“Nhĩ, nhĩ bất hội khán thượng giá cá hung thần ác sát đích nhân liễu ba? Tuy nhiên tha ngận hảo khán, đãn thị tì khí bất hảo, khán trứ khả năng hội gia bạo.” Ổ xu tại vũ dao nhĩ biên khinh khinh thuyết đạo.
Gia bạo...... Vũ dao mãn đầu hắc tuyến.
“Nhĩ đương ngã diện để hủy ngã?” Nam tử khán hướng ổ xu, nhãn thần bất thiện, tùy hậu khán hướng vũ dao, thần sắc bất minh, “Nhĩ bất hội chân khán thượng ngã liễu ba?” Nan đắc khai khởi liễu ngoạn tiếu, tha tòng vũ dao đích nhãn trung khán bất đáo nhậm hà đích kinh diễm hòa khâm mộ. Chân yếu thuyết, phản nhi hữu nhất chủng tham cứu.
Ổ xu đẩu liễu đẩu, thái khả phạ liễu, giá nhân cứu cánh thị thập ma tu vi.
“Ngận nan hồi đáp?” Vũ dao vấn đạo, “Bất năng tát hoang.”
“Cáp cáp, ngã vi hà tát hoang. Bất tằng, ngã vị tằng thú thê, vô thê vô tử vô nữ.” Nam tử thuyết đạo.
Vũ dao trứu mi, nan đạo tự kỷ sai thác liễu? Chuyển niệm nhất tưởng, tức sử tha bất thị tha, dã khả năng thị tha đích thân nhân, sở dĩ tự kỷ tài hội hữu giá chủng cảm giác, na tha vị tằng thú thê, dã bất túc vi kỳ.
Khán trứ vũ dao đích kiểm sắc biến lai biến khứ, nam tử việt phát hảo kỳ liễu.
Vũ dao tương tam khỏa đan dược cấp tha, “Ngã thuyết nhĩ trung liễu cổ độc, tịnh một hữu khai ngoạn tiếu. Giá cổ độc tại hạ giới, thị nhượng nhân thâm ác thống tuyệt đích đông tây. Thời gian cửu liễu, hoàn hội ảnh hưởng nhân đích tính cách tì khí, thậm chí thị tu vi.”
“Na nhĩ thuyết, ngã trung đích thị thập ma cổ độc?” Nam tử tịnh bất tương tín, dĩ tha đích tu vi, một hữu nhân năng tại tha hào vô sát giác chi hạ đối tha động thủ cước.
“Ngã bất tri đạo.” Vũ dao như thật thuyết đạo. “Đãn thị ngã năng giải.”
“Hữu thập ma yếu cầu?” Nam tử khán trứ vũ dao.
“Bang ngã trảo nhân.” Vũ dao nhãn thần thiểm lượng, khán trứ diện tiền đích nam tử.