“Chiếu nhĩ giá dạng thuyết, thượng nhất cá vũ trụ đại phá diệt, khởi bất thị hữu hứa đa vĩnh hằng chủ tể cấp đích cường giả, dĩ cập tha môn sở tại đích tộc quần tồn hoạt liễu hạ lai, na vi hà như kim hựu bất kiến tha môn đích thân ảnh?” Bạch dạ mi đầu vi vi nhất trứu, đáo liễu nhất cá vấn đề.
Án chiếu pháp bảo chi linh sở thuyết, như kim giá nhất cá vũ trụ kỷ nguyên, đản sinh liễu như thử chi cửu đích thời gian, khước y nhiên chỉ thị xử tại liễu vũ trụ kỷ nguyên sơ kỳ, khả tưởng nhi tri nhất cá vũ trụ kỷ nguyên đích thời gian hữu đa ma đích mạn trường. Nhi cận cận chỉ thị vũ trụ kỷ nguyên đích sơ kỳ, tại như kim đích vũ trụ chi trung tiện đản sinh liễu thập đại điên phong tộc quần, nhi mỗi nhất cá tộc quần điên phong tộc quần, đô ủng hữu trứ sổ lượng bất đẳng đích vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả, cụ thể ủng hữu đa thiếu, bạch dạ tịnh bất thanh sở, đãn chí thiếu đô hội ủng hữu trứ nhất vị.
Dã chỉ hữu ủng hữu vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả đích tộc quần, tài hữu tư cách thành vi điên phong tộc quần, nhi trừ liễu điên phong tộc quần đích vĩnh hằng chủ tể chi ngoại, hoàn ủng hữu trứ kỳ tha đặc thù sinh mệnh đích vĩnh hằng chủ tể, hoặc giả thị nhất ta độc hành đích vĩnh hằng chủ tể, tựu bỉ như tằng kinh bạch dạ sở ngộ đáo quá đích nhất vị vẫn lạc liễu đích vĩnh hằng thần sát tinh thú, giá đồng dạng thị nhất danh đặc thù sinh mệnh đích vĩnh hằng chủ tể.
Sở dĩ như kim chỉnh cá vũ trụ chi trung, sở hữu đích vĩnh hằng chủ tể gia khởi lai, tuy nhiên sổ lượng bất đa, đãn dã đồng dạng thị nhất cá bất phỉ đích sổ tự, nhi giá hoàn cận cận chỉ thị giá cá vũ trụ kỷ nguyên sơ kỳ sở đản sinh đích cường giả, nhi như quả đẳng đáo giá cá vũ trụ kỷ nguyên đích mạt kỳ, na thời hầu sở đản sinh đích cường giả tất nhiên canh đa.
Nhi đẳng đáo liễu thiên địa vũ trụ đại phá diệt đích thời hầu, năng cú độ quá thiên địa vũ trụ đại phá diệt đích vĩnh hằng chủ tể dĩ cập tộc quần, tất nhiên dã thị nhất cá bất phỉ đích sổ lượng. Như quả thị án chiếu pháp bảo chi linh sở thuyết đích na dạng, na ma như kim đích nhân tộc tiện ủng hữu độ quá thiên địa vũ trụ đại phá diệt đích thật lực, nhân vi như kim đích nhân tộc, bất quản thị vĩnh hằng chủ tể cấp đích cường giả, hoàn thị hỗn độn pháp tắc chí bảo toàn đô ủng hữu, nhi nhân tộc dã cận cận chỉ thị tại giá vũ trụ kỷ nguyên sơ kỳ tiện quật khởi đích điên phong tộc quần.
Nhi thượng nhất cá vũ trụ kỷ nguyên đích tình huống đồng dạng bất hội soa đáo na khứ, đáo liễu kỷ nguyên mạt kỳ đích thời hầu, sở năng ủng hữu đích vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả tuyệt đối siêu việt liễu hiện như kim đích vũ trụ, na năng cú độ quá thiên địa vũ trụ đại phá diệt đích cường giả dĩ cập tộc quần tất nhiên hữu trứ hứa đa, nhi giá ta độ quá thiên địa vũ trụ đại phá diệt đích vĩnh hằng chủ tể cập cường giả, tất nhiên dã hội tại tân đích vũ trụ kỷ nguyên chi trung kế tục tồn hoạt, na ta cân tùy tha môn nhất khởi độ kiếp đích tộc quần dã đồng dạng như thử, tất nhiên hội cân tùy tha môn nhất khởi tại vũ trụ chi trung sinh tồn, nhi tưởng yếu sinh tồn tất nhiên yếu thưởng chiêm sinh tồn không gian dĩ cập tư nguyên.
Nhi như quả nhất cá hựu nhất cá đích vũ trụ kỷ nguyên phá diệt, na ma sở tích luy hạ đích cường giả hựu thị hà đẳng chi đa? Như kim đích vũ trụ hựu hội biến thành chẩm dạng? Giản trực nhượng nhân bất cảm tưởng tượng.
Đãn cư bạch dạ sở liễu giải đáo đích, như kim đích vũ trụ chi trung căn bổn một hữu giá dạng đích tình huống phát sinh, như kim vũ trụ chi trung đích thập đại điên phong tộc quần, toàn đô thị tại giá nhất cá vũ trụ kỷ nguyên chi trung sở đản sinh đích, na ta túng hoành vũ trụ đích điên phong cường giả dã đồng dạng thị như thử, tòng dã thính văn quá hữu thập ma sử tiền cường giả túng hoành vũ trụ đích thuyết pháp. Đảo thị tại tư liêu ký tái chi trung, tại vũ trụ đản sinh, dựng dục xuất các đại sinh mệnh tộc quần bất cửu hậu, tượng nhân tộc giá ta tộc quần, tối tiên phát hiện liễu nhất ta sử tiền văn minh, hoạch đắc liễu sử tiền văn minh đích truyện thừa, tối hậu đạp thượng liễu tu hành chi lộ, nhất bộ bộ tại vũ trụ chi trung khoách trương, tối hậu thành vi liễu thập đại điên phong tộc quần chi nhất.
Sở dĩ bạch dạ đối vu pháp bảo chi linh sở thuyết đích sự tình cảm đáo liễu nhất ta nghi hoặc, hữu ta thuyết bất thông đích địa phương, dữ tha sở nhận tri chi trung đích vũ trụ hữu ta tương vi bối liễu.
“Sự thật tịnh phi chủ nhân sở tưởng đích na dạng, yếu thị chân tượng chủ nhân sở thuyết đích na dạng, thượng nhất cá kỷ nguyên đích vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả dĩ cập tha môn sở tại đích tộc quần, độ quá liễu vũ trụ đại phá diệt chi hậu, năng cú kế tục trực tiếp tại tân sinh đích vũ trụ chi nội sinh tồn, na vũ trụ khởi bất thị loạn sáo liễu? Tân sinh vũ trụ đích sinh mệnh như hà quật khởi? Tân sinh đích vũ trụ tộc quần hựu như hà phát triển? Như hà quật khởi? Căn bổn bất khả năng tranh đắc quá na ta kinh lịch liễu nhất cá vũ trụ kỷ nguyên phát triển đích tộc quần. Na ma vũ trụ tiện hội vĩnh viễn bị na ta sinh mệnh sở chủ tể. Nhi giá thị bất khả năng đích, dã thị vũ trụ quy tắc sở bất duẫn hứa đích.”
“Sự thật thượng, tức tiện na ta vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả độ quá liễu vũ trụ đại phá diệt, dã y cựu vô pháp trực tiếp tại tân sinh đích vũ trụ chi trung kế tục sinh tồn, bất nhiên tiện hội tao thụ vũ trụ quy tắc đích toàn lực diệt sát, thiên địa vũ trụ quy tắc dã hội bất tái thích ứng tha môn, sở dĩ tha môn độ quá vũ trụ đại phá diệt chi hậu, dã chỉ năng tại chủ vũ trụ chi ngoại kế tục sinh tồn, hoặc giả thị tại tân sinh đích vũ trụ chi trung trầm thụy, nhất trực đẳng đáo tân sinh vũ trụ đạt đáo liễu vũ trụ kỷ nguyên đích hậu kỳ, tài năng cú tòng trầm thụy chi trung tô tỉnh quá lai, trọng tân tại vũ trụ chi trung hoạt dược.”
“Nhi na ta bị thu tiến vĩnh hằng chủ tể đích thể nội vũ trụ, tòng nhi độ quá vũ trụ đại phá diệt đích tộc quần, chỉ yếu cá thể thật lực một hữu đạt đáo chủ tể cấp, đô vô pháp tái thứ xuất hiện tại ngoại giới vũ trụ, phủ tắc tiện hội trực tiếp vẫn lạc, nhi như quả thu lưu tha môn đích vĩnh hằng chủ tể vẫn lạc liễu, giá ta tộc quần dã đồng dạng hội vẫn lạc.”
“Nhi thả tùy trứ giá ta vĩnh hằng chủ tể độ quá đích vũ trụ đại phá diệt việt đa, giá ta vĩnh hằng chủ tể đích thật lực dã hội việt cường, đãn tương đối đích tha môn sở yếu kinh lịch đích vũ trụ đại phá diệt nan độ dã hội việt đại, nguy hiểm trình độ dã hội việt cao, thậm chí thị nguy hiểm nan độ đích đề thăng tốc độ hội viễn viễn đại vu tha môn đích thật lực đề thăng tốc độ, sở dĩ độ quá vũ trụ đại phá diệt việt đa đích chủ tể tuy nhiên thật lực việt cao, đãn sở nhu yếu diện lâm đích nguy cơ dã hội việt đại, dã hội việt dung dịch luân lạc tại tân đích vũ trụ đại phá diệt chi trung.”
“Sở dĩ như kim đích vũ trụ tài hội hiển đắc nhất phiến sinh cơ bột bột, tài hội hữu hứa đa tân sinh đích cường giả, hứa đa tân sinh đích vũ trụ tộc quần quật khởi, dã bất hội xuất hiện chủ nhân sở thuyết đích na chủng cục diện. Bất nhiên chỉnh cá vũ trụ đô hội như đồng nhất đàm tử thủy nhất bàn, căn bổn bất khả năng hội hữu tân đích cường giả, hoặc giả thị tân đích điên phong tộc quần quật khởi. Hội trực tiếp bị chi tiền kỷ nguyên đích vĩnh hằng chủ tể dĩ cập na ta điên phong tộc quần sở diệt sát, như thử nhất lai, vũ trụ tự nhiên hội như đồng nhất than tử thủy nhất bàn, bất hội hữu tân đích hoạt lực chú nhập, bất hội hữu tân đích cường giả quật khởi, bất hội hữu tân đích văn minh đản sinh, canh bất hội hữu tân đích quy tắc xuất hiện, vũ trụ bất cận bất hội việt lai việt hoàn thiện, phản nhi hội việt lai việt một lạc, giá thị vũ trụ quy tắc sở bất duẫn hứa đích.” Pháp bảo chi linh tử vũ giải thích đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!