Bất quá cật liễu đệ nhất khẩu, na tự kỷ tiếp hạ lai nhu yếu cấp tha môn cật đích đông tây tựu giản đan hứa đa liễu.
Trương vũ cật trứ nhục, não hải chi trung khước thị tại bất đoạn tư tác trứ.
Giá phong ngữ la hán, hoa ngữ la hán, minh ngữ la hán tam nhân, tự kỷ cương tiến đại môn chi thời, khán thượng khứ pha cụ uy nghiêm chi cảm, nhất phó đức cao vọng trọng đích mô dạng.
Khả thị như kim khước hựu một hữu ti hào đích giá tử, đặc biệt thị phong ngữ la hán, giản trực thị nhiệt tình đắc thái quá vu thục luyện.
Một thác tựu thị thục luyện, giá tượng thị vô sổ thứ diễn luyện xuất lai đích, cân phát tự nội tâm đích cảm giác bất nhất dạng.
Giá chủng thục luyện chi cảm, nhượng nhân cảm giác đáo khả phạ, thậm chí vu hữu ta đảm hàn.
Bất quá tam nhân đô thị tiên đế hậu kỳ điên phong cảnh giới, dĩ như kim tự kỷ đích thật lực, ứng cai năng sĩ khởi hắc kiếm tương tam nhân phách tử ba!
Khán dạng tử hoàn thị tương tam nhân lộng tử, yếu tỉnh sự nhất ta.
Chỉ thị vi liễu an toàn bảo hiểm nhất điểm, tự kỷ hoàn thị đắc tố hí tố toàn sáo, tiên dược đảo tại lộng tử.
Giá thời hầu, hoa ngữ la hán tại trương vũ tư tác chi thời, cật trứ nhục nhãn thần dã tại bất đoạn giao lưu.
Tại minh ngữ la hán vi bất khả sát đích điểm đầu ngân tích chi trung, phong ngữ la hán, hoa ngữ la hán lưỡng nhân giai minh bạch liễu kỳ ý tư.
Hoa ngữ la hán đối trứ trương vũ đạo: “Sư đệ, nhĩ sơ lai chiến tràng, nhĩ sư phó hữu một hữu cấp nhĩ ta hứa đông tây???”
Thuyết giá thoại chi thời, hoa ngữ la hán ngôn ngữ chi trung đích ám kỳ dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Thính đáo giá thoại, trương vũ tâm lí tài vi vi phóng tâm.
Đối ma!
Giá dạng đả thính tự kỷ tài đối ma!
Yếu thị thập ma đô bất vấn, như thử nhiệt tình, đảo chân nhượng nhân cảm giác đảm hàn.
Tất cánh tại nhĩ môn đích nhãn trung tự kỷ chỉ thị nhất cá sơ xuất mao lư đích tiểu hòa thượng.
Tài cương cương đạp nhập chiến tràng, đối nhất thiết đô vô bỉ thiên chân hoài sủy trứ sung cảnh.
Nhĩ môn giá ta đương sư huynh đích bất cấp ngã thượng nhất khóa chẩm ma năng hành ni?
Khán lai tiên dương trang nhiệt tình, tại tham thính ngã đích hư thật, tiện thị nhĩ môn đích nhất bộ phân tưởng pháp.
Na ngã tự nhiên bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích.
Trương vũ biến hóa thành hòa thượng đích kiểm thượng lộ xuất ta hứa thiên chân đích biểu tình đạo: “Hữu đích, hữu đích.”
“Sư huynh, sư phó tại ngã lai đích thời hầu, cấp liễu ngã ngận đa đông tây.”
Phong ngữ la hán thính đáo giá thoại, liên mang nhất tiếu: “Đô thị thập ma đông tây, khoái nã xuất lai sư huynh bang nhĩ tiều tiều.”
“Khái khái!” Hoa ngữ la hán khinh khái lưỡng thanh kỳ ý phong ngữ la hán yếu chú ý.
Tự hồ ý thức đáo tự kỷ hữu ta cấp công cận lợi, phong ngữ la hán liên mang giải thích đạo: “Sư đệ a!”
“Chủ yếu thị chiến tràng chi trung thành thiên thượng vạn đích quỷ dị yêu thú dĩ chí, chỉ hữu sư huynh liễu giải nhĩ hữu đa thiếu đông tây, đáo thời hầu năng bất năng bảo hộ hảo nhĩ tự kỷ.”
“Sư huynh môn tài năng bang nhĩ.”
“Sư huynh nhĩ môn thuyết đắc hữu đạo lý, hữu ta bất minh bạch đích, nhĩ môn đô năng cáo tố sư đệ.”
“Một thác một thác!” Hoa ngữ la hán điểm đầu tiếu trứ thuyết đạo, kiểm thượng đái trứ hòa ái chi sắc.
Trương vũ khán trứ tam nhân, thủ chưởng nhất huy, thân tiền trực tiếp xuất hiện nhất điều tiểu hoàng khỏa thụ đích yên, chúc vu tối tiện nghi đích nhất khoản.
Đồng thời hựu nhất hội, xuất hiện liễu tha sự tiên chuẩn bị đích tửu tinh đoái thủy tửu, tục xưng giả tửu.
Giá nhất mạc khán đắc tam nhân hữu ta nghi hoặc.
Phong ngữ la hán liên mang vấn đạo: “Sư đệ, nhĩ giá thị thập ma?”
“Vi hà sư huynh bất tri đạo?”
Trương vũ dã giả trang diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo, sư phó thuyết tân lang gia yên, pháp lực vô biên.”
“Hữu yên hữu tửu, yếu xá đô hữu.”
Phong ngữ la hán đối trứ hoa ngữ la hán cân minh ngữ la hán truyện âm đạo: “Sư huynh, mạc bất thị giá tửu hòa yên chi trung, phật tổ thiêm gia liễu nhất ta hãn kiến đích tiên quả linh thảo?”
Thính đáo giá thoại, hoa ngữ la hán hồi đạo: “Hữu khả năng dĩ phật tổ đích thủ bút, xác thật hội giá dạng càn, bất nhiên thùy năng tưởng đáo tân lang gia yên pháp lực vô biên đích xưng hô.”
“Tuy nhiên tại cha môn khán lai giá ta đông tây một hữu bán điểm tiên lực đích ba động, đãn cổ kế giá chỉ thị phật tổ dụng lai tác yểm sức đích ni?”
Minh ngữ la hán giá thời hầu sáp thoại đạo: “Na giá thượng tây thiên, cha môn hoàn yếu tầm cơ hội sát liễu tha mạ?”
“Tất cánh tha khả thị giá nhất đại đích thánh phật?”
“Phạ yếu thị trực tiếp tể liễu, nhật hậu phật tổ phát hiện......”
Đương giá thoại nhất xuất lai, phong ngữ la hán, cân hoa ngữ la hán lưỡng nhân trầm mặc liễu nhất hạ.
Tối chung hoa ngữ la hán đích nhãn mâu chi trung phiếm trứ quang mang: “Cha môn phật giới bất nhu yếu tái đa nhất vị thánh phật trạm tại ngã môn đầu đỉnh thượng.”
“Cha môn kim vãn thượng sát liễu tha, giới thời cấp kỳ dư đích la hán, bồ tát, sa di thuyết tỉnh lai tựu một hữu kiến đáo tha tựu hành.”
“Chiến tràng chi trung, hựu bất thị một hữu tử quá thánh phật.”
“Na hoàn thị án chiếu nguyên kế hoa, nhượng thượng tây thiên thụy tại ngã đích thân bàng, do ngã đích sử dụng phật pháp hóa thần bằng tức tương kỳ thâm độ thôi miên, tại động thủ.” Phong ngữ la hán khinh thanh thuyết đạo.
Kỳ dư lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
Tha môn dã tham lam trương vũ thân thượng đích pháp bảo.
Trương vũ kiến tam nhân mi lai nhãn khứ, giá phó biểu tình, tổng hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Khán lai tự kỷ dã đắc đề tiền hạ thủ.
Trương vũ liên mang nã trứ yên cân giả tửu đối trứ tam nhân đạo: “Tam vị sư huynh yếu bất yếu thường nhất hạ.”
“Khán khán thị bất thị như đồng sư phó sở thuyết, nhất bàn tân lang gia yên pháp lực vô biên?”
Thuyết thoại chi thời, trương vũ sự tiên tại ấn ký không gian chi trung, nã xuất tam khối tân lang, tại thượng diện tát thượng nhất tích dao trì thánh thủy, đồng thời tại bả tòng thái thượng lão quân na cảo đáo đích tiên túy hoàn niện thành phấn mạt tát thượng khứ.
Đương nhất khỏa bị phân thành tam phân chi hậu, trương vũ lăng liễu nhất hạ.
Giá chỉ phóng nhất khỏa dược hiệu bất thái bảo hiểm ba.
Na tái lai thập khỏa?
Thuyết trứ trương vũ hựu niễn áp liễu thập khỏa phóng tại liễu tam khối tân lang thượng, giá tiên túy hoàn đồ mạt thượng khứ chi hậu, tiện thị giá bàn mô dạng, căn bổn một hữu nhậm hà đích nhan sắc.
Yếu thị tha môn đối vu dược tính hữu để kháng lực ni?
Tưởng đáo giá lí trương vũ trực tiếp phóng liễu cửu thập cửu khỏa, mỗi cá tân lang tam thập khỏa.
Khán trứ giá bạch hoa hoa đích nhất tằng, trương vũ chủy giác vô nại đích tiếu liễu nhất hạ, mạo tự phóng thái đa liễu.
Na tựu dụng thiên hóa vạn đạo quyết ngụy trang thành nguyên dạng, đương trương vũ thi triển thiên hóa vạn đạo quyết dĩ hậu, tân lang thuấn gian biến thành liễu nguyên dạng.
Lộng hoàn giá nhất thiết, trương vũ phương tài tương tân lang nã xuất lai đạo: “Tam vị sư huynh, giá tiện thị na tân lang liễu.”
Đương trương vũ nã xuất triêm hữu dao trì thánh thủy đích tân lang chi thời nhất mạt nùng úc đích tiên lực khí tức tán phát xuất lai.
Trực tiếp hấp dẫn trứ tam nhân.
Phong ngữ la hán, hoa ngữ la hán, minh ngữ la hán tam nhân mục quang đô khán trực liễu, đối trứ trương vũ đạo: “Sư đệ, giá bất hảo ba?”
Trương vũ khán trứ tam nhân thập phân đại phương đích thuyết đạo: “Sư huynh thác liễu, sư phó tằng thuyết hữu hảo đông tây yếu cân đại gia phân hưởng.”
“Bất tựu thị nhất khối tân lang mạ?”
Thính đáo giá thoại, tam nhân khán trứ trương vũ cường tắc quá lai đích tân lang.
Nguyên bổn tam nhân hoàn giác đắc trương vũ như thử đại phương, tổng cảm giác hữu điểm bất hoài hảo ý, đãn thị khán trứ trương vũ na nhất phiến xích tử chi tâm đích mô dạng.
Minh bạch giá tiểu tử thị tài cương xuất phật giới, bất tri đạo nhân tâm phả trắc.
Một sự, khán tại giá tân lang đích phân thượng, sư huynh môn tựu cấp nhĩ thượng giá nhân sinh chi trung trầm trọng đích nhất khóa.
Thuyết thoại chi thời, minh ngữ la hán dụng thủ tha liễu tha, kết quả phát hiện tha xuất nhất tằng bạc liêu.
Khán thượng khứ tượng thị tiên đan đích đan hoàn liêu, tha xuất lai dĩ hậu tiên khí sung doanh, bất thị nhất bàn đích tiên đan.