“Bất nhu yếu tạm đình.” Vũ dao khai khẩu.
“Tha đích xác trung liễu cổ.” Vũ dao đích thoại nhượng chúng nhân bất minh sở dĩ, bắc hư hòa thiên nguyên đích kỉ nhân dã nghi hoặc liễu, minh minh hạ cổ đích thị tả dương, tha hựu chẩm ma hội trung cổ? Nan đạo hoàn hữu kỳ tha nhân dã hội cổ độc chi thuật?
“Đối đích, ngã hoài nghi tựu thị tha môn nhị nhân trung đích nhất cá. Cương tài tựu thị tại hòa tha môn đối chiến thời đột nhiên phát sinh đích giá chủng cảm giác đích.” Như kim thử nhất lai, nhĩ vũ dao bất đãn yếu cấp ngã giải độc, hoàn khả dĩ bát thiên nguyên hòa bắc hư nhất thân ô thủy.
“Nhĩ trung cổ đích xác hòa tha nhị nhân hữu quan hệ.”
Vũ dao nhất ngữ do như tại bình tĩnh đích hồ diện đầu hạ tạc đạn, thuấn gian dẫn khởi phí đằng.
Chỉ qua hòa ứng tranh nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu.
“Nhĩ thị hà ý?” Tinh hà tông đích cừu trường lão cánh nhiên tối tiên khai khẩu.
Thiên nguyên tông hòa bắc hư tông đích chúng nhân đảo thị một hữu thuyết thoại. Bất thị tha môn bất kinh nhạ, nhi thị tha môn tương tín vũ dao.
“Hảo cá thiên nguyên hòa bắc hư, cánh nhiên thị dụng cổ trùng chi thuật!” Tinh hà tông kỳ tha trường lão dĩ cập bất tri tình đích thiên minh trường lão phảng phật trảo đáo liễu tiểu biện tử, nhất cá cá khai thủy thanh thảo khởi lai.
“Cấp thập ma! Ngã thuyết đích thị hữu quan, tịnh một hữu thuyết thị tha môn càn đích.” Vũ dao mạn bất kinh tâm địa thuyết.
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?” Cừu trường lão khai khẩu.
“Chân chính hạ cổ đích thị nhĩ, tả dương.”
Thập ma! Nghị luận phân phân, tại tràng đích khả thị hoàn hữu tứ đại tông đích kỳ tha đệ tử.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma! Biệt dĩ vi nhĩ thị thiên nguyên tông trường lão tựu khả dĩ oan uổng ngã. Ngã vi hà yếu cấp tự kỷ hạ cổ!” Tả dương lý trực khí tráng địa khai khẩu, bất quản như hà, vô bằng vô cư, tự kỷ chỉ yếu giảo tử liễu bất quan tha đích sự, tha môn tựu nại hà bất liễu tha.
“Nhĩ đương nhiên bất thị cấp tự kỷ hạ cổ, nhĩ yếu hạ cổ đích đối tượng thị ứng tranh hòa chỉ qua, chỉ thị nhĩ bất tri đạo, tạc thiên ngã giải liễu nhĩ cấp tha môn hạ đích cổ độc chi hậu, tiện tống liễu tha môn cải lương bản đích phản đạn phù lục. Kim nhật nhĩ đối tha môn xuất thủ, cổ trùng tiện hội nhân vi nhân vi phản đạn phù, phản phệ đáo nhĩ đích thân thượng.” Vũ dao khí định thần nhàn.
“Tín tức lượng hảo đại, nhượng ngã loát nhất hạ.”
“Ứng tranh hòa chỉ qua tạc thiên trung liễu cổ độc, bị vũ dao trường lão giải liễu?”
“Cải lương bản đích phản đạn phù thị thập ma? Phù lục hoàn năng cải?”
“Tha tu tập cổ độc đích sự nhi thiên minh tông tri bất tri đạo a?”
“Danh môn chính phái cánh nhiên tu tập cổ độc, giản trực thị khả sỉ.”
Chúng nhân nghị luận phân phân.
“Nhĩ thuyết thị phản đạn tựu thị phản đạn mạ? Không khẩu thuyết bạch thoại, thùy đô hội.” Thử thời tả dương tảo dĩ kinh một hữu liễu tiên tiền đích đạm định hòa lễ mạo.
“Ngã khả dĩ đương tràng đích nã xuất nhĩ thể nội đích cổ trùng, nhân vi thị bị phản phệ nhi khứ đích, tha môn thân thượng hữu ngã phù lục đích ngân tích.” Vũ dao tín thệ đán đán, nhất phó chấp chưởng càn khôn đích mô dạng, nhất thiết đô tại chưởng ác chi trung.
“Nhĩ...... Nhĩ......” Tả dương nhĩ liễu bán thiên, khước thập ma dã một thuyết xuất lai.
Giá cá cổ độc tha thị giải hoàn thị bất giải?
“Bất tri tông chủ thị hà ý?” Vũ dao chuyển đầu khán hướng thiên minh tông tông chủ, thử thời tha âm trầm trứ kiểm. Thính đáo vũ dao đích thoại, kiểm sắc canh gia bất hảo.
Kim niên đại bỉ tại thiên minh tông cử bạn, tha môn hoàn sử dụng cổ độc chi thuật đích thoại...... Như quả bị tri đạo...... Đãn thị bất đương tràng xử lý đắc đương thoại, bị trực tiếp nhận định thành thiên minh tông bối địa lí tu tập cổ độc chi thuật, tựu tao cao liễu.
“Thử sự thiệp cập đáo vu cổ chi thuật định nhiên yếu nghiêm tra đích. “
“Hữu nhĩ giá cú thoại tiện hảo. Lai ba.” Vũ dao khai khẩu, kí nhiên tưởng hại tha môn thiên nguyên tông, na tựu biệt quái tha bất khách khí liễu.
“Lai thập ma?” Tả dương hoàn một phản ứng quá lai.
“Giải cổ.”
Tả dương khán liễu khán tông chủ, khán đáo liễu tông chủ nhãn lí đích thâm ý, tâm trung nhất lương, giảo trứ nha, điểm liễu điểm đầu.
Vũ dao nã xuất sự tiên ngao hảo đích dược, nhượng tả dương hát hạ.
Chúng nhân khán trứ vũ dao đoan xuất đích dược dịch, trừu liễu trừu chủy giác, chẩm ma cảm giác giá tựu thị cá sáo, nhất thiết đô thị tha kế hoa hảo đích ni.
Sự đáo như thử, tả dương chỉ năng ngạnh trứ đầu bì hát hạ, tâm hư chi hạ hoàn thị bão trứ nhất tuyến hi vọng đích.
Hát hạ dược dịch một đa cửu, tiện cảm giác thể nội hữu ta vi nhiệt, thuyết bất xuất đích cảm giác, tùy hậu vũ dao nã xuất nhất quyển ngân châm, thủ pháp lợi lạc địa trực tiếp tại tả dương đích kỉ đại huyệt vị thượng trát nhập.
Cảm giác đáo thể nội tự hồ hữu thập ma tại du tẩu, thuận trứ ngân châm đích vị trí, tối hậu giá cá đông tây đình lưu tại liễu thủ bối.
“Giá thị thập ma?”
“Kỉ mai châm? Hành bất hành a?”
“Bái thác, giá khả thị ngã vũ dao trường lão, nhĩ môn tri đạo giá thị thập ma mạ? Giá thị kỉ hồ thất truyện đích châm cứu chi thuật?”
“Châm cứu chi thuật nhĩ môn tri đạo ba? Bất tri đạo hồi khứ vấn vấn nhĩ môn tông lí đích trường lão. Nga, nhĩ môn hiện tại tựu khả dĩ khán khán nhĩ môn trường lão đích kiểm sắc.”
Vũ dao nhãn tật thủ khoái, khán đáo nhất cá nữu khúc đích thân ảnh, tùy hậu nhất mai ngân châm tựu trát liễu thượng khứ, tiểu đao nhất cát. Nhất cá ác tâm đích tử hồng sắc đích tiểu trùng bị trát tại ngân châm chi thượng, nữu động trứ, khán trứ sấm nhân hựu ác tâm.
“Chân đích thị cổ trùng? Nan đạo chân đích thị tả dương?”
“Bất hội ba, tha đích thiên phú hoàn thị ngận hảo đích, đầu não dã linh hoạt, thị tông lí đích trọng điểm bồi dưỡng đối tượng, chẩm ma hội tố xuất giá bàn tự hủy tiền trình đích cử động.”
“Giá bất hảo thuyết, tả mạn bị cấm tái, như kim áp lực đô cấp đáo tha đầu thượng liễu.”
“Đãn thị cổ trùng dã bất thị nhất tịch chi gian năng luyện thành đích, trừ phi......”
Bất luận kỳ tha nhân chẩm ma thuyết, tả dương giảo tử tựu thuyết tự kỷ bất tri tình, thị thụ hại giả, tha dĩ kinh khán đáo trùng tử thượng tịnh một hữu thập ma tiêu ký.
“Ngã nhất khai thủy tựu thuyết ngã trung liễu cổ độc, thân thượng hữu cổ trùng tự nhiên thị chính thường. Giá chỉ năng chứng minh hữu nhân yếu hại ngã.” Tả dương nhất kiểm phẫn hận, hảo tự tự kỷ chân đích bị nhân hãm hại nhất bàn.
“Nga? Nhĩ nan đạo bất tưởng tri đạo vi thập ma nhĩ đích cổ trùng một hữu tiến đáo chỉ qua ứng tranh tha môn thể nội mạ?” Vũ dao y cựu bất khẩn bất mạn, hảo tự khán nhất cá tiểu sửu nhất bàn khán trứ tả dương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!