Chỉ kiến đài thượng chúng nhân thương nghị liễu nhất hạ chi hậu, thiên kỳ mưu khai khẩu thuyết đạo: “Đệ nhất tràng hoàn thị bỉ thí thức thảo dược, đãn thị hoán nhất chủng bỉ pháp.”
Hữu điểm ý tư. Vũ dao phản nhi giác đắc hữu ta hữu thú, nhi kỳ tha nhân tắc thị diện lộ nan sắc, đối vu vị tri đích bỉ tái phương thức, tâm lí hoàn thị hữu ta thảm thắc.
Khán đáo vũ dao đạm định, thậm chí hữu ta dược dược dục thí đích mô dạng, trương cung phụng dã khai thủy kỳ đãi khởi lai, bất tri đạo hữu hà kinh hỉ ni.
Vũ đại trường lão tắc thị tâm lí ám thán, giá dạng nhất cá nhân vi hà bất thị tha môn vũ tộc đích ni, bất quá như kim đích vũ tộc, tha một hữu thân tại kỳ trung, dã hứa thị kiện hảo sự.
“Hạ diện, do ngã môn kỉ vị bình ủy các nã xuất kỉ dạng linh thực, niễn toái thành phấn hỗn hợp nhất khởi, nhĩ môn khả dĩ thông quá biện kỳ sắc, văn kỳ vị đẳng phương pháp biện nhận xuất kỳ trung đích linh thực. Bất khả thường kỳ vị, phủ tắc thị vi vi quy đào thái. Tối hậu căn cư quy định thời gian nội biện nhận xuất linh thực sổ lượng lai đả phân, đáp đối nhất cá đắc nhất phân, đáp thác nhất cá đảo khấu nhất phân.”
“Giá...... Quy tắc ngã đô thính bất minh bạch, cảm giác hảo nan a. Thập ma niễn thành phấn, thập ma bất năng thường vị đạo đích, giá giản trực thị địa ngục giới biệt đích nan độ.”
“Trọng điểm thị linh thực thảo dược do kỉ vị bình phán lâm thời nã xuất lai đích, thùy tri đạo giá ta đại năng hội nã ta thập ma lãnh môn đích ngoạn ý nhi xuất lai.”
“Đãn thị, ngã giác đắc hảo hưng phấn hảo thứ kích a, giá thứ đích khuynh thành tái cảm giác hữu ta bất đồng, đĩnh hữu ý tư.”
“Nhĩ khán đài thượng na ta thiên kim tiểu tỷ môn, kiểm đô khoa liễu. Cáp cáp.”
“Bất quý thị đông thánh nữ, nhất điểm đô bất cấp giá ta thế gia tiểu tỷ, danh môn tử nữ diện tử.”
“Đông thánh nữ, đương nhiên vô sở úy cụ liễu.”
“Nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo na cá hồng y nữ tử? Ân...... Ký đắc thị tính vũ, khiếu...... Vũ dao, đối, nhĩ môn khán tha, hảo tượng đĩnh đạm định đích.”
“Nhĩ một thính thuyết phẩm đan hội thượng nhất kỵ tuyệt trần đích thiếu niên thiên tài luyện đan sư mạ? Giá đan đạo khả thị tha đích chủ tràng, ngã giác đắc tha khẳng định năng bạt đắc đầu trù.”
“Phẩm đan hội thượng? Phẩm đan hội bất thị hữu ngận đa lão tư lịch đích luyện đan sư mạ? Giá cá vũ dao giá ma niên khinh, năng niễn áp tha môn?”
“Na thời hầu tựu thị giá dạng, na thứ đích phẩm đan hội ngã tựu tại hiện tràng, tuy nhiên thị dĩ đả tạp đích thân phân. Giá thứ đích khuynh thành tái đô thị hữu niên linh hạn chế đích, niên khinh nhất bối lí, tha giản trực thị vô địch đích tồn tại hảo ba. Bất dụng bỉ, ngã tựu tri đạo tha doanh liễu.”
“Nhĩ dã thái manh mục sùng bái liễu ba.”
“A a, nhĩ môn bất tri đạo ba, tha hiện tràng chỉ điểm liễu nhất cá niên khinh đích luyện đan sư, na cá nhân một đa cửu tựu cải lương xuất liễu tinh thần lực đích đan dược.”
“Tinh thần lực hữu quan đích đan dược?”
“Giá dã thái ngưu liễu ba. Nhĩ môn thuyết giá đông thánh nữ hòa thiên khải đại nhân bất hội thị trùng trứ tha lai đích ba?”
“Na đảo hoàn bất chí vu, na lưỡng vị thị thùy a, vũ dao tái chẩm ma thuyết dã chỉ thị nhất cá luyện đan sư.”
Tràng ngoại đích nghị luận phân phân tảo tựu bị bình tế liễu. Tham tái giả mỗi nhân đô đắc đáo liễu nhất phân phấn mạt, phấn mạt thịnh tại nhất cá thấu minh đích khí mãnh lí, năng khán xuất lai, thị do hảo kỉ chủng nhan sắc đích phấn mạt hỗn tại nhất khởi.
Lam nhược kiểm sắc hữu ta nan khán, tha hựu bất thị luyện đan sư. Nguyên bổn tha tố túc liễu chuẩn bị, tưởng trứ tại giá cá hoàn tiết đa đắc ta phân sổ, hiện tại biến thành giá ma nhất đôi phấn mạt, quỷ tri đạo lí diện thị thập ma linh thực a.
Trì mộ tuyết đê trứ đầu, khán bất thanh biểu tình, chỉ kiến tha thân thủ triêm liễu nhất ta phấn mạt tại thủ thượng, khinh khinh niệp khai liễu phấn mạt.
Tại khán bất kiến đích địa phương, trì mộ tuyết đích mi đầu dã thị trứu liễu khởi lai, quang thị tương tự đích hắc sắc phấn mạt tựu hữu bất hạ tam chủng, lí diện khởi mã hữu thập đa chủng linh thực, giá vị đông thánh nữ đột nhiên đề nghị, cứu cánh thị hà ý? Bất quá giá dạng đích xác năng cú lạp khai luyện đan sư hòa thông kỳ tha lưỡng đạo tham gia giả đích phân soa.
Nhi hoàn nhan đại, chủy giác câu khởi, tuy nhiên tha bất hội luyện đan, đãn thị giá chủng huấn luyện tha khả tố đích bất thiếu, tựu thị vi liễu tại đan đạo giá khối đa đắc ta phân.
Hoàn nhan đại thần sắc tự nhiên thậm chí lược đái trứ tự tín, khinh xa thục lộ địa kháo trứ tự kỷ đích phương thức, khai thủy biện nhận.
Hoàn nhan thanh u hòa hoàn nhan đại hệ xuất bổn nguyên đích sự, bất thiếu nhân đô tri đạo, tại khán đáo hoàn nhan đại nhất phó ý liêu chi trung đích mô dạng thời, đại gia tâm lí đối vu đông thánh nữ đích hành vi dã thị sinh xuất liễu hoài nghi.
Trừ liễu đông thánh nữ, đài thượng kỉ nhân hoặc đa hoặc thiếu đô nhận thức vũ dao, vu thị tiếp hạ lai, giá ta nhân đích mục quang tiện thời bất thời lạc tại liễu vũ dao đích thân thượng, tha môn tâm tư các dị, nã xuất lai đích thảo dược dã thị các hữu tâm tư.
Hoàn nhan đại đích biểu tình nhất trệ, chẩm ma hồi sự, chẩm ma hội hữu hảo kỉ chủng một hữu khí vị ni? Bất khả năng a, giá chủng nhan sắc thủ cảm, minh minh thị...... Đãn thị chẩm ma hội một hữu khí vị ni!
Vũ dao khán đáo phấn mạt đích thời hầu, bất cấm câu khởi liễu thần, na cá bình phán giá ma điêu toản? Trương cung phụng hoàn thị vũ đại trường lão ni? Hoặc giả thị...... Vũ dao đích nhãn thần tảo quá nhất chúng nhân, tối hậu khán hướng liễu thiên khải, tha năng cảm giác đáo đài thượng đích nhân đô tại quan chú tha, đãn thị tha cấp tha đích cảm giác bất nhất dạng, nhãn thần hữu nhất ta xâm lược cảm, hữu ta bá đạo, hoàn hữu nhất ta thuyết bất thượng lai đích cảm giác.
“Nhĩ bất thị bả tha xuy đắc ngận lệ hại mạ? Nhĩ khán tha chẩm ma bất động?”
“Cao nhân đích sự, ngã na tri đạo.” Nam tử phiên liễu nhất cá bạch nhãn, nhất phó ái tín bất tín đích biểu tình.
“Ngã khán giá nhất tràng, thuyết bất định hoàn nhan gia tiểu tỷ hoạch thắng, nhĩ khán tha dĩ kinh động bút hảo kỉ thứ liễu.”
“Hoàn nhan đại khả bất thị luyện đan sư, tha đoạt quan na dã thái đả kiểm giá ta luyện đan sư liễu. Khẳng định bất khả năng đích.”
“Ngã kiên định tuyển trạch vũ dao. Nhĩ môn một kiến thức quá tha đích lệ hại nhi dĩ.”
Thử thời ám xử quan sát đích thần bạch sử, nhãn thần hữu ta ảm đạm, đông thánh nữ chẩm hội lai? Hoàn hữu na cá nhân, sự xuất phản thường tất hữu yêu. Bất quá thần bạch sử khán liễu khán hoàn nhan đại, tâm lí đa liễu kỉ phân sai trắc, hoàn nhan gia đích sự tha thính thuyết quá nhất ta, khủng phạ đông thánh nữ thị vi liễu tha nhi lai ba.
“Động liễu, tha động liễu.” Nam tử tình tự kích động.
Chỉ kiến vũ dao thủ nhất thân, nhất thốc tiểu tiểu đích kim hồng sắc hỏa diễm tại tha đích chỉ tiêm nhiên khởi, tùy hậu lánh nhất chỉ tiêm tiêm ngọc thủ khinh khinh nhất huy,, nhất tiểu toát phấn mạt tiện tiến nhập liễu hỏa diễm chi trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!