Đại bàn liên liên điểm đầu: “Đối, nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, khả thị nhạc ca na lí, nhĩ một hữu tri hội nhất thanh?”
“Đương nhiên tri hội liễu, đối liễu, nhĩ tri đạo mạ? Ngã bị ngã ngoại gia cấp mại đáo quáng thượng khứ liễu, soa điểm tử liễu, thị đại đương gia hòa nhạc ca phái lai đích nhân, nhất khởi bả ngã cứu xuất lai đích, hoàn hữu ngã tỷ, dã soa điểm bị tha môn cấp hại tử, dã thị đại đương gia cấp cứu đích.” Đông qua thuyết khởi na ta vãng sự, khí đắc giảo nha thiết xỉ.
Tha ngoại gia đích na ta nhân, tử đích tử, đào đích đào, hiện tại dĩ kinh bất tại chu gia bảo liễu.
Đại bàn cật liễu nhất kinh, tha nhất trực dĩ vi đông qua hòa tha tỷ đô khứ đầu bôn nhạc ca liễu, khước bất tri đạo, tha môn trực đáo hiện tại dã một hữu kiến đáo nhạc ca đích diện, nhi thả cửu tử nhất sinh, bỉ thoại bổn tử lí hoàn yếu hung hiểm.
“Đối liễu, đại bàn, nhĩ nhàn trứ dã thị nhàn trứ, yếu bất khứ bình dương thành đầu bôn đại đương gia ba, ngã hiện tại nhận thức hảo đa nhân, hà đại lực tương quân nhĩ tri đạo ba, na thị ngã thúc, hoàn hữu hà tú lung tương quân, na thị ngã tỷ, nhĩ cân trứ tha môn, hữu nhân khi phụ nhĩ, chỉ quản báo ngã đích danh.”
Đông qua bả tiểu hung bô phách đích ba ba hưởng, tha hiện tại trụ tại hành thự lí, nhận thức hảo đa nhân, trừ liễu tiểu bát, sở hữu nhân đối tha đô ngận hảo.
Đại bàn diêu đầu: “Ngã yếu khứ trảo nhạc ca liễu, thường lai cha môn giá lí đích tiểu khiếu hoa tử thuyết, nhạc ca chính tại nam dương, hảo đa huynh đệ đô khứ đầu bôn tha liễu, ngã hòa ngã ca đô tưởng khứ, ngã lai trảo nhĩ, tựu thị tưởng vấn vấn, đáo liễu nam dương chẩm ma tài năng trảo đáo nhạc ca.”
Đông qua mang vấn: “Đại bàn, nhĩ thuyết hữu hảo đa huynh đệ đô khứ đầu bôn nhạc ca liễu? Bình dương dã hữu nhân khứ mạ?”
“Hữu a, ngã hòa ngã ca đô tưởng khứ.” Đại bàn thật thoại thật thuyết.
Đông qua nhất thính tựu cấp liễu: “Khả thị đại đương gia dã tại chiêu binh mãi mã a, tha môn đô khứ đầu bôn nhạc ca, na thùy lai bang đại đương gia đả tấn vương a.”
Đại bàn dã cấp liễu: “Đông qua, nhĩ biến liễu, dĩ tiền nhĩ bất thị giá dạng, nhĩ vong liễu nhĩ thuyết quá yếu cân trứ nhạc ca nhất khởi tố đại sự trám đại tiền đích mạ?”
“Đại bàn, nhĩ dã biến liễu, dĩ tiền nhĩ thuyết quá cứu mệnh chi ân yếu dũng tuyền tương báo, một hữu đại đương gia, cha môn hoàn yếu bị thập thất thái gia khi phụ, nhĩ nhị thúc đích trạch tử dã yếu bất hồi lai, nhĩ vong ân phụ nghĩa!” Đông qua xoa yêu, tha hảo khí!
Đại bàn khí đắc suyễn thô khí: “Ngã tài một hữu vong ân phụ nghĩa!”
Đông qua: “Nhĩ bất cân trứ đại đương gia, nhĩ tựu thị vong ân phụ nghĩa!”
Lưỡng cá tiểu huynh đệ bất hoan nhi tán, thùy dã bất lý thùy liễu.
Kỳ thật đông qua chân thị ngộ hội liễu, bình dương cái bang chỉ hữu linh tinh bất thính thoại đích bào khứ nam dương liễu.
Bất quá, đương chung ý nhất hành ly khai chu gia bảo thời, đông qua vô ý gian hồi đầu, khán đáo bất viễn xử, đại bàn bối trứ tiểu bao phục cân tại hậu diện.
Đông qua giả trang một hữu khán đáo, trực đáo tiến liễu bình dương thành, tha môn hoàn tại hậu diện cân trứ, đông qua nhất hạ tử hưng phấn khởi lai, đại bàn hoàn thị na cá đại bàn, một hữu vong ân phụ nghĩa.
Tha trùng trứ đại bàn huy thủ, đại bàn hồng trứ kiểm tẩu quá lai, đông qua vấn đạo: “Chẩm ma chỉ hữu nhĩ? Nhĩ ca ni?”
“Ngã ca khứ nam dương liễu, ngã môn huynh đệ, nhất cá cân trứ nhạc ca, nhất cá đầu bôn đại đương gia, miễn đắc tái nhượng nhĩ thuyết vong ân phụ nghĩa.”
Đại bàn ung thanh ung khí, giá thị tha hòa tha ca tưởng liễu nhất vãn thượng tưởng xuất lai đích bạn pháp, tha môn yếu man trứ gia lí, thâu thâu bào xuất lai, dung dịch mạ?
“Nhĩ yếu khứ đương binh?” Bất tri hà thời, chung ý trạm tại liễu tha môn thân hậu.
Đại bàn điểm đầu: “Ngã yếu khứ kiến công lập nghiệp.”
“Nhĩ tính chu?” Chung ý vấn đạo.
“Thị, ngã tính chu, ngã môn tính chu đích đương bất liễu quan, càn xá đô thụ hạn chế, hiện tại hữu cơ hội, ngã yếu khứ sấm xuất nhất phiến thiên, đối liễu, ngã chuẩn bị cải tính hà liễu, ngã thính thuyết đại đương gia thủ hạ hữu ngận đa tính hà đích, ngã dã yếu tính hà.” Đại bàn khảng khái kích ngang.
Chung ý đích chủy giác trừu liễu trừu: “Nhĩ tưởng hảo liễu, bất tính chu, cải tính hà liễu?”
Đại bàn trảm đinh tiệt thiết: “Ngã tại lộ thượng tựu tưởng hảo liễu, tòng thử dĩ hậu, ngã cân trứ đại đương gia tính hà liễu.”
Tha gia lưỡng cá nhi tử, tha ca thị trường tử, yếu truyện tông tiếp đại, sở dĩ tựu nhượng tha ca tính chu ba, tha ni, đương nhiên yếu kiến công lập nghiệp liễu, sở dĩ, tha yếu tính hà, hà đại đương gia đích hà!
Đại bàn thuyết đáo tố đáo, kháp hảo hà đại lực hồi đáo bình dương, đông qua tiện đái trứ đại bàn lai trảo hà đại lực tẩu hậu môn, hà đại lực đại thủ nhất huy, đại bàn tựu thành liễu hà đại lực thủ hạ đích binh.
Đăng ký tính danh thời, đại bàn tả thượng liễu tự kỷ đích tân danh tự, hà kiến công!
Chung ý hồi đáo bình dương thành, tiện lai kiến hà nhiễm.
Chung ý giá kỉ nhật tại chu gia bảo tố quá thập ma, kiến quá thập ma nhân, hà nhiễm dĩ kinh tòng hà trí dũng huynh đệ na lí tri đạo liễu, chung ý thập ma đô một tố, tha đáo chu gia bảo tựu thị nhất cá thuần túy đích du khách.
Giá nhượng hà nhiễm kí mãn ý hựu sá dị.
Mãn ý đích thị chung ý một hữu lộng xuất yêu nga tử, sá dị đích thị chung ý chân đích thập ma đô một tố.
Giá dã bất phù hợp chung ý đích nhân thiết a.
Cẩm y vệ, vô luận thị tiền tiền thế đích ảnh thị lí, hoàn thị giá lưỡng bối tử đích hiện thật, cẩm y vệ toàn đô bất thị thiện loại.
Tổng chi, vô luận chung ý tố thập ma, hà nhiễm đô hội đái thượng nhất bách cá tâm nhãn tử.
Thứ nhật, hà nhiễm tiện hòa chung ý nhất khởi tiền vãng tấn dương, hà đại lực đái binh tùy hành.
Lộ quá văn thủy thời, tha môn ngộ đáo liễu nhất cổ tàn binh, nhất vấn tài tri, nguyên lai giá thị võ gia quân, lam huyện thất thủ, phù yến thăng phái liễu ngũ vạn nhân tự hân châu nam hạ, trú thủ lam huyện đích võ câu hạ lạc bất minh, sinh tử bất tri.
Võ câu thị võ đông minh thứ tử, võ ký đích đệ đệ.
Hà nhiễm một do dự, đối chung ý thuyết đạo: “Chung đại nhân, ngã dữ võ thị kết minh, võ thị hữu nan, ngã tất xuất thủ tương trợ, thử sự dữ chung đại nhân vô quan, ngã hiện tại tiện phái nhân hộ tống chung đại nhân tiền vãng tấn dương, đẳng giá lí sự liễu, ngã tiện khứ tấn dương dữ chung đại nhân hối hợp, hoàn thỉnh chung đại nhân đẳng ngã kỉ nhật.”
Chung ý trầm thanh thuyết đạo: “Hà đại đương gia thái kiến ngoại liễu, nhược thị biệt đích sự, chung mỗ hoặc hứa bang bất thượng mang, đãn luận khởi đả trượng, chung mỗ tự nhận hoàn hữu kỉ phân bổn sự.”
Hà nhiễm một hữu khách khí, tha đối chung ý thuyết đạo: “Giá nhất trượng địch chúng ngã quả, tấn quân hữu ngũ vạn nhân, nhi ngã môn chỉ hữu nhất vạn dư nhân, giá nhất dịch, bất nhất định năng thắng.”
“Tự cổ thắng phụ nãi binh gia thường sự, đại đương gia bất dụng cố cập chung mỗ cảm thụ.” Chung ý thản nhiên.
Hà nhiễm hạm thủ, chuyển thuấn, kiểm thượng tiếu dung liễm khứ, đại thanh hát đạo: “Hà đại lực, chung ý, hàn đình, hà tiểu tuệ, tùy ngã nghị sự!”
Chỉ dụng liễu nhất trản trà đích công phu, sơ bộ phương án tiện dĩ nghị định, chung ý đái lĩnh tha thủ hạ đích thập kỉ danh cẩm y vệ tiên hành hướng lam huyện phương hướng nhi khứ.
Nhất cá thời thần hậu, đại quân cải đạo, hướng lánh nhất cá phương hướng nhi khứ.
Đương thiên vãn thượng, tấn quân đích doanh trướng lí chính tại khánh chúc kim thiên đích thắng lợi, tha môn bất đãn bả võ gia quân cản xuất liễu lam huyện, nhi thả hoàn sinh cầm liễu võ câu.
Giá khả bất thị nhất bàn đích phu lỗ, giá thị võ đông minh đích nhi tử!
Võ đông minh hữu tam cá nhi tử, nhượng thái phồn anh sát liễu nhất cá, hiện tại tựu chỉ dư hạ lưỡng cá liễu.
Đối vu võ đông minh nhi ngôn, tổn thất nhất cá nhi tử, đẳng vu đoạn liễu tha đích nhất điều tí bàng.
Phù yến thăng phái lai công đả lam huyện đích, thị tha đích tiểu cữu tử lý trạch.
Lý trạch tại phù yến thăng thủ hạ kỉ niên liễu, đãn nhất trực bị phù hải áp trứ mạo bất xuất đầu lai, hiện tại hảo bất dung dịch phán đáo phù hải tử liễu, lý trạch chung vu lao đáo thân tự đái binh đích cơ hội, tha vận khí bất thác, đệ nhất thứ đái binh, tựu trảo đáo liễu võ câu.