Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ân, sĩ khí hoàn khả kham nhất dụng, tịnh phi vô khả cứu dược, bất quá tưởng yếu bất nhượng quốc chủ đại nhân thất vọng, cận cận đại thanh thị một hữu dụng đích, hoàn đắc khán nhĩ môn đích cụ thể biểu hiện.” Khảm đạt khắc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tái thứ thuyết đạo: “Hiện tại khai thủy tùy ngã thượng phi thuyền, chuẩn bị xuất phát tiền vãng hư nghĩ trùng động công tư.”

Khẩn tiếp trứ khảm đạt khắc tiện đái trứ chư đa thiên tài, lai đáo liễu nhất tao cự đại đích phi thuyền tiền, giá thị nhất tao thông thể thị tử kim sắc đích cự hình vũ trụ phi thuyền, bỉ tiên tiền tiếp tống bạch dạ đẳng nhân đích siêu cấp vũ trụ phi thuyền hoàn yếu cự đại, túc túc đạt đáo liễu 50 vạn mễ.

Giá thị nhất tao bất hủ cấp đích vũ trụ phi thuyền, vô luận thị tốc độ, tính năng hoàn thị phòng ngự, hựu hoặc giả công kích lực, đô viễn viễn miểu sát chi tiền đích na nhất tao cự hình vũ trụ phi thuyền.

Tượng giá chủng bất hủ cấp vũ trụ phi thuyền, tức sử thị đối vu bất hủ thần linh lai thuyết dã thị cực kỳ đích trân quý đích, na ngang quý đích giới cách dĩ cập hi khuyết tính, sử đắc ngận đa bất hủ thần linh tức sử thị khuynh tẫn toàn lực, dã vô pháp cấu mãi đáo nhất tao. Nhất bàn lai thuyết chỉ hữu cực kỳ cường đại đích bất hủ thần linh dĩ cập chi thượng đích cường giả, hựu hoặc giả thị tượng thiên vũ thần quốc giá dạng đích cường đại thế lực, tài hội ủng hữu trứ giá dạng trân quý đích bất hủ phi thuyền.

Tiến nhập đáo phi thuyền nội bộ chi hậu, lí diện đích không gian canh thị hiển đắc vô bỉ đích cự đại, dung nạp tha môn giá 1 vạn danh thiên tài giản trực tựu thị khinh khinh tùng tùng. Nhi thả lí biên canh hiển đắc vô bỉ đích xa hoa, ủng hữu trứ các chủng các dạng đích thiết thi dữ phòng gian.

“Nhĩ môn thủ thượng đích trí năng oản biểu hội hữu nhĩ môn đích phòng gian tín tức, hội đề kỳ nhĩ môn tầm trảo tự kỷ đích phòng gian. Tại giá đoạn thời gian nội nhĩ môn khả dĩ đãi tại phòng gian nội tiến nhập hư nghĩ vũ trụ, dã khả dĩ sử dụng phi thuyền thượng đích các chủng ngu nhạc hoặc tu luyện thiết thi.” Khảm đạt khắc đối trứ chư đa thiên tài thuyết đạo.

Giá nhất phiên thoại dã nhượng dạng, hứa đa thiên tài cảm đáo chấn kinh dữ hảo kỳ, giá tao phi thuyền tiến nhập đáo trùng động toại đạo chi hậu, cánh nhiên hoàn năng cú liên tiếp thượng hư nghĩ võng lạc, tiến nhập đáo hư nghĩ vũ trụ chi trung, giá khả thị nhất bàn phi thuyền vô pháp tố đáo đích, tức sử thị tượng chi tiền đích na nhất tao siêu cấp phi thuyền dã y nhiên vô pháp tố đáo.

Khẩn tiếp trứ khảm đạt khắc dã bất tái lý hội giá ta thiên tài, trực tiếp chuyển thân ly khai, tại giá tao phi thuyền thượng, giá ta thiên tài bất hội phát sinh nhậm hà ý ngoại.

Nhi bạch dạ dã bất tái đa tưởng, cân tùy trứ trí năng oản biểu thượng tín tức đích chỉ dẫn, lai đáo liễu tự kỷ phòng gian chi ngoại, đương bạch dạ lai đáo phòng gian tiền đích na nhất khắc, trí năng hệ thống dĩ kinh tự động thức biệt xác nhận liễu bạch dạ đích thân phân, tự động khai khải liễu phòng môn.

Bạch dạ tiến nhập đáo phòng gian chi nội hậu, tịnh một hữu đệ nhất thời gian tiến nhập đáo hư nghĩ vũ trụ chi trung, hoàn thị tái thứ tra khán khởi nhất ta kỳ tha vũ trụ thần quốc tối đỉnh cấp đích pháp tắc cảnh thiên tài đích chiến đấu thị tần.

Giá ta chiến đấu thị tần dĩ cập tương quan đích tư liêu, đô thị do thiên vũ thần quốc thu tập đích, nhiên hậu cấp dư bổn quốc đích thiên tài quan khán, nhượng tha môn đối kỳ tha thần quốc thiên tài đích thật lực năng hữu nhất định đích liễu giải. Nhi thả bất đan đan thiên vũ thần quốc thị như thử, kỳ tha thần quốc dã đồng dạng hội như thử tố.

Bạch dạ quan khán giá ta thị tần, canh đa đích hoàn thị vi liễu khai khoát nhãn giới, dĩ cập kiến thức canh đa đích chiến đấu phương thức, tha năng hữu như kim đích thành tựu, toàn kháo tha tự kỷ nỗ lực tu luyện, một hữu kinh quá hệ thống đích chỉ đạo, nan miễn hữu sở khuyết lậu, quan khán giá ta đỉnh cấp thế lực bồi dưỡng xuất lai đích yêu nghiệt thiên tài đích chiến đấu, đối tha hữu nhất định đích hảo xử.

Tòng thiên vũ thần quốc đáo đạt mục đích địa, lưỡng giả chi gian đích cự ly thập phân đích dao viễn, tức sử thị bất hủ cấp vũ trụ phi thuyền xuyên toa trùng động toại đạo đích tốc độ, dã nhu yếu bất đoản đích thời gian tài năng cú đáo đạt.

Bạch dạ quan khán liễu thập kỉ thiên đích chiến đấu thị tần hậu, phi thuyền y cựu hoàn một hữu đạt đáo mục đích địa, bạch dạ tuyển trạch liễu tiến nhập đáo hư nghĩ vũ trụ chi trung.

Bạch dạ tiến nhập đáo hư nghĩ vũ trụ hậu sở xuất hiện đích vị trí, y nhiên thị tại tha đích na tọa cổ bảo trung.

“Lão ca, nhĩ bất thị bị thiên vũ thần quốc tiếp khứ tham gia điên phong thiên tài chiến liễu mạ? Chẩm ma hội xuất hiện tại hư nghĩ vũ trụ lí diện?” Bạch tiểu dao khán đáo đột nhiên xuất hiện đích bạch dạ, mãn thị hảo kỳ đích vấn đạo.

“Ân, ngã hiện tại chính tại đáp thừa thiên vũ thần quốc đích bất hủ phi thuyền, dữ kỳ tha thiên tài nhất khởi tiền vãng hư nghĩ trùng động công tư, hiện tại hoàn xử tại trùng động toại đạo lí diện.” Bạch dạ tiếu trứ thuyết đạo.

“Oa, tại trùng động toại đạo lí diện cánh nhiên hoàn năng liên tiếp thượng hư nghĩ vũ trụ!” Bạch tiểu dao mãn kiểm kinh kỳ, tùy tức hựu thị hưng phấn đích thuyết đạo: “Lão ca, nhĩ chân đích thị thái lệ hại liễu, cư nhiên năng cú tiền vãng hư nghĩ trùng động công tư tham gia bỉ tái, giá thứ lão ca nhĩ khẳng định năng cú tiến nhập đáo hư nghĩ trùng động công tư đích.”

“Cáp cáp, nhĩ cá tiểu nha đầu tựu đối nhĩ ca giá ma hữu tín tâm mạ!” Bạch dạ cáp cáp nhất tiếu, tiếu trứ mạc liễu mạc bạch tiểu dao đích não đại.

“Hanh hanh, lão ca nhĩ khả thị tối lệ hại đích, nhĩ bất tiến nhập hư nghĩ trùng động công tư, hoàn hữu thùy năng cú tiến nhập hư nghĩ trùng động công tư? Nhĩ giá ma lệ hại, ngã thuyết nhĩ khả dĩ gia nhập, nhĩ tựu khả dĩ gia nhập.” Bạch tiểu dao hanh hanh lưỡng thanh, ác khẩn liễu tiểu quyền đầu, thuyết đạo: “Nhi thả ngã tại hư nghĩ vũ trụ chi trung, thính đáo ngận đa nhân đô thuyết, lão ca, nhĩ thị tối hữu hi vọng tiến nhập đáo hư nghĩ trùng động công tư đích thiên tài.”

“Hảo, hảo hảo, nhĩ thuyết đích đô thị đối đích, nhĩ ca khẳng định tiến nhập hư nghĩ công tư trùng động cấp nhĩ khán khán, bất nhượng nhĩ thất vọng.” Bạch dạ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha tâm trung đối vu tiến nhập hư nghĩ truyện động công tư xác thật hữu trứ ngận đại đích bả ác.

Tùy hậu bạch dạ hựu bồi bạn liễu nhất hạ phụ mẫu dữ dương khả hân đẳng nhân, giá ta đô thị tại tự kỷ bối hậu mặc mặc chi trì trứ tự kỷ đích thân nhân, đồng thời dã thị tha tiền tiến đích động lực.

Tại thối xuất hư nghĩ vũ trụ chi hậu, bạch dạ bất tái quan khán thị tần, nhi thị khai thủy liễu tiến nhập tu luyện chi trung, khai thủy cảm ngộ pháp tắc. Tuy nhiên tha hữu trứ lưỡng đại phân thân tại bất đình đích cảm ngộ trứ không gian hòa hỏa diễm pháp tắc, đãn tha đích bổn thể gia nhập cảm ngộ hậu, y nhiên năng cú gia khoái pháp tắc đích cảm ngộ tốc độ.

Nhân vi như kim bạch dạ đích thiên phú, tại 《 vĩnh hằng thiên kinh 》 đích tác dụng hạ, dã dĩ kinh biến đắc thập phân đích cường đại, 《 vĩnh hằng thiên kinh 》 đích chủ yếu tác dụng, tiện thị năng cú bất đoạn đích gia cường bạch dạ đích linh hồn bổn nguyên dĩ cập nhục thân để uẩn, nhi linh hồn bổn nguyên đích cường đại tiện năng cú đại đại đích gia cường bạch dạ đích ngộ tính, nhi thả hoàn hữu nhất cá cực kỳ trọng yếu đích hiệu quả, đương 《 vĩnh hằng thiên kinh 》 tu luyện đáo nhất định trình độ chi hậu, tịnh năng cú hấp thu luyện hóa thần bí tiểu tháp đích thần bí hôi sắc khí lưu, tòng nhi đại đại cường hóa tha đích sinh mệnh cơ nhân tằng thứ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!