Cung chi mạc kiểm sắc biến liễu biến, đối trứ vũ dao thuyết liễu thanh bão khiểm, vũ dao diêu diêu đầu, biểu kỳ vô phương, cung chi mạc nhân phẩm hoàn thị khả dĩ đích.
“Cung chi nhan, nhĩ chân thị thái nhượng ngã môn thất vọng liễu! Vũ dao cốc chủ bất kế tiền hiềm, mạo trứ nguy hiểm khứ cứu nhĩ, hoàn cấp nhĩ na ma hảo đích liệu thương đan dược, nhĩ bất đãn bất cảm ân, nhĩ hoàn oán hận nhân gia! Nhĩ đích lương tâm ni? Ngã cung gia, thư hương chiến môn chẩm xuất liễu nhĩ giá dạng thị phi bất phân đích nhân!”
Cung chi mạc dã thị khí cấp liễu, thuyết đích thoại cực trọng.
“A, cứu ngã, thuyết đắc hảo thính, tha vô phi tựu thị tưởng thu phục cửu thiên huyền hỏa. Cứu ngã chỉ thị tưởng nhượng cung gia khiếm tha nhất cá nhân tình bãi liễu.” Dĩ kinh hủy điệu đích kiểm thượng nhân vi tăng ác, hiển đắc cách ngoại nữu khúc.
Cung gia nhân tự kỷ đô thính bất hạ khứ liễu, đãn thị dã một pháp thuyết thập ma, tất cánh nhân gia thị tiểu tỷ, càn thúy trực tiếp tẩu khai.
Dược vương cốc đích nhân khả bất quán trứ tha, “Thu phục? Na cửu thiên huyền hỏa khả thị tự kỷ ba ba địa thượng cản trứ tiến nhập ngã môn cốc chủ thể nội đích, hoàn hữu na hỏa diễm thú dã thị tự kỷ chủ động yếu cầu khế ước đích, ngã môn cốc chủ cơ bổn thập ma đô một hữu tố.”
Cung đại trường lão trực tiếp bị khí đắc suý thủ tẩu nhân liễu, tái đãi hạ khứ tha phạ tự kỷ nhẫn bất trụ yếu phiến tha liễu.
“Cung chi nhan, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma nhân vật? Nhĩ dĩ vi cung gia hựu thị thập ma địa vị? Tại thiên nguyên tông dược vương cốc diện tiền, ngã môn thập ma đô bất thị, hoàn nhượng ngã môn khiếm tha nhân tình? Nhĩ thập ma thời hầu tài năng khán thanh tự kỷ? Nhĩ khán khán, chu vi nhân vi nhĩ đích nhất kỷ tư dục, tử thương đích tộc nhân, nhĩ tái khán khán cốc chủ tha môn dụng liễu đa thiếu trân quý đích đan dược?”
Cung chi mạc chân đích tưởng đả khai cung chi nhan đích não đại khán khán, lí diện thị bất thị đô thị tương hồ.
“A, kí nhiên tha giá ma lệ hại, vi thập ma trị bất hảo ngã? Tha tựu thị phạ trị hảo liễu ngã, xuyên ca ca hội hỉ hoan thượng ngã.” Cung đại trường lão nhẫn bất trụ liễu, trực tiếp thượng lai tựu thị cấp liễu tha nhất ba chưởng.
Giá nhất ba chưởng ngận trọng ngận hưởng, bổn tựu bị chước thương đích bì phu nhân vi giá nhất ba chưởng, hựu phá liệt liễu bất thiếu, cung chi nhan đông đắc thử nha liệt chủy, canh hiển tranh nanh.
Chúng nhân chỉ giác đắc đâu nhân, một hữu nhân tái lý hội tha đích hồ ngôn loạn ngữ, cung đại trường lão suý liễu suý y tụ trực tiếp ly khai liễu, cung chi mạc lưu cấp tha nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần hậu dã tẩu khai liễu.
“Bão khiểm, vũ dao cốc chủ, ai......” Cung đại trường lão hòa cung chi mạc lai đáo vũ dao diện tiền, sổ thứ dục ngôn hựu chỉ.
“Tha thị tha, cung gia thị cung gia. Ngã bất hội nhân vi tha cá nhân, ảnh hưởng đáo đối cung gia đích thái độ. Bất quá......” Vũ dao thoại âm nhất chuyển, “Ngã đích nhẫn nại dã thị hữu hạn đích, như quả tha tái khẩu xuất cuồng ngôn, hoặc giả tái tố xuất thập ma ngu xuẩn đích sự, bính đáo ngã đích để tuyến, ngã đối tha tuyệt bất hội thủ nhuyễn.”
Cung đại trường lão hòa cung chi mạc đối thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu. Vũ dao toán thị cực kỳ đại độ liễu, nhược thị tầm thường nhân, bị tam phiên tứ thứ đương chúng vũ nhục hoặc giả để hủy, khủng phạ tựu cấp tha hảo khán liễu, hà huống hoàn xuất thủ cứu tha.
Vũ dao dã bất tưởng trảo bất thống khoái, trực tiếp đái nhân ly khai liễu giá lí, triều trứ lí diện kế tục tẩu.
“Cốc chủ, nhĩ vi hà đối cung chi nhan giá bàn dung nhẫn!” Vũ lưu nhẫn bất trụ vấn đạo, dã vấn xuất liễu ngận đa nhân đích tâm thanh.
“Ngã chỉ thị đối cung gia bỉ giác hữu hảo cảm, nhi thả cung gia dã toán thị địa xử thiên nguyên tông cảnh nội, ngã cương tài dã thuyết quá, nhược thị xúc bính đáo ngã đích để tuyến, ngã dã quyết bất nhiêu tha.”
Dược vương cốc đa ma nan tài năng trọng kiến thiên nhật, trọng hiện huy hoàng, nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi vũ dao, vũ dao tại tha môn tâm trung thị thần, thị tín ngưỡng, tiết độc vũ dao, đối tha môn lai thuyết thị bất khả nhẫn thụ đích. Sở dĩ cương tài tha môn thâu thâu tại cung chi nhan đích dược thượng động liễu thủ cước, tiếp hạ lai hữu đích tha hảo thụ đích, bì nhục chi nan, khả tịnh bất hảo thụ.
Vũ dao đương nhiên khán đáo liễu tha môn đích tiểu động tác, đãn thị tha một hữu trở chỉ.
“Cốc chủ, nhĩ khán tiền diện thị thập ma?” Tiền diện hữu thập ma đông tây nhất thiểm nhất thiểm đích, khán bất chân thiết, hảo tượng thị không khí trung đích tự hôi trần bàn đích đông tây.
“Bất đối, giá thị đồng quy vu tẫn đích tự bạo di lưu hạ lai đích ngân tích.” Vũ lưu thuyết đạo.
“Khứ khán khán ba.”
Chúng nhân tuần trứ lượng quang nhi khứ, chỉ hữu chí thành chí thiện chi nhân đích tự bạo tài hội hữu như thử đích hiện tượng.
Kỉ nhân đáo đạt nhất xử khê thủy biên, hữu bất thiếu khương tộc nhân đích thi thể.
“Khương tộc nhân? Bất tri đạo thị thùy tao liễu khương tộc nhân đích nan!” Dược vương cốc chúng nhân nhất khán đáo khương tộc nhân hận bất đắc tiên thi.
“Trảo trảo khán ba, hữu một hữu thập ma tuyến tác.” Vũ dao khai khẩu, chí thành chí thiện chi nhân, thật tại thị thái khả tích liễu, cánh nhiên bị bức đắc tự bạo.
“Cốc chủ, giá lí hữu nhất cá lệnh bài hòa nhất phân huyết thư.”
“Ngô nãi cẩm dương thành thành chủ nhị tử, cẩm càn. Nhược hữu duyên nhân thập đáo thử vật thỉnh cáo tri cẩm dương thành thành chủ, cẩm hồng câu kết khương tộc bạn biến, tiểu tâm, bất hiếu tử tiên tẩu nhất bộ, bất năng tẫn hiếu, lai sinh tái báo.”
Vũ dao khán liễu khán thủ trung tả trứ càn tự đích lệnh bài, nhẫn bất trụ thán tức nhất thanh, khả tích liễu.
“Cốc chủ, giá sự nhi cha đắc quản a, hòa khương tộc hữu quan đích, cha đô đắc quản thượng nhất quản.” Vũ lạc cấp mang khai khẩu, sinh phạ vũ dao bất quản.
“Vũ lạc, cốc chủ tự hữu định đoạt.” Vũ lưu trừng liễu vũ lạc nhất nhãn.
“Vô phương, vũ lạc thuyết đích bất thác, hòa khương tộc hữu quan đích sự cha môn đô yếu sảm thượng nhất cước.” Vũ dao tiếu liễu tiếu, tha nhật tự kỷ khứ liễu thượng nhất vị diện, như kim yếu vi dược vương cốc phô hảo lộ, bả giá nhất giới bất an phân đích nhân tố năng sạn trừ nhất ta thị nhất ta. Tất cánh tự kỷ khứ liễu thượng giới, bất tri đạo hoàn năng bất năng hồi lai, tựu toán năng hồi lai dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu.
Chúng nhân trực tiếp ngự kiếm nhi hành, triều trứ tiền phương cẩm dương thành phi khứ, lai đáo thành ngoại, chúng nhân ngự kiếm nhi hạ, chỉ kiến cẩm dương thành môn khẩu chúng đa thủ vệ, cơ bổn thượng chỉ xuất bất tiến.
Vũ dao tùy tiện nã xuất liễu tinh nguyệt xuyên cấp đích lệnh bài, thủ vệ nhất kiến, đảo thị lập khắc phóng hành liễu.
Dược vương cốc chúng nhân khán trứ vũ dao khinh phiêu phiêu nã xuất liễu tinh nguyệt gia đích thiếu chủ lệnh bài, nội tâm bất cấm nhiên khởi liễu bát quái chi hỏa.
Tiến nhập cẩm dương thành, lí diện bất thiếu sĩ binh tại tuần la, phân vi tự hồ hữu ta khẩn trương.
Vũ dao trảo đáo nhất gia tinh nguyệt lâu, tuân vấn chưởng quỹ, chưởng quỹ thán liễu khẩu khí: “Tự tòng thành chủ bệnh trọng hậu, giá thành lí đích phân vi việt phát đích khẩn trương.”
“Ngã thính thuyết thành chủ tu vi bất đê, chẩm ma bệnh trọng? Thị thụ thương liễu mạ?” Vũ dao vấn đạo.
“Giá ngã môn tựu bất thanh sở liễu, thính thuyết thị nhị công tử thất tung, thành chủ ức úc thành tật.” Chưởng quỹ đích hựu thán liễu nhất khẩu khí, “Nhị công tử vi nhân hòa thiện, hành thiện hảo thi, thâm thụ thành dân ái đái.”
“Chẩm ma bất thính nhĩ đề khởi đại công tử?” Vũ dao thí tham địa vấn đạo.
“Giá đại công tử a, tì khí ngận đại, tính cách bạo ngược, hòa nhị công tử giản trực thiên soa địa biệt.” Chưởng quỹ đích dã một cảm đa thuyết, bất quá quang thị giá cú thoại tựu dĩ kinh thuyết tẫn liễu đại công tử đích vi nhân.
“Na thành chủ bệnh trọng, tựu một hữu thỉnh nhân khứ khán quá mạ?” Vũ dao bất giải địa vấn.
“Hữu a, đại công tử trọng kim huyền thưởng, tam thiên lưỡng đầu tựu hữu đan sư thượng môn, thính thuyết tha môn chẩn trị đích thời hầu hữu nhất đôi hộ vệ khán trứ, bất quá thuyết thật thoại, tha môn dã đích xác khán bất xuất thập ma danh đường.” Chưởng quỹ đích thuyết đạo.
“Ngã khán giá thành chỉ xuất bất tiến, na bất tựu chỉ hữu thành lí đích đan sư tài khả dĩ cấp thành chủ khán bệnh liễu mạ?”
“Thoại thị bất thác. Đãn thị đại công tử thuyết đắc đáo tiêu tức, khương tộc yếu sấn thành chủ bệnh trọng, ám hại thành chủ, nhiên hậu khống chế cẩm dương thành, sở dĩ như kim đích cẩm dương thành chỉ xuất bất tiến.” Chưởng quỹ đích thuyết đạo.
Vũ dao điểm liễu điểm đầu, sự tình liễu giải đích soa bất đa liễu.