Bắc minh thành khán đáo vũ dao cánh nhiên trực tiếp trảm sát liễu nam cung trình, tâm lí chấn kinh bất dĩ, khán thượng khứ nhu nhược tâm thiện đích nữ tử ngoan khởi lai cánh nhiên giá bàn ngoan lệ, tưởng đáo tự kỷ đích thật lực như kim định nhiên bất thị tha đích đối thủ, như kim thế đại, tha thuyết bất định liên tha nhất đồng trảm sát liễu! Bắc minh thành liên mang đái trứ chúng nhân viễn ly vũ dao, đồng thời phấn lực trảm sát hung thú, dĩ chuyển di thị tuyến.
Đột nhiên hung thú môn hảo tự đắc đáo liễu chỉ lệnh, phân phân điều đầu triệt ly.
Khoảnh khắc gian, nặc đại đích tràng địa chỉ thặng hạ mãn địa đích tiên huyết, hung thú hòa nhân đích thi thể dĩ cập nhất đôi thụ thương đích nhân.
“Thương ngô, phái nhân khứ khán khán bạch đế thành đích trận pháp, như hữu nhu yếu, gia cố phong ấn.”
“Thị.”
Giá thứ đích sự minh hiển thị xuy ngạn cảo xuất lai đích, bạch đế thành na biên xuất liễu thập ma sự?
“Thiếu chủ, thiếu chủ.” Nam cung gia tộc đích nhân đái trứ nam cung trình đích thi thể ly khai. Bắc minh thành nhất hành nhân dã bất tri đạo thập ma thời hầu ly khai liễu.
Vũ dao khán trứ giá lưỡng bát nhân, mục quang hối ám bất minh.”
“Nam cung trình thị nam cung gia duy nhất đích đích hệ nam đinh, giá kiện sự nam cung gia bất hội thiện liễu.” Dịch lão khán trứ viễn khứ đích nam cung gia tộc, “Bất quá, tựu tha môn, thiên nguyên tông hoàn bất phóng tại nhãn lí. Nhĩ đích sự tựu thị ngã thiên nguyên tông đích sự.”
“Nam cung gia tộc, ngã đảo bất đam tâm, đãn thị tha môn hòa bắc minh nhất định hòa khương tộc hữu sở quan liên, giá lí đích sự một na ma giản đan. Dịch lão, nâm tri đạo xuy ngạn mạ?” Vũ dao suý xuất nhất trương cách âm phù.
“Xuy ngạn...... Na ứng cai thị thượng nhất vị diện đích hung thú. Nhĩ chẩm ma đột nhiên đề đáo tha?” Dịch lão loát liễu loát hồ tử.
Vu thị vũ dao tương sự tình hòa dịch lão thuyết liễu nhất hạ, “Khán lai giá khương tộc hòa thượng nhất vị diện đích liên hệ bỉ ngã môn tưởng tượng trung yếu thâm, giá kiện sự ngã hội hòa tông chủ thuyết đích. Giá biên đích sự, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Thuyết hoàn dịch lão khán liễu khán na ta tổn binh chiết tương đích thế lực.
Triệt điệu cách âm phù, vũ dao triều tiền tẩu liễu tẩu.
“Vũ dao cốc chủ, ngã bất quản nhĩ thị thập ma thân phân, tục thoại thuyết nhập hương tùy tục, thú thần thị ngã môn tê hà cốc đích thần, giá thứ đích thú triều tựu thị nhân vi nhĩ đả đoạn liễu tế tự dẫn khởi đích, nhĩ cai vi giá thứ đích sự tình phụ trách, sở hữu đích tổn thất hòa thương vong nhĩ đô yếu phụ trách.” Long hổ môn môn chủ ti hào bất úy cụ vũ dao hòa thiên nguyên tông.
Dược vương cốc hòa thiên nguyên tông đô thị dĩ chính nghĩa hiệp nghĩa vi danh, chỉ yếu tha môn một hữu ác ý thiêu hấn, tha môn tiện bất năng nã tha môn chẩm ma dạng!
“Khuy nhĩ hoàn thị nhất môn chi chủ, yếu bất yếu kiểm? Đô thuyết liễu nhĩ môn na cá thập ma thú thần thị chỉ hung thú, nhĩ môn sở vị đích tế tự thị tha tại hấp thủ năng lượng, giá ta hung thú dã thị tha dẫn lai đích, ngã môn cốc chủ thị hảo tâm bang trợ nhĩ môn, nhĩ môn hoàn vô lại bính từ!” Ổ xu khí bất đả nhất xử lai.
“Giá vị cô nương thử ngôn soa hĩ, long hổ môn môn chủ sở ngôn bất đại biểu ngã môn.” Lạc chưởng môn khai khẩu, “Ngã môn lạc phái hoàn thị cảm kích dược vương cốc chúng nhân đích tương trợ chi ân đích.”
“Bất thác, ngã hàn môn dã thị thử ý.” Hàn môn môn chủ thuyết hoàn, nhất kiểm hiềm khí địa khán liễu long hổ môn môn chủ nhất nhãn.
“Ngã đảo nhận vi long hổ môn môn chủ sở ngôn hữu lý, tuy thuyết chi tiền dã thị ngẫu hữu hung thú tác loạn, đãn thị như thử đại quy mô, như thử hung tàn đích hoàn thị thủ thứ, kháp xảo tựu tại tế tự bị phá phôi hậu, giá dã vị miễn thái xảo hợp liễu.” An sinh môn chưởng môn bỉ hoài thuyết đạo
“Bất thác, giá thứ ngã môn mạc danh tử thương giá ma đa nhân, giá kiện sự bất năng tựu giá dạng liễu liễu.” Phong thần phái chưởng môn phụ hòa đạo.
“Nga? Na nhĩ môn tưởng chẩm ma dạng?” Vũ dao tương y tụ nhất suý, giá thị bãi minh liễu yếu bính từ?
“Ngã cương tài thuyết liễu, giá ta tổn thất hòa thương vong đắc nhĩ môn xuất!” An sinh môn chưởng môn thuyết đạo.
Dịch lão yếu khai khẩu, bị vũ dao lan hạ, giá thị dược vương cốc đích sự, dược vương cốc tự kỷ giải quyết.
“Na ngã kim thiên thoại tựu lược giá lí liễu, bồi thường thị bất khả năng đích. Nhược thị bất mãn ý, tựu càn nhất giá, càn đáo nhĩ môn mãn ý vi chỉ.” Vũ dao tựu giá ma lý trực khí tráng địa giảng xuất lai liễu.
“Nhĩ...... Khuy nhĩ môn dược vương cốc mỹ danh tại ngoại, một tưởng đáo dã thị giá bàn cô danh điếu dự chi bối.” Phong thần phái chưởng môn thuyết đạo.
“Nhĩ môn tựu biệt đạo đức bảng giá liễu. Hữu bổn sự tựu thượng.” Vũ dao thuyết hoàn y tụ nhất suý, đái trứ chúng nhân chuẩn bị ly khai.
“A, bất tri đạo lão cốc chủ cửu tuyền chi hạ khả năng an tức, tằng kinh dược vương cốc đích mỹ danh kim nhật bị nhĩ nhất giới nữ lưu cấp hủy liễu, bất tri đạo nhĩ phụ mẫu......”
Long hổ môn môn chủ đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, vũ dao như quỷ mị bàn lai đáo liễu tha đích thân tiền, nhất song bạch tích tu trường đích thủ kết trụ liễu tha đích bột tử.
“Ngã dược vương cốc đích sự, hoàn luân bất đáo nhĩ lai sáp chủy. Họa tòng khẩu xuất, nhĩ khả tri đạo?”
“Môn chủ!”
“Môn chủ!”
Vũ vệ nã trứ võ khí tương long hổ môn đích nhân vi liễu khởi lai, hiện tràng kiếm bạt nỗ trương, khí phân ngưng trọng, chúng nhân đô bất cảm thuyết thoại.
“Nhĩ, cảm?” Long hổ môn môn chủ liêu định liễu vũ dao bất cảm đương chúng sát tha! Đãn thị tha vong liễu giá cá thế giới bổn lai tựu nhược nhục cường thực, sát nhân chân đích một thập ma đại bất liễu, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú cường đích thật lực.
“Quả nhiên thị một hữu giáo dưỡng đích nhân, tựu toán nhĩ đương liễu nhất cốc chi chủ......”
“Ca ——” long hổ môn môn chủ bột tử nhất oai, tiện đoạn khí liễu.
Hiện tràng an tĩnh...... Giá cá nữ nhân cương sát liễu nam cung trình, hiện tại hựu sát liễu long hổ môn môn chủ!
“Nhĩ môn yếu báo cừu mạ?” Vũ dao khán hướng trừng đại liễu nhãn đích long hổ môn chúng nhân, “Giá lí đích vũ vệ nhĩ môn khả dĩ tùy tiện tuyển nhất cá đan thiêu.”
“Hoàn hữu nhĩ môn, tại tràng đích hoàn hữu thùy đối kim thiên đích sự bất mãn đích? Nhất tịnh trạm xuất lai!” Thuyết hoàn, vũ dao khán liễu nhất nhãn hoàn xử tại chấn kinh trung đích an sinh môn chưởng môn dĩ cập phong thần phái chưởng môn.
Mãnh đích bị vũ dao nhất ký lăng lệ đích nhãn thần nhất khán, lưỡng nhân đích tâm lạc đăng liễu nhất hạ, mạc danh đích hữu ta tâm hư.
Kiến một nhân hưởng ứng liễu, vũ dao tài đái trứ chúng nhân ly khai, ly khai tiền nhưng liễu kỉ bình đan dược cấp lạc phái chưởng môn hòa hàn môn môn chủ.
Dịch lão mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, mỹ danh tòng lai bất thị đan kháo nhất cá thiện tự nhi lai đích, hoàn hữu thật lực, nhượng nhân bất cảm thiêu hấn đích thật lực, sở dĩ hữu thời hầu cai kiến huyết hoàn thị yếu kiến huyết. Nguyên bổn tha môn giá ta lão gia hỏa hoàn đam tâm vũ dao thái quá tâm từ thủ nhuyễn, bất hảo chân chính thụ lập dược vương cốc đích uy tín, dã phạ tha thụ nhân khi phụ lạc nhập hãm tịnh, dã chính thị nhân thử, tha tài bất phóng tâm, thiên lí điều điều cản quá lai. Như kim khán lai hài tử dã thành trường liễu, tri đạo sát kê cảnh hầu, tri đạo sát phạt quả đoạn liễu.
“Giá lí đích sự tình bất giản đan, tuyệt đối bất đan đan thị thú thần tế tự giá ma giản đan.” Vũ dao cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi thủy.
“Na ngã môn dã tại giá lí đa lưu ta nhật tử ba. Ngã dã giác đắc hữu ta bất thái đối kính, bắc minh gia đích thiếu chủ hòa nam cung gia đích thiếu chủ nan đạo tựu thị vi liễu lai giá lí tham gia tế tự, sự tình khẳng định một na ma giản đan.” Dịch lão điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ nhận đồng.
“Đối liễu, ổ khải, nhĩ chẩm ma bất hòa nhĩ tỷ tỷ nhất khởi?”
“Nhĩ kí nhiên phách hạ liễu ngã, na ngã tự nhiên yếu cân trứ nhĩ đích.” Ổ khải tại nhất bàng thuyết đạo.
“Giá thị?” Dịch lão khán trứ nhất bàng giá cá thân tài cao đại đích tiểu hỏa tử, tha tảo tựu tưởng vấn liễu, khán trang phẫn bất tượng thị vũ các hoặc giả dược vương cốc đích nhân.
“Tha thị man tộc nhân, ổ khải.” Vũ dao giới thiệu đạo.
“Man tộc nhân?” Dịch lão thượng hạ đả lượng trứ ổ khải, “Nan đắc tại ngoại giới khán đáo man tộc nhân, án chiếu man tộc nhân đích đặc điểm, nhĩ khán trứ hoàn vị thành niên ba?”
“Thùy thuyết đích, tam cá nguyệt tiền ngã cương thành niên!” Ổ khải ngạnh trứ bột tử thuyết đạo.
Dịch lão khán trứ ổ khải đích dạng tử tiếu liễu tiếu.