Cự ly thượng thứ cứu trị muội muội, tịnh hướng gia nhân thản bạch, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu nhất chu liễu.
Nhi kinh quá giá nhất chu đích quan sát, bạch tiểu nhu xác thật dĩ kinh hoàn toàn khang phục, tái dã một hữu phát sinh quá nhất thứ đột nhiên hôn mê đích tình huống.
Thử thời cương cương kết thúc tu luyện đích bạch dạ, nã xuất liễu thủ cơ, tịnh đả khai liễu võ giả chi gia, tiến nhập đoái hoán liệt biểu.
Giá nhất thứ tha yếu khán nhất khán đoái hoán liệt biểu lí diện hữu một hữu thập ma khả dĩ bang trợ tu luyện đích thiên tài địa bảo, kinh quá nhất chu đích tu luyện, tha hiện tại cự ly đột phá đệ ngũ giai đoạn hoàn thị soa cự liễu nhất điểm điểm, sở dĩ tha tưởng khán nhất hạ hữu một hữu thập ma thiên tài địa bảo năng bang trợ tha đả phá na nhất tằng bạc mô.
Kỳ thật hiện tại bạch dạ dĩ kinh phát hiện liễu, chiến thần cung võ giả chi gia đích đoái hoán liệt biểu lí diện, tuy nhiên hữu trứ ngận đa đông tây, nhi thả ngận đa đô thị ngoại giới nan đắc nhất kiến hoặc giả thị một hữu đích, đãn thị kỳ trung chân chính năng trực tiếp đề thăng tu vi đích bảo vật xác thật kỉ hồ một hữu.
Nhân vi nhất bàn đắc đáo giá ta năng đề thăng tu vi đích bảo vật đích nhân, đô hội tuyển trạch tự kỷ trực tiếp sử dụng, nhi bất hội mại cấp chiến thần công, dã chỉ hữu nhất ta đối tự thân dĩ kinh bất khởi tác dụng, sử dụng bất đáo đích bảo vật tài hội mại cấp chiến thần cung, đồng thời chiến thần quan đích cao tằng, đặc biệt thị cung chủ huyền thiên dã hội tương nhất ta dụng bất đáo đích bảo vật phóng thượng khứ, đãn giá ta bảo vật vãng vãng nhất xuất hiện tiện hội bị nhân trực tiếp miểu điệu, căn bổn bất hội lưu hạ lai.
Nhi thả na ta bảo vật kỳ thật dã bất kiến đắc năng đối hiện tại đích bạch dạ khởi đáo tác dụng, tất cánh bạch dạ bất thị phổ thông đích thiên cấp thật lực.
Phản nhi thị thượng diện nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây hòa nhất ta thế tục vật chất tài phú đẳng đối vu bạch dạ hữu nhất ta tác dụng.
Chiến thần cung đích cống hiến điểm kỳ thật thị cực kỳ trị tiền đích, nhất điểm cống hiến điểm tiện khả dĩ đoái hoán nhất chi trọng sinh dược tề, tương đương vu ngoại giới đích nhất cá ức, thậm chí vu hoàn bất chỉ.
Bạch dạ khán trứ thủ cơ trung đích đoái hoán liệt biểu, liệt biểu trung hoàn hữu trứ ngận đa đông tây đích, đại trí khả dĩ phân vi võ khí loại, linh quả loại, chiến đấu công pháp loại đẳng đẳng.
Thủ tiên khán kiến đích thị lãnh binh khí loại, kỳ thật võ giả sử dụng đích canh đa đích hoàn thị lãnh binh khí, dã chỉ hữu lãnh binh khí tài năng canh hảo đích phát huy xuất tha môn đích thật lực, bất nhiên nan đạo chỉ vọng lưỡng danh võ giả nã trứ lưỡng bả thủ thương tương hỗ đối xạ mạ, giá dạng đích thoại khả năng liên đối phương đích phòng ngự đô phá bất liễu, đô hoàn một hữu tự kỷ đích quyền đầu uy lực đại.
Bạch dạ hiện tại hoàn một hữu nhất bả sấn thủ đích võ khí, hoàn thị xích thủ không quyền.
1. Đao ( phổ thông ), thích hợp chiến thần cấp dĩ hạ, cống hiến điểm: 1-3 điểm. Thích hợp chiến thần cấp, cống hiến điểm: 6 điểm
2. Kiếm ( phổ thông ), thích hợp chiến thần cấp dĩ hạ, cống hiến điểm: 1-3 điểm. Thích hợp vương cấp, cống hiến điểm: 6 điểm
3. Thương ( phổ thông ), thích hợp chiến thần cấp dĩ hạ, cống hiến điểm: 1-3 điểm. Thích hợp chiến sĩ cấp, cống hiến điểm: 6 điểm
……
1. Bạch lân giáp ( phổ thông ), khả hoàn mỹ phòng ngự huyền cấp công kích, khả phòng ngự tam thứ địa cấp công kích, thích hợp huyền cấp cập kỳ dĩ hạ, cống hiến điểm, 8 điểm.
2. Thiên thanh giáp ( phổ thông ), khả hoàn mỹ phòng ngự địa cấp công kích, khả phòng ngự nhất thứ thiên cấp công kích, thích hợp địa cấp cập kỳ dĩ hạ, cống hiến điểm, 12 điểm.
……
13. Hắc thần giáp ( phổ thông ), khả hoàn mỹ phòng ngự thiên cấp công kích, ngận đại trình độ phòng ngự chiến thần cấp công kích, thích hợp chiến thần cấp cập kỳ dĩ hạ, cống hiến điểm, 80 điểm.
Biệt khán giá ta binh khí khải giáp động triếp nhu yếu kỉ điểm, kỉ thập điểm cống hiến điểm, đãn kỳ thật thị hoàn toàn trị đắc đích, giá ta binh khí khải giáp đô thị sử dụng liễu cực kỳ ngang quý đích tài liêu, gia thượng cực độ phục tạp đích công tự chế tác nhi thành đích, thị vi liễu châm đối võ giả nhi chế tác, yếu bất tựu thị tòng mỗ ta di tích trung phát quật xuất lai đích.
Tượng thị hắc thần giáp tiện thị như thử, tức sử thị đối vu chiến thần cấp cường giả lai thuyết dã hữu trứ cực đại đích bang trợ, hiện tại đích công nghệ căn bổn chế tác bất xuất lai, sở hữu đích hắc thần giáp đô lai nguyên vu di tích phát quật.
Bạch dạ áp trụ tâm trung đích khát vọng, kế tục vãng hạ khán khứ.
Linh quả dược thảo loại:
1. Tinh nguyên quả: Thích hợp huyền cấp tu luyện giả thôn phục, khả đề thăng thật lực, cận nhất khỏa, cống hiến điểm: 5
2. Linh tuyền hoa: Thích hợp huyền cấp tu luyện giả thôn phục, khả đề thăng thật lực, cận nhất khỏa, cống hiến điểm: 9
3. Linh tinh thảo: Thích hợp địa cấp tu luyện giả thôn phục, khả đề thăng thật lực, cận nhất khỏa, cống hiến điểm: 25
……
Trực đáo khán đáo tối hậu diện, bạch dạ dã một hữu phát hiện hữu đối thiên cấp hoặc thị chiến thần cấp tu hành hữu dụng đích vật phẩm.
Tối hậu bạch dạ hạ đan cấu mãi liễu nhất bả chiến đao hòa nhất sáo hắc thần khải giáp, tổng cộng hoa phí liễu tha 85 điểm cống hiến điểm.
Nhân vi tái quá nhất đoạn thời gian bạch dạ tiện chuẩn bị khứ tham gia chiến thần cung đích bí cảnh tham tác hoạt động, đáo thời tha tự nhiên thị nhu yếu nhất bả chiến đao hòa nhất sáo khải giáp, giá dạng bất cận canh năng phát huy tự kỷ đích thật lực, hoàn năng bảo hộ tha, tất cánh thị đệ nhất thứ khứ bí cảnh tham tác, dĩ tiền hoàn tòng vị kinh lịch quá, tự nhiên đắc tiểu tâm nhất điểm.
1.《 bách chiến đao pháp 》, phân vi 8 tằng, hữu phối sáo đích thân pháp, đao pháp, binh khí, tiền diện tứ tằng đối ứng hoàng cấp, huyền cấp, địa cấp, thiên cấp nhu yếu cống hiến điểm: 48
2.《 bạch dương kiếm pháp 》, phân vi cửu tằng, hữu phối sáo đích thân pháp, binh khí, tiền diện tứ tằng đối ứng hoàng cấp, huyền cấp, địa cấp, thiên cấp. Nhu yếu cống hiến điểm: 56