Như kim thần vương tinh thú phân thân suất tiên tiếp thụ sinh mệnh pháp tắc đích truyện thừa, nhi kỳ dư đích phân thân tắc thị phân biệt tiến nhập đáo lôi điện pháp tắc truyện thừa giai thê hòa kim hệ pháp tắc truyện thừa giai thê chi trung.
Tuy nhiên giá ta phân thân một hữu thần vương tinh thú đích chủng tộc pháp tắc thiên phú, đãn bằng tá bạch dạ cường đại đích ngộ tính, tại thành trường pháp tắc giai thê trung đồng dạng thị hội hữu ngận đại tiến bộ đích.
Các đại phân thân đô khai thủy các tự tu luyện khởi lai, bạch dạ bổn thể tự nhiên dã bất hội nhàn trứ.
……
Bạch dạ tương tự kỷ đột phá đáo thế giới cảnh đích tín tức thông quá thân phân oản biểu thượng truyện đáo hư nghĩ trùng động công tư hậu, tiện lai đáo liễu tha đích lão sư thời quang chủ tể giá lí.
“Giá ma tảo tựu tuyển trạch đột phá đáo thế giới cảnh, bất đả toán tái kế tục đình lưu nhất hạ, hưởng thụ tại hỗn độn bí cảnh đích tư nguyên bồi dưỡng liễu? Chuẩn bị yếu ngoại phóng xuất khứ liễu?” Thời quang chủ tể khán trứ tự kỷ đích đệ tử tiếu trứ vấn đạo, dĩ tha đích cảnh giới tự nhiên năng cú nhất nhãn khán xuất bạch dạ thử thời dĩ kinh đột phá đáo liễu thế giới cảnh.
“Thị đích, lão sư.” Bạch dạ dã điểm liễu điểm đầu, hồi đáp đạo.
Tuy nhiên ngận đa thiên tài đô hội tuyển trạch tại thế giới cấp dĩ hạ đích cảnh giới đình lưu hứa cửu, dĩ tiện hưởng thụ chủng chủng đích tư nguyên bồi dưỡng dĩ cập các chủng ưu huệ chính sách. Đãn dĩ bạch dạ như kim đích thật lực, dĩ cập hoạch thủ đích chư đa bảo vật tài phú lai thuyết, ngũ đại bí cảnh giá ta tư nguyên đối vu tha lai thuyết dĩ kinh bất toán thập ma liễu.
Tượng ngũ đại bí cảnh chi trung trân quý đích tu luyện hoàn cảnh, dĩ cập đối vu na ta thiên tài lai thuyết, tối trân quý đích truyện thừa pháp tắc giai thê, dĩ cập các chủng tích phân hoạch đắc đích ưu huệ điều kiện, đối vu bạch dạ lai thuyết đô dĩ kinh toán bất thượng thập ma liễu. Nhi thả tha tức tiện thoát ly ngũ đại bí cảnh đích bồi dưỡng, tuyển trạch ngoại phóng dã y cựu thị năng cú tuyển trạch tiến nhập pháp tắc truyện thừa giai thê đích.
Nhi thả tại ngũ đại bí cảnh thời kỳ, sở hữu đích tư nguyên bồi dưỡng đô thị án chiếu giá nhất cảnh giới lai tiến hành đích, đãn bạch dạ mục tiền đích thật lực viễn viễn đích siêu việt liễu tha sở biểu hiện xuất lai đích cảnh giới, ủng hữu đích tài phú canh thị nhượng vô sổ thần linh đô nan dĩ xí cập, sở dĩ chỉ hữu ly khai ngũ đại bí cảnh, tiền vãng đáo vũ trụ tha tài năng hoạch đắc canh hảo đích phát triển.
Nhi thả tha tuyển trạch ngoại phóng chi hậu, tịnh bất đại biểu hư nghĩ trùng động công tư đối tha đích bồi dưỡng dĩ kinh kết thúc liễu, phản nhi hội nhân vi tha ủng hữu đích thật lực canh cường, tòng nhi hội gia đại đối tha đích bồi dưỡng lực độ.
Tu vi hữu thời hầu giảng cứu đích thị đột phi mãnh tiến, đối vu bách diệp giá dạng đích thiên tài lai thuyết tự nhiên canh thị như thử.
“Ân, nhĩ đích pháp tắc cảm ngộ đô dĩ kinh đạt đáo liễu bất hủ tằng thứ, tái kế tục lưu tại ngũ đại bí cảnh bồi dưỡng, xác thật dã dĩ kinh một hữu liễu canh đại đích hảo xử, tuyển trạch ngoại phóng dã hứa hội thị canh hảo đích tuyển trạch.”
“Nhi thả ngũ đại bí cảnh đích bồi dưỡng, chỉ bất quá thị đối nhĩ môn giá ta thiên tài đích sơ thủy bồi dưỡng giai đoạn, nhĩ môn tuyển trạch ngoại phóng chi hậu y cựu hội hữu trứ chư đa đích bồi dưỡng, hội châm đối nhĩ môn cá nhân đích tình huống, an bài chư đa đích cơ ngộ, tòng nhi năng cú nhượng nhĩ môn canh hảo đích thành trường.” Thời quang chủ tể đối vu bạch dạ đột phá cảnh giới tịnh một hữu đa thuyết thập ma, phản nhi thị điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tán đồng, hiển nhiên tha dã nhận vi bạch dạ bất tất tái đình lưu tại tinh hệ cấp liễu.
“Nhĩ đột phá đích tín tức thượng truyện chi hậu, tương tín ngận khoái tiện hội hữu nhân an bài nhĩ đích sự vụ, án chiếu nhất bàn đích tình huống lai thuyết, tượng nhĩ giá dạng đích thiên tài nhất bàn đô hội an bài phản hồi nhĩ môn đích gia hương thần quốc, dĩ nhĩ triển kỳ xuất lai thiên phú canh gia bất hội lệ ngoại.”
“Nhi thả nhĩ dã bất đáo 30 niên đích thời gian, tiếp liên sấm quá liễu đệ 21 đạo nhất pháp tắc giai thê, đích thành tích, dĩ 21 đạo pháp tắc giai thê đích pháp tắc cảm ngộ ly khai ngũ đại bí cảnh,, hội xúc phát tối cao tưởng lệ cơ chế, đắc đáo 100 ức tích phân tưởng lệ.” Thời quang chủ tể kế tục thuyết đạo.
“100 ức tích phân.” Bạch dạ nhãn trung sảo vi hữu ta kinh nhạ.
Tha chi tiền sấm pháp tắc quan tạp, tố tử vong nan độ đích tu luyện nhậm hậu cầu tưởng lệ đích tích phân, dĩ cập tha lão sư sở tưởng lệ cấp dư tha đích tích phân, giá nhượng tha đích tích phân hữu trứ hứa hứa đa đa, đãn dã viễn viễn một hữu đạt đáo nhãn tiền đích giá 100 ức tích phân đích trình độ.
Biệt khán bạch dạ như kim tự hồ năng cú khinh dịch đích đoái hoán đại lượng tích phân liễu, tựu dĩ vi tích phân bất trị tiền liễu.
Chân thật tình huống khước tịnh phi như thử, bạch dạ na bất quá thị đặc thù tình huống, hư nghĩ trùng động công tư đích tích phân giới trị y cựu thập phân đích cao, năng cú nhượng tha môn giá ta thiên tài đoái hoán các chủng tha môn nhu yếu dụng đáo đích tư nguyên hòa bảo vật.
Nhi tượng nhất ta phổ thông đích thiên tài như quả tuyển trạch ngoại phóng, khả năng hoạch đắc đích tích phân tưởng lệ thị sổ bách vạn hoặc giả thị thượng thiên vạn, đãn tuyệt đối một hữu đạt đáo khủng phố đích 100 ức trình độ.
Tượng tại vũ trụ chi trung vô bỉ trân quý đích thần khí, tại giá lí tối tiện nghi đích nhất kiện, bạch dạ chỉ nhu yếu 1 ức tích phân tiện năng cú đoái hoán hạ lai, 100 ức tích phân tiện túc túc năng cú đoái hoán 100 kiện thần khí. Chỉ bất quá như kim đích bạch dạ, tịnh bất khuyết phạp giá ta đê đẳng thần khí.
Nhi giá tiện thị hư nghĩ trùng động công tư đối vu tuyệt thế thiên tài đích bồi dưỡng, tượng bạch dạ giá dạng nghịch thiên đích thiên tài, hư nghĩ trùng động công tư tuyệt đối bất hội hữu thập ma lận sắc đích hành vi, chỉ hội đối tha tiến hành ngoan ngoan đích bồi dưỡng.
Bạch dạ năng cú tố đáo đích chỉ hữu tẫn khoái đề thăng thật lực, giá tài bất hội cô phụ nhân tộc đối tha đích đại lực bồi dưỡng.
“Ân, đẳng đáo sự vụ an bài hạ lai, đệ tử tiện chuẩn bị ly khai liễu, giá nhất thứ tiện thị lai hướng lão sư đạo biệt đích.” Bạch dạ cung kính đích thuyết đạo.
“Bất thác, tảo điểm ngoại phóng, tiền vãng ngoại giới đích vũ trụ lịch luyện dã hảo. Nhĩ dã năng cú tảo nhật hoàn thành thế giới cảnh tu luyện, tẫn tảo đích đạt đáo bất hủ thần linh tằng thứ. Chỉ yếu thành tựu bất hủ thần linh, tài toán thị đạt đáo liễu tu hành lộ thượng đệ nhất cá tối quan kiện đích chuyển chiết điểm, chi hậu đích phong cảnh dã hội hoàn thành đích bất đồng. Như thử nhất lai, nhĩ dã năng cú canh hảo đích canh khoái đích đạt thành, vĩnh hằng chủ tể đại nhân thiết trí đích thặng dư lưỡng đại điều kiện.” Thời quang chủ tể điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
Bất hủ thần linh hòa bất hủ thần linh dĩ hạ thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích cảnh giới, khả dĩ thuyết hữu trứ thiên dữ địa đích soa biệt.
Bất hủ thần linh dĩ hạ vô luận thật lực đa ma nghịch thiên, tối thâm đích thọ mệnh đô hội hữu trứ nhất cá cực hạn, nhi thành tựu bất hủ thần linh chi hậu tiện hoàn toàn bất nhất dạng liễu, nhất đán thành tựu bất cửu tiện năng cú ủng hữu tiếp cận vĩnh hằng đích thọ mệnh, hội ủng hữu vô tẫn đích thời gian tham tác tự kỷ đích tu luyện chi lộ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!