Hư nghĩ vũ trụ, thời quang chủ tể xử!
“Giá ma thuyết nhĩ đả toán tá nhậm tuần sát sử đích chức vị, chuẩn bị tiền vãng vực ngoại chiến tràng liễu?” Thời quang chủ tể khán trứ bạch dạ tuân vấn đạo.
“Thị đích, lão sư, đệ tử dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu!” Bạch dạ cung kính hồi đáp.
Thử thời, cự ly bạch dạ thượng thứ liễu giải đáo tộc quần chiến tranh tàn khốc tính đích thời hầu, dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian.
Tại giá cá nhất cá đa nguyệt đích thời gian lí, do vu tại thiên vũ vũ trụ phạm vi nội, tịnh một hữu thập ma trị đắc bạch dạ quan chú đích bí cảnh khai khải, sở dĩ bạch dạ tịnh vị khứ tham tác thập ma bí cảnh, cận cận chỉ thị đáo các đại sinh mệnh tinh cầu cuống liễu nhất hạ, thuận tiện lưu hạ liễu nhất ta thời không truyện tống tọa tiêu.
Nguyên bổn hư nghĩ trùng động công tư thị cấp bạch dạ an bài liễu kỉ xử cơ duyên đích, nhu yếu bạch dạ xử tại thiên vũ vũ trụ thần quốc đích thời hầu, do đặc địch đái trứ tiền vãng, nhi giá kỉ cá cơ duyên kỉ hồ đô xử tại dị tộc chi trung, thị na ta y phụ vu nhân tộc nhi tồn tại phụ chúc tộc quần đích truyện thừa cơ duyên.
Chỉ bất quá nhân vi giá ta cơ duyên, đô thị hư nghĩ trùng động công tư đương sơ án chiếu bạch dạ thế giới cảnh đích thật lực sở an bài đích, đối như kim đích bạch dạ lai thuyết dĩ kinh ngận nan khởi đáo canh đại đích tác dụng liễu, sở dĩ bạch dạ tịnh một hữu thuận trứ tiền vãng, nhi thị tương cơ hội bảo lưu liễu hạ lai.
Dã chính thị nhân vi thiên vũ vũ trụ thần quốc, dĩ kinh một thập ma khả dĩ ma lệ tha đích liễu, sở dĩ tha giá tài triệt để đả toán tiền vãng vực ngoại chiến tràng, nhất thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ, nhị thị vi liễu kích sát canh đa đích dị tộc bất hủ thần linh.
Nhi thời quang chủ tể văn ngôn tắc thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Vực ngoại chiến tràng thị ngã môn nhân loại trận doanh dữ chư đa dị tộc giác lượng đích nhất xử chiến tràng, kỳ trung chủ yếu đích cường giả tiện thị thế giới cảnh hòa bất hủ thần linh. Nhi ngã môn hư nghĩ trùng động công tư bồi dưỡng liễu mỗi nhất vị thiên tài, đẳng hội tiến nhập đáo vực ngoại chiến tràng chi trung ma lệ, tịnh thả hoàn thành nhất định đích chiến công nhậm vụ.”
“Vực ngoại chiến tràng chi trung, đối vu giá ta thiên tài lai thuyết, tuy nhiên cực kỳ đích nguy hiểm, đãn đồng dạng uẩn hàm trứ chư đa đích cơ duyên. Bất quá dĩ nhĩ đích thật lực lai thuyết, túng hoành chỉnh cá vực ngoại chiến tràng hoàn toàn một hữu vấn đề, dị tộc đích bất hủ thần linh trung một hữu nhậm hà nhất nhân khả dĩ uy hiếp đáo nhĩ, nhĩ khả dĩ bằng thử kích sát canh đa đích bất hủ thần linh, hoạch thủ canh đa đích cơ duyên, đồng thời hoàn thành nhĩ đích chiến công nhậm vụ.”
“Đương nhiên, hữu lưỡng điểm nhĩ hoàn thị nhu yếu chú ý đích, đệ nhất biến thị bất yếu bạo lộ nhĩ đích chân thật thật lực, nhất đán nhĩ sở triển kỳ xuất lai đích thật lực siêu việt liễu bất hủ thần linh, đạt đáo liễu chủ thần tằng thứ, án chiếu vực ngoại chiến tràng đích quy tắc, nhĩ tiện bất năng cú kế tục đãi tại vực ngoại chiến tràng, đồ lục na ta bất hủ thần linh liễu.”
“Đệ nhị điểm tiện thị bất năng bạo lộ nhĩ đích chân thật thân phân, nhất đán nhĩ đích chân thật thân phân bạo lộ, nhượng dị tộc tri đạo nhĩ như thử đoản đích thời gian nội, tiện ủng hữu liễu như thử khủng phố đích thật lực, na nhĩ đích thiên phú tuyệt đối hội chấn hám đáo giá ta dị tộc, hội nhượng dị tộc đích cường giả vô bỉ đích kỵ đạn, thậm chí hữu khả năng hội nhượng nhất ta dị tộc đích chủ tể, bất tái cố cập quy tắc, tiền vãng vực ngoại chiến tràng tương nhĩ ám sát, na thời nhĩ tương thập phân đích nguy hiểm, nhi nhất đán chân đích phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, tối trọng yếu đích tiện thị bảo hộ hảo tự kỷ, kỳ tha đích thập ma bảo vật đô khả dĩ xá khí, đáo liễu nguy cấp thời khắc, ninh nguyện tự bạo, dã bất năng cú nhượng tự kỷ phối linh hồn nô dịch hoặc giả thị linh hồn diệt sát.”
“Như quả nhĩ tự bạo vẫn lạc, tức tiện lão sư vô pháp nghịch chuyển thời không tương nhĩ phục hoạt, đãn ngã môn nhân tộc chi trung hoàn hữu trứ sang thế chủ tể dĩ cập canh gia cường đại đích vĩnh hằng chủ tể, tức tiện thị phổ thông đích chủ tể vẫn lạc, chỉ yếu bất thị bị linh hồn diệt sát, tha môn dã năng cú khinh dịch nghịch chuyển thời không phục hoạt. Nhi nhất đán bị linh hồn nô dịch hoặc giả thị linh hồn diệt sát, na tiện triệt để một hữu hi vọng liễu.”
Thời quang chủ tể tương tự kỷ duy nhất đích nhất ti đam ưu thuyết liễu xuất lai, tự kỷ giá danh đệ tử đích thiên phú như thử đích cường đại, nhất đán bị dị tộc đắc tri, tuyệt đối hội hữu chủ tể bất cố quy tắc đích xuất thủ, nhi tại tha đích tâm trung, tức tiện bạch dạ năng cú tại chủ thần trung vô địch, đãn dã ngận nan đối kháng chủ tể cấp cường giả.
“Lão sư phóng tâm, giá ta đệ tử đô dĩ kinh cẩn ký hạ lai. Nhi thả đệ tử chi tiền hữu sở kỳ ngộ, dựng dục hữu kỉ đạo phân thân, sở dĩ nhất đán đáo liễu nguy cơ thời khắc, đệ tử tự nhiên hội quả đoạn tự bạo, giá dạng dã bất hội hữu nhậm hà tổn thất.” Bạch dạ cung kính đích hồi đáp đạo, tịnh thả vi liễu nhượng thời quang chủ tể an tâm, thuyết xuất liễu tự kỷ hữu kỉ đạo phân thân đích tiêu tức.
Thật lực đáo đạt liễu bạch dạ như kim đích địa bộ, tha ủng hữu phân thân đích giá điều tiêu tức dĩ kinh bất nhu yếu tái ẩn man liễu, chỉ yếu khởi nguyên chi tháp đích bí mật bất bạo lộ tức khả. Nhi thả tha đích phân thân yếu vi tha hiệu lực, trì tảo thị nhu yếu bạo lộ đích nhân tộc cao tằng cường giả đích nhãn trung đích, chỉ nhu yếu bất na ma tảo nhượng dị tộc tri đạo tức khả, nhi nhân tộc cao tằng cường giả tri đạo tha ủng hữu phân thân giá kiện sự đảo thị vô sở vị, phản nhi hội nhượng tha môn canh gia trọng thị.
“Nhĩ năng dựng dục phân thân? Hảo, hảo, hảo. Như thử nhất lai ngã canh gia phóng tâm liễu, ủng hữu phân thân đích cường giả, thị vũ trụ trung tối nan chiêu nhạ, tối nan kích sát đích tồn tại. Nhi dĩ nhĩ đích thiên phú lai thuyết, ủng hữu dựng dục phân thân năng lực canh gia khủng phố, nhất đán vị lai nhĩ đích thật lực đạt đáo chủ tể đích địa bộ, tịnh tương đương vu ngã nhân tộc nhất hạ tử đa xuất liễu hảo kỉ vị chủ tể cấp cường giả. Dĩ nhĩ đích thiên phú, vị lai nhĩ nhất đán thành trường khởi lai, tuyệt đối thị dị tộc đích ngạc mộng.”
Thính văn bạch dạ năng cú dựng dục phân thân, thời quang chủ tể thuấn gian vô bỉ kích động, vô bỉ đích cao hưng, tha dã một tưởng đáo tự kỷ chứng minh đệ tử bất cận thiên phú nghịch thiên, cơ duyên đồng dạng nghịch thiên, cư nhiên năng cú dựng dục phân thân.
Tại vũ trụ trung nhậm hà nhất cá ủng hữu phân thân đích cường giả đô thị cực nan kích sát, cực nan chiêu nhạ đích, nhi thả tự thân nhất nhân, tiện tương đương vu hảo kỉ danh đồng giai cường giả, đối vu bạch dạ giá dạng thiên phú nghịch thiên đích tuyệt thế thiên tài, năng cú dựng dục phân thân đích ý nghĩa canh gia trọng đại.
Tất cánh nhất danh chỉ năng cú đạt đáo bất hủ cảnh đích cường giả, tức tiện ủng hữu kỉ đạo phân thân, nhân tộc dã bất quá chỉ thị tăng gia liễu kỉ danh bất hủ cấp chiến lực. Nhi bạch dạ giá chủng hữu hi vọng thành vi chủ tể, thậm chí thị canh cường giả đích tuyệt thế thiên tài tịnh hoàn toàn bất nhất dạng, tựu dĩ như kim bạch dạ đích thật lực lai thuyết, nguyên bổn thị nhất vị vô địch chủ thần tằng thứ đích thật lực, đãn tha ủng hữu liễu phân thân tiện tương đương vu hảo kỉ danh vô địch chủ thần.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!