Chú: Bổn văn vi thuần giá không thế giới, nội dung thuần chúc hư cấu, thỉnh bảo trì lý tính đối đãi. Ngã giá nhân tả thư thuần chúc ái hảo, khán thư tựu hảo hảo khán, đê cấp hồng thỉnh cổn đản, giao lưu quân sự khả dĩ, yếu thị nã hiện thật thế giới cấp ngã sáo tiểu thuyết thế giới quan đích sấn tảo biệt khán, phế thổ tựu thị phế thổ, thiếu xả hữu đích một đích, ma chinh nhân ngã kiến nhất cá phún nhất cá, bất phục khí tựu cấm ngôn, đại bất liễu bất tả, ngã hựu bất kháo giá bổn thư cật phạn, ngã giá thị công tác chi dư cấp đại gia điểm nhạc tử, cân ngã thượng cương thượng tuyến đích hữu đa viễn tử đa viễn. Ngã giá nhân tựu giá tính cách, năng tiếp thụ đắc liễu đích kế tục vãng hạ khán, tiếp thụ bất liễu thỉnh bất yếu tự kỷ trảo mạ hoặc giả lưu hạ na ta nhượng ngã giác đắc ác tâm đích lưu ngôn. ( tác giả 9 nguyệt 2 nhật lưu ngôn )
Nhân loại thị giá cá lam sắc tinh cầu thượng tối vĩ đại đích tạo vật chi nhất, ngã môn tổng thị khát vọng trứ đắc đáo canh đa, giá cá khát vọng thị thâm thực vu ngã môn đích bổn tính chi trung đích nhất chủng khuynh hướng, khu sử trứ ngã môn tham tác vị tri, truy cầu thành tựu, mại hướng canh cao đích cảnh giới. Giá chủng khát vọng thị ngã môn đích nội khu lực, thôi động ngã môn bất đoạn hướng tiền. Nhân loại thị thế giới thượng duy nhất cụ bị phát triển tiềm năng đích sinh vật, nhi nhật phục nhất nhật địa truy cầu canh đa chính thị ngã môn dữ chúng bất đồng chi xử.
Giá chủng khát vọng đích lánh nhất diện thị tham lam, ngã môn vĩnh viễn bất tri đạo nhân loại tham dục đích cực hạn hữu đa đại, chính thị tham lam, thôi động trứ nhân loại văn minh tự đản sinh dĩ lai đích vô sổ thứ chiến tranh, tòng thạch đầu côn bổng, đáo đao thương phủ việt, tối hậu đáo thương giới hỏa pháo, tại nhất thứ thứ đích chiến tranh trung, nhân loại đích văn minh hòa khoa kỹ phi tốc đích tiến bộ, trực đáo hữu nhất thiên nhân loại chưởng ác liễu như đồng thái dương nhất bàn diệu nhãn đích na cá võ khí.
Đương hạch võ khí đản sinh đích na nhất khắc, hoặc hứa chế tạo tha đích nhân thị vi liễu canh khoái đích kết thúc na tràng dĩ kinh hữu liễu thái đa lưu huyết hòa hi sinh đích đệ nhị thứ thế giới đại chiến, đãn tại hạch võ khí đản sinh đích kỉ thập niên hậu, nhân loại hựu dụng tha trọng tân khai khải liễu nhất thứ canh gia tàn khốc hòa tuyệt vọng đích chiến tranh, nhất tràng một hữu doanh gia đích chiến tranh.
Hoan nghênh lai đáo phế thổ.........
“Kim thiên thị....... Thị 2130 niên đích 10 nguyệt.......10 nguyệt 20 nhật.”
Phùng tử hoa nhu liễu nhu tự kỷ toan khốn đích nhãn tình, tương mãn thị thủ ấn đích phá cựu nhật ký bổn hợp liễu khởi lai, tức tiện thị tại một hữu sung túc quang chiếu đích phòng tử lí, tha hoàn thị khả dĩ thanh tích đích khán đáo nhật ký bổn thượng diện tự kỷ quyên tú đích tự thể, tại hạch chiến hậu đích thời gian lí, tha tảo tựu tập quán liễu như hà tại phúc xạ vân già tế dương quang đích hoàn cảnh hạ độ quá khô táo nhi vô thú đích mỗi nhất thiên, tha phí lực đích nữu liễu nữu toan khốn đích bột tử, hoãn hoãn địa sĩ khởi liễu ma mộc nhi không động đích song nhãn.
Giá cá dụng đông bính tây thấu đích phế chỉ trang đính đích nhật ký bổn thị tha vi sổ bất đa năng đương tố dữ tự kỷ sinh mệnh nhất bàn trân quý đích bảo vật, dã thị tha tại phế thổ tiêu khiển vô liêu thời quang đích bảo vật, một hữu điện tử sản phẩm, một hữu điện thị, thoát ly liễu quá khứ hiện đại sinh hoạt chi hậu, tự hồ chỉ hữu tả tác hòa ký tái thân biên phát sinh đích cố sự năng nhượng vô liêu đích thời gian quá khứ đích canh khoái nhất ta.
Bổn tử đích biên duyên bị phong lợi đích tiêm đao thiết đắc thập phân chỉnh tề, chỉ thị tuế nguyệt hòa hoàn cảnh đích xâm thực nhượng chỉ trương dã nhân thử biến đắc vô bỉ đích thúy nhược, phát hoàng biến thúy đích chỉ trương phảng phật nhất trận phong tựu năng tương tha xuy tán.
Tằng kinh tác vi nhất danh ngữ văn lão sư, phùng tử hoa quyên tú đích tự thể hòa toan văn nhân đích khí chất nhượng tụ tập địa đích nhân hữu ta thảo yếm tha bình nhật lí thuyết thoại đích ngữ khí, đê ải thô tráng đích thân thể phối thượng ngốc đỉnh đích não đại, khán trứ canh tượng thị cá đồ phu nhi bất thị lão sư, tuy nhiên tha thông hiểu cổ kim trung ngoại đích lịch sử, tả đích tự ngận phiêu lượng, đãn thị nhận thức tha đích nhân hoàn thị bối địa lí cấp tha khởi ngoại hào “Phùng đồ hộ”, bất luận quá khứ đa cửu, phùng tử hoa hoàn thị vô bỉ đích hoài niệm na đoạn thư thanh lãng lãng đích quá khứ.
Tường thượng đích dĩ kinh phát hoàng đích tố liêu quải chung hoàn tại ngoan cường đích vận hành trứ, tiết phách khí vận chuyển đích ca đát thanh cáo tố phùng tử hoa thời gian hoàn tại phi khoái đích lưu thệ, bất tri bất giác gian thời gian dĩ kinh thị tảo thượng 9 điểm.
Hoàn hữu bán cá tiểu thời, tựu cai tha khứ vi tường thượng trị ban liễu. Toán khởi lai, dĩ kinh cự ly hạch chiến bạo phát đích nhật tử quá khứ liễu 6 niên hữu dư, hồi tưởng khởi na hỗn loạn đích kỉ niên, phùng tử hoa khánh hạnh tự kỷ khả dĩ hoạt đáo kim thiên.
Song ngoại lăng liệt đích hàn phong hô khiếu trứ tòng kiến trúc vật bàng biên xuy quá, thường niên tại như thử ác liệt đích hoàn cảnh hạ, kiên cố đích tố cương song khuông đô hữu ta cật bất tiêu đích bất đoạn đích đẩu động trứ, phát xuất nhất trận trận nhượng nhân phiền táo đích bính chàng thanh.
Phùng tử hoa chân đích bất tưởng ly khai giá cá ôn noãn đích tiểu oa, linh hạ 20 đa độ đích vi tường thượng diện trị ban khả bất thị thập ma nhượng nhân du khoái đích sự tình, hạch đông thiên đích hàn phong lãnh đích thứ cốt, hảo kỉ cá tiểu thời đích luân ban, giá dạng đích sinh hoạt tựu giá dạng dĩ kinh trì tục liễu tương cận 3 niên, tha đích thân tử cốt dã hữu ta cật bất tiêu liễu.
6 niên đa đích động đãng hòa hỗn loạn, nhượng giá cá tiểu tiểu đích tụ tập địa lí ngận thiếu hữu thượng liễu niên kỷ đích lão nhân, dĩ kinh 50 tuế đích phùng tử hoa dĩ kinh toán thị vi sổ bất đa đích lão gia hỏa liễu, tụ tập địa lí ngẫu nhĩ hữu nhất ta tân đích sinh mệnh đản sinh, na ta y nha học ngữ đích hài tử mỗi thiên dã hội cân trứ phụ mẫu lai tha đích tiểu thương khố lí thính tha thuyết thư, na ta niên kỷ sảo đại đích hài tử phùng tử hoa nhàn hạ lai đích thời hầu hoàn hội giáo tha môn tả tự, tha tối đại đích mộng tưởng tựu thị nhân môn tại nhược càn niên hậu hoàn năng bảo lưu hạ lai quá khứ na cá văn minh thời đại đích văn hóa, na phạ chỉ hữu nhất điểm dã hảo.
Tha tác vi nhất danh lão sư, tại giá cá trật tự băng tháp đích thời đại, hoặc hứa viễn bỉ bất thượng na ta kiêu dũng thiện chiến đích sĩ binh canh thụ hoan nghênh, đãn thị tha y cựu kiên trì trứ tự kỷ giáo thư dục nhân đích bổn tâm, vi na ta niên khinh nhân giảng thuật nhân loại quá khứ thôi xán đích lịch sử, vi lộ quá đích phế thổ khách lai nhất đoạn lịch sử danh nhân đích truyện kỳ cố sự.
Phảng phật thị giá cá hôi ám thế giới trung na nhất mạt tại cuồng phong trung ngoan cường sinh tồn đích hỏa miêu nhất bàn, đãn tán phát xuất đích quang mang hựu vô thời bất khắc đích bất tại chiếu lượng trứ chu vi na ta khát vọng trứ hi vọng hòa văn minh đích mỗi nhất cá nhân.
Hữu thời vận khí hảo đích thoại, phùng tử hoa hoặc hứa hội bính đáo nhất ta quá lộ khách nhưng hạ nhất lưỡng phát quân công hán sinh sản đích tử đạn lai đương tố thưởng tiền, sung thật nhất hạ tự kỷ kiết cư bất kham đích sinh hoạt, đãn thị canh đa đích thị tương giá ta tử đạn khứ hòa tụ tập địa lí na ta kinh thường ngoại xuất đích phế thổ khách hoán thủ nhất ta đường quả hòa bảo quý đích thư tịch.
Đường quả thị cấp na ta lai giá lí học tập đích hài tử môn cật đích, tha hi vọng phế thổ đích hài tử môn tưởng đáo học tập đích thời hầu, năng cảm giác tri thức đích vị đạo thị cam điềm đích, khoái nhạc đích. Nhi thư tịch thị tha tự kỷ vi liễu đào tị giá cá tàn khốc đích thế giới nhi dụng đích, chỉ hữu tại thư bổn lí tha tài hội vong ký hiện tại đích nhất thiết, giá nhượng nhân tuyệt vọng đích nhất thiết.
Phùng tử hoa đích nhật ký bổn hữu nhất cá ngận hữu ý tư đích danh tự 《 tân sử ký 》, tha cương khai thủy dã một tưởng đáo tự kỷ hội tả giá dạng đích đông tây, đãn thị tha tòng phế thổ đích đệ nhất thiên khai thủy, tựu bả tự kỷ kiến đáo đích thính đáo đích na ta “Lịch sử”, toàn bộ đô yếu tả đáo nhất trương chỉ thượng, cửu nhi cửu chi tựu biến thành liễu nhất cá hậu hậu đích “Lịch sử thư”, chỉ bất quá giá bổn thư canh tượng thị nhất bổn ký lục các chủng kiến văn đích tạp đàm ký sự bổn.
Phùng tử hoa nã trứ kim sắc đích phái khắc cương bút, giá thị tha đích thê tử tại tha bình thượng ưu tú giáo sư đích na thiên tống cấp tha đích lễ vật, hiện tại đích tha nhất trực bảo lưu trứ giá căn bút, thậm chí liên bao trang hạp đô một xá đắc nhưng điệu, tức tiện tha hiện tại liêm giới đáo chỉ nhu yếu nhất khỏa tử đạn tựu khả dĩ hoán thủ, thậm chí liên nhất bình ẩm liêu đô bỉ tha trị tiền, đãn tại phùng tử hoa nhãn trung, giá thị văn minh đích hỏa chủng, dã thị tha đối ái nhân tối hậu kỷ niệm.
Tha ác trứ cương bút, tòng nhất bàng phát xuất xú vị đích bình tử lí tiểu tâm đích hấp mãn liễu mặc thủy, sấn trứ hoàn hữu ta thời gian, kế tục thư tả trứ chúc vu tha đích “Lịch sử”.