Giá thoại nhất xuất, vô sổ yêu thú đạo: “Năng cú ác tâm giá ta phật giới chi nhân, ngã môn nguyện ý.”
Nguyên bổn trương vũ khả dĩ tuyển trạch trực tiếp dụng nhất khẩu đại hang thu tập khởi lai.
Trực tiếp tại phật giới đích thượng không bạo phá.
Đãn thị hậu diện tưởng tưởng, trực tiếp tại phật giới đích thượng không đương trứ tha môn đích diện nhất tiết thiên lí tự hồ lai đắc canh gia đích thứ kích.
Tưởng đáo giá lí tựu liên tha đô nhẫn bất trụ hưng phấn liễu.
Đối trứ sở hữu yêu thú thuyết đạo: “Hiện tại nhu yếu nhĩ môn toàn bộ đô đổ trụ trực tiếp hạ phúc.”
“Khai thủy bất đình đích cật nga.”
Trương vũ đích thủ nhất huy, vô sổ mỹ thực toàn bộ đô xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, tán phát xuất dụ nhân đích hương vị, giá ta mỹ thực hữu thiêu kê, thiêu nga, trư đề, xá đô hữu.
Trọng điểm thị giá ta mỹ thực toàn bộ đô bị trương vũ tát liễu nhất ta tam cấp độc dược.
Đối vu giá ta yêu thú lai thuyết hiệu quả loại tự vu ba đậu.
Hội nhượng nhân bất đình đích tưởng yếu lạp đỗ tử.
Thập phân chung chi hậu, nhất bách tứ thập đa chỉ yêu thú toàn bộ đô cật hoàn liễu.
Nhất cá cá diện đái tiếu dung, chính đương tha môn hoàn tưởng yếu thuyết thập ma đích thời hầu, trương vũ trực tiếp đối trứ tha môn thuyết đạo: “Chư vị, tiếp hạ lai nhĩ môn khả năng hội thụ nhất điểm khổ.”
“Bất quá nhĩ môn phóng tâm, thính ngã chỉ huy một vấn đề đích.”
Quả bất kỳ nhiên, bạn tùy trứ trương vũ đích thanh âm lạc hạ, nhất chỉ chỉ yêu thú toàn bộ đô cảm giác phúc bộ kịch liệt đông thống, tưởng yếu lạp thỉ.
Trương vũ khán trứ nhất cá cá thống khổ đích mô dạng đối trứ tha môn thuyết đạo: “Chư vị nhất định yếu nhẫn trụ, cha môn đại nghiệp vị thành, nhĩ môn khả đắc biệt trụ a!”
Thuyết thoại chi thời, trương vũ đích thủ chưởng nhất huy, nhất đạo không gian chi lực trực tiếp đái trứ nhất bách đa chỉ yêu thú không gian na di.
Lai đáo liễu phật giới tổng căn cư địa ngoại diện, phật giới đích tổng căn cư địa đích mô dạng cân chi tiền đích căn cư địa hữu ta bất nhất dạng.
Giá nhất xử thị súc lập tại hà đối ngạn đích, bao vi trứ nhất xử bình nguyên, tứ chu đích thụ mộc đô bị tha môn thanh lý càn tịnh.
Tha môn chiêm cư đích thị nhất xử lược vi cao đích sơn phong, đãn khán thượng khứ thị nhất xử cao nhất điểm đích bình nguyên mô dạng.
Thử khắc thái dương hữu ta ẩn ẩn lạc hạ, trương vũ đẳng nhân trạm tại kỉ thập lí khai ngoại đích thụ lâm chi trung, khán trứ viễn xử chủy giác nhất tiếu.
Khán trứ nhất bách đa danh yêu thú trực tiếp đỗ tử đông đích trạm bất trụ đích mô dạng.
Trương vũ đối trứ sở hữu yêu thú đạo: ‘ chư vị, nhĩ môn khán quá yên hoa mạ? ’
Nhất chúng yêu thú thử khắc đông đích ngạch đầu trực mạo hư hãn, canh hữu thậm giả trực tiếp thống đáo thuyết bất xuất thoại lai.
Chỉ năng trương trứ chủy ba, khước nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.
Trương vũ thủ nhất huy, tòng ấn ký không gian chi trung nã xuất vô bỉ cự đại đích trùng thiên pháo lai.
Giá trùng thiên pháo toán thị tại tọa tiểu thời hầu ngoạn đích nhất khối tiền kỉ căn đích na chủng.
“Hưu!” Nhất thanh trùng đáo thiên thượng bạo tạc đích giá chủng.
Chỉ thị trương vũ giá chủng thị gia đại bản, đại cá kỉ thập bội ba!
Trương vũ đối trứ tại tràng nhất bách đa danh yêu thú đạo: “Nhĩ môn thùy tiên lai?”
Tùy trứ trương vũ đích thoại âm lạc hạ, nhất chúng yêu thú toàn bộ đô đại nhãn trừng tiểu nhãn, bất tri đạo yếu càn thập ma.
Trương vũ khán trứ sở hữu yêu thú đạo: “Tảo quá lai, tảo thích phóng tảo hưởng thụ a!”
Thính đáo giá thoại, vô sổ yêu thú toàn bộ tranh tiên khủng hậu.
Trương vũ đích mục quang phóng tại diễm sư yêu lang đích thân thượng đạo: “Nhĩ tiên lai ba!”
Thuyết thoại chi thời, trương vũ trực tiếp tương diễm sư yêu lang cấp bảng tại trùng thiên pháo thượng, giá trùng thiên pháo thị thiết chế đích.
Trương vũ đối trứ diễm sư yêu lang giao đại đạo: “Nhĩ yếu ký trứ, đáo bán không trung thích phóng hoàn chi hậu, đệ nhất thời gian ly khai giá trùng thiên pháo.”
Thuyết thoại chi thời, trương vũ đích mục quang dã khán trứ kỳ dư đích yêu thú đạo: “Nhĩ môn dã đích ký trụ, đệ nhất thời gian ly khai giá trùng thiên pháo.”
“Phủ tắc thị hội tử nhân đích.”
Nhất chúng yêu thú khán trứ giá nhất mạc, tượng thị trực tiếp trùng đáo nhân đầu đỉnh lạp thỉ, sảng thị sảng, đãn thị tha môn cảm giác hữu điểm phần đầu bính địch hoạt nị trảo tử đích cảm giác.
Trương vũ tự nhiên tri đạo giá ta yêu thú tại đam tâm ta thập ma.
Trực tiếp thủ nhất huy, nhất đạo yêu lực bao khỏa trụ diễm sư yêu lang, tùy tức đối trứ kỳ dư nhân thuyết đạo: “Hiện tại diễm sư yêu lang tựu trạm tại nhĩ môn diện tiền, đãn thị nhĩ môn tựu cảm tri bất đáo tha đích tồn tại.”
Tùy trứ trương vũ đích thoại âm lạc hạ, vô sổ đích yêu thú phân phân hướng diễm sư yêu lang cảm tri nhi khứ, kết quả tại tha môn đích cảm tri chi trung, giá diễm sư yêu lang chân đích tựu tượng thị tiêu thất liễu nhất bàn.
Đãn khước thị tại tha môn nhãn tiền.
Giá nhất mạc trực tiếp nhượng đỗ tử đông thống đích yêu thú hưng phấn vô bỉ.
Vô sổ yêu thú phân phân nhượng nhượng đạo: "Lộng tử tha môn."
“Hữu đại nhân giá bàn đích năng lực, giá nhất thứ ngã môn chân tựu tại tha môn đầu thượng lạp thỉ liễu.”
Trương vũ đối trứ sở hữu nhân thuyết đạo: “Giới thời nhĩ môn tương ngã truyện nhập đáo nhĩ môn thân thượng đích bí pháp yêu lực chuyển di tại nhĩ môn sở lạp đích tiện tiện chi thượng, hữu kinh hỉ.”
“Ngã giá bí pháp yêu lực, bất cận cận khả dĩ bình tế nhân đích khí tức, hoàn năng đoản tạm đích xuyên việt kết giới.”
“Giá dã tựu đại biểu, nhĩ môn khả dĩ xuyên quá giá ta phật giới đích kết giới.”
Đương thính đáo giá thoại chi thời, bị bảng tại trùng thiên pháo thượng đích diễm sư yêu lang hô hấp đô bất do trọng liễu kỉ phân.
Năng tu luyện đáo tha môn giá cá kết giới đích yêu thú, một hữu na cá đích trí thương thị hữu vấn đề đích.
Toàn bộ đô thính xuất liễu trương vũ thoại ngữ chi hậu đích khủng phố chi xử.
Trương vũ tựu cấp tha môn thuyết đáo giá lí.
Thủ nhất huy, tại diện hướng phật giới tổng căn cư địa đích phương hướng sáp thượng liễu thập đạo trùng thiên pháo.
Tổng cộng nhị thập mai trùng thiên pháo.
Trương vũ đối trứ sở hữu nhân thuyết đạo: “Hiện tại tại thượng lai thập cửu chỉ yêu thú.”
Tùy trứ trương vũ đích thanh âm lạc hạ, nhất chúng yêu thú toàn bộ tranh tiên khủng hậu đích tưởng yếu trùng thượng khứ.
Khán trứ giá nhất mạc, trương vũ liên mang chế chỉ đạo: “Đô bất yếu cấp.”
“Ngã tri đạo chư vị tưởng yếu lạp thỉ đích tâm, đãn thị bất yếu hoảng.”
Giá thời hầu trương vũ khán trứ tại tràng hữu kỉ chỉ yêu thú đô khoái vi nhất cá vị trí sảo đắc càn khởi giá lai.
Diêu liễu diêu đầu.
“Hảo ba hảo ba!”
“Kí nhiên như thử na tựu sở hữu nhân nhất khởi lai ba!”
Thuyết hoàn trương vũ đích thủ hựu nhất huy, trực tiếp xuất hiện nhất bách nhị thập ngũ mai trùng thiên pháo chỉnh chỉnh tề tề bài liệt thành thập bài.
Mỗi bài thập ngũ nhân bất đẳng.
Giá ta yêu thú khán đáo đa xuất lai đích vị trí toàn bộ đô cấp tự kỷ trảo cá trùng thiên pháo bão trứ.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma yếu bão trứ, đãn thị tha môn giác đắc tương tín đại nhân chuẩn một thác.
Trương vũ thủ nhất huy, trực tiếp đả xuất nhất bách đạo yêu lực, bao khỏa trứ tại tràng đích sở hữu yêu thú nhất hạ tử tương tha môn thân thượng đích yêu lực toàn bộ đô cấp bình tế trụ liễu.
Lộng hoàn giá nhất thiết, trương vũ thính trứ tái thứ độc tự cô đô cô đô khiếu trứ đích thanh âm.
Tri đạo, tha môn thử khắc yếu bất thị phong tỏa trụ tự kỷ đích cúc hoa phạ thị tảo dĩ kinh nhất tả thiên lí liễu.
Giá hiệu quả giá tràng diện, tất tu đắc ký lục hạ lai.
Trương vũ đích chủy giác vi vi đái tiếu đề tỉnh đạo: “Tố hảo chuẩn bị, ngã điểm hỏa dĩ hậu, hội dụng yêu lực trợ lực nhĩ môn phi quá khứ.”
“Đương nhĩ môn tại phật giới căn cư địa chi thời, tiện thị nhĩ môn tự do thời khắc.”
“Đãn ký trụ, thời gian biệt thái trường, tối đa tam thập miểu, đa liễu nhĩ môn hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.”
“Giá dã tựu đại biểu, nhĩ môn chỉ hữu nhất thứ cơ hội.”
“Nhất đĩnh đáo để, nhất đĩnh yếu thành công.”
Nhất bách đa chỉ yêu thú thính đáo trương vũ đích thoại, phân phân tương tự kỷ tưởng yếu lạp xuất đích tiện tiện ngưng tụ tại phúc bộ chi hạ.
Nã trứ chỉ yếu giải phóng, tựu tượng thị đả khai liễu thủy long đầu nhất bàn đích hiệu quả, tựu tượng thị tẩy táo khai liễu hoa sái nhất bàn.
Phún sái thiên không!