ tha môn thị đả đích sĩ hồi gia đích.
Tha môn thị tại đại phúc thương tràng hạ đích xa, tẩu trứ lộ hồi gia khứ.
Lưỡng cá nhân vãn trứ thủ, nhất biên tẩu nhất biên liêu.
Tại hàn lãnh đích đông dạ lí, lưỡng cá nhân đích tâm thị ôn noãn đích, thị sung mãn sung cảnh đích.
Tha môn liêu đồng hâm hán đích phát triển, na thị tha môn đích hi ký;
Liêu giá nhất niên lí đích điểm điểm tích tích, na thị tha môn đích hồi ức.
Đãn tha môn đô ngận hữu mặc khế địa một đề tào học khiêm hòa trình điểm phỉ đích sự tình, một hữu đề na thứ nháo ly hôn đích sự tình.
Hữu ta sự, khả dĩ thường thường truy ức;
Nhi hữu ta sự, quá khứ liễu tựu nhượng tha quá khứ, bất dụng, dã bất nghi tái khứ đề khởi……
Nhân sinh, hôn nhân, nan miễn hội hữu ba chiết, ba chiết quá khứ, duy hữu trân tích.
********************
Bất giác gian, 2011 niên lai liễu, giá thị khả ái đích thỏ niên.
Giá nhất niên, lam sam tương yếu thập nhất tuế, diệp liên tương yếu tam thập lục tuế, tào học khiêm tương yếu tam thập ngũ tuế.
Bất giác gian, 2011 niên hựu quá khứ liễu lưỡng cá đa nguyệt liễu.
Nhật tử tại nhất thiên thiên địa biến noãn.
Giá thị tứ nguyệt lí đích nhất cá chu lục, tào học khiêm dĩ kinh hạ ban hồi lai.
“Minh thiên yếu bất yếu xuất khứ ngoạn?” Phạn trác thượng, tào học khiêm vấn.
“Khứ na lí ngoạn?” Diệp liên đê đầu cật trứ phạn.
“Khứ thương thanh thế giới.” Tào học khiêm đáp.
“Ngã yếu khứ, ngã yếu khứ.” Lam sam lập mã khiếu khởi lai.
Thương thanh thế giới?
Diệp liên thính thuyết quá, đãn một khứ quá, thính thuyết thị duyên thành ngận hảo ngoạn đích nhất cá công viên, khả dĩ tại lí diện ngoạn thượng nhất thiên.
“Na ta nhân khứ?” Diệp liên hữu điểm tâm động.
“Tựu ngã môn bộ môn đích nhân, ngã môn tự kỷ tổ chức đích, gia chúc dã khả dĩ khứ.”
“Nhĩ môn bộ môn đích nhân?” Diệp liên sĩ đầu: “Nhĩ môn công tư lí đích hoạt động, ngã tựu bất khứ liễu ba? Bất hợp thích.”
“Thuyết liễu gia chúc khả dĩ khứ, hoàn hữu biệt đích gia chúc nhất khởi đích nha. Giá hựu bất thị công tư tổ chức đích, tựu thị đồng sự bằng hữu chi gian ước khởi lai đích nhất thứ hộ ngoại hoạt động.” Tào học khiêm động viên diệp liên.
“Ngã cân tha môn hựu bất thục, huống thả……” Diệp liên bả một thuyết hoàn đích thoại hựu yết liễu hồi khứ. Tha phạ dữ bất thục đích nhân đả giao đạo, huống thả…… Tào học khiêm đổng đích.
“Công viên na ma đại, ngã môn ngoạn ngã môn đích tựu thị liễu, hựu bất thị tổng thị ngoạn tại nhất khởi.” Tào học khiêm tự nhiên đổng diệp liên tại cố lự ta thập ma.
Diệp liên một thuyết thoại, tâm lí diện củ kết khởi lai.
“Chẩm ma dạng? Khứ bất khứ?” Yếu ngọ hưu thời, tào học khiêm hựu vấn diệp liên.
Diệp liên củ kết trứ bất tri như hà hồi đáp.
Khứ thị tưởng khứ đích, đãn như quả hữu trình điểm phỉ tại, bính tại nhất khởi bất thị hảo dam giới?
Khả thị hựu bất hảo hòa tào học khiêm trực thuyết, tuy nhiên bỉ thử đô minh bạch tâm trung sở tưởng.
Tào học khiêm kiến diệp liên bất hồi đáp, tựu kế tục khuyến tha: “Khứ ma. Thị ngã đề nghị đái gia chúc đích, như quả nhĩ bất khứ, na ngã bất thị tự kỷ đả tự kỷ kiểm? Huống thả nhĩ bất thị tưởng khứ thương thanh thế giới mạ? Nhi thả lam sam dã tưởng khứ.”
Tào học khiêm cực lực cổ động diệp liên, hi vọng tha năng khứ. Nhậm hà hảo ngoạn đích, khoái nhạc đích, tha đô hi vọng diệp liên năng tại tràng,
Bất quá, tha hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng dụng ý, nhân vi cật bất chuẩn diệp liên đích thái độ, nhi thả dã bất thái phương tiện thuyết, sở dĩ tựu một cân diệp liên thuyết.
Diệp liên tiếu liễu tiếu, hoàn thị giác đắc nan tố quyết định.
“Na toán liễu, nhĩ bất khứ ngã dã bất khứ, hoặc giả ngã đả điện thoại thủ tiêu minh thiên đích hoạt động.” Tào học khiêm đả thối đường cổ liễu.
Đãn kỳ thật tào học khiêm giá thị dĩ thối vi tiến bức nhất hạ diệp liên, tha tựu bất tín diệp liên bất đáp ứng.
Diệp liên quả nhiên bất đạm định liễu.
Tự kỷ bất khứ một thập ma quan hệ, đãn như quả liên luy đáo tào học khiêm bất khứ na tựu bất hảo liễu.
Khứ niên na nhất thứ, nhân vi tự kỷ nhất thời đích nhậm tính, liên luy đáo tào học khiêm trung đồ tòng khứ hạ thị đích lữ đồ trung chiết chuyển hồi gia liễu, giá thứ nan đạo hựu liên luy tha ngoạn bất thành?
Đả điện thoại thủ tiêu hoạt động? Na canh sử bất đắc, na bất thị nhượng tào học khiêm thành liễu cá hào vô tín dự đích nhân liễu mạ?
Toán liễu, hoàn thị khứ ba, minh thiên đáo liễu na lí tái khán tình huống liễu.
“Uy hiếp ngã thị ba? Na ngã cáo tố nhĩ, nhĩ, uy hiếp thành công liễu.” Diệp liên nan đắc địa lai nhất bả u mặc.
“Cáp cáp!” Tào học khiêm đại tiếu, giác đắc nhãn tiền đích diệp liên hảo khả ái, cấp liễu tha nhất cá đại đại đích ủng bão.
*
Đệ nhị thiên, thiên khí ngận hảo. Thiên cao vân đạm, vi phong khinh phất.
Tào học khiêm phi yếu diệp liên xuyên thượng thượng thứ tha khứ phân thành xuất soa mãi cấp tha đích na kiện đậu lục sắc tiểu ngoại sáo, diệp liên chỉ hảo y tòng.
Biệt thuyết, na y phục diệp liên xuyên chính hảo hợp thích, giản đan đại phương, canh hiển đắc diệp liên linh lung khả ái, hựu phương tiện diệp liên hoạt động hòa càn hoạt.
Cật liễu tảo xan, nhất gia nhân khu xa khứ vãng thương thanh thế giới.
Tào học khiêm dữ đồng sự môn ước định đích thời gian thị tảo thượng cửu điểm bán, tha môn đáo đạt thương thanh thế giới đích đại môn thời thị cửu điểm nhị thập phân tả hữu.
Hữu lưỡng tam cá lập kim đích đồng sự đái trứ gia chúc dã soa bất đa đồng dạng thời gian đáo, đại gia tụ tại nhất khởi biên đẳng biên liêu thiên.
Tại sinh nhân diện tiền, diệp liên nhất hướng câu cẩn, tha lễ mạo tính địa dữ đại gia vi tiếu điểm đầu, toán thị đả liễu chiêu hô.
Bất quá, hữu tào học khiêm tại, tha bất dụng đam tâm bất thiện ngôn đàm đích dam giới. Nhân vi tào học khiêm tổng năng trảo đáo thoại đề sướng liêu, khí phân dung hiệp hoan nhạc. Tha chỉ yếu tại bàng biên phối dĩ vi tiếu tựu khả dĩ liễu.
Tha tối quan chú đích trình điểm phỉ hoàn một đáo.