Bất quá, tổng cộng hữu trứ lục danh vĩ đại đích vĩnh hằng chủ tể, đãn khước chỉ sang lập liễu tứ cá bá chủ cấp thế lực, hoàn hữu lưỡng danh vĩ đại đích vĩnh hằng chủ tể ni? Nan đạo hữu đích thế lực ủng hữu trứ lưỡng danh dĩ thượng?
Bạch dạ tâm trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, bất quá hạ nhất khắc tha đích nghi hoặc tiện đắc đáo liễu giải đáp.
“Ngã môn nhân loại tứ đại bá chủ đích thế lực, tương hỗ chi gian đích địa vị thị bình đẳng đích, đãn thật lực xác thật thị hữu trứ soa cự đích.”
“Kỳ trung ngã môn hư nghĩ trùng động công tư, dĩ cập vũ trụ chiến tranh tư ủng hữu đích thật lực tối cường đại, nhân vi ngã môn lưỡng đại thế lực, đô thị phân biệt do lưỡng danh vĩ đại đích vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả liên thủ sang lập đích.”
“Nhi ngã môn hư nghĩ trùng động công tư đích lưỡng danh vĩ đại vĩnh hằng chủ tể phân biệt thị: Hư thật vĩnh hằng chủ tể hòa tạo hóa vĩnh hằng chủ tể.”
“Đương sơ dục yếu thu nhĩ vi đồ, vi nhĩ thiết lập tam đại khảo nghiệm nhậm vụ đích vĩnh hằng chủ tể, chính thị vĩ đại đích hư thật vĩnh hằng chủ tể.”
“Như kim nhĩ đích sở hữu khảo hạch nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, thị phủ hoàn nguyện ý bái hư thật vĩnh hằng chủ tể đại nhân vi sư?” Thời quang chủ tể tiếu trứ thuyết đạo.
“Hư thật vĩnh hằng chủ tể?”
“Đệ tử tự nhiên nguyện ý!” Bạch dạ liên mang cung kính đích thuyết đạo.
Năng cú bái nhất danh vũ trụ gian tối đỉnh cấp đích cường giả, nhất danh vĩnh hằng chủ tể vi sư phó, tương tín một hữu nhậm hà nhất cá tại thử cảnh giới chi hạ đích nhân khả dĩ cự tuyệt.
Bạch dạ tự nhiên dã bất lệ ngoại, na khả thị truyện thuyết trung đích vĩnh hằng chủ tể, trạm tại liễu vũ trụ trung tối đỉnh phong, năng cú sang tạo vũ trụ tạo hóa sinh mệnh đích cường đại tồn tại.
Biệt khán như kim bạch dạ dĩ kinh đạt đáo liễu bát hệ thần linh đích cảnh giới, đãn thị chí thiếu ủng hữu trứ chủ thần vô địch tằng thứ đích thật lực, thậm chí khả năng hữu dữ phổ thông chủ tể giao thủ nhất phiên đích thật lực.
Như kim canh thị dựng dục xuất liễu thời không lôi thú phân thân, gia thượng dung hợp pháp tắc truyện thừa, vị lai thành vi sang thế chủ tể kỉ hồ đô một hữu nhậm hà vấn đề, thậm chí như quả tương lai năng cú dựng dục xuất vĩnh hằng thần sát tinh thú phân thân, canh thị hữu cơ hội thành vi vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả.
Đãn giá nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ bất quá thị mỹ hảo đích vị lai nhi dĩ, vô luận vị lai đa ma mỹ hảo, đô cải biến bất liễu tha như kim cận cận chỉ thị xử tại bất hủ thần linh cảnh giới nhi dĩ.
Như kim đích tha cự ly vĩnh hằng chủ tể cảnh giới hoàn hữu trứ phi thường dao viễn đích soa cự, sở dĩ năng cú ủng hữu nhất danh vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả vi lão sư, đối tha hoàn thị thập phân trọng yếu, hữu trứ thập phân đại hảo xử đích, giá dạng đích cường giả đối vu dung hợp pháp tắc tất nhiên thập phân đích liễu giải, năng cú đối tha tương lai lĩnh ngộ dung hợp pháp tắc khởi đáo ngận đại đích chỉ điểm tác dụng.
Đặc biệt thị giá danh vĩnh hằng chủ tể cấp đích cường giả, hoàn thị hư nghĩ trùng động công tư bối hậu đích sang thủy nhân chi nhất, bất cận năng cú chỉ điểm đích dung hợp pháp tắc đích tu luyện, giá dạng đích thân phân hoàn năng cú vi tha đái lai chư đa đích tiện lợi dữ hảo xử.
Đương sơ tha hựu bất thị bái liễu thời quang chủ tể vi lão sư, hữu đích thời quang chủ tể tại bối hậu cấp tha xanh yêu, khủng phạ tha đích thành trường chi lộ hoàn nhu yếu kinh lịch nhất ta ba chiết.
Tha tân khổ hoàn thành nhậm vụ, bất tựu thị vi liễu hoàn thành giá tam đại khảo nghiệm mạ, hữu điểm khảo nghiệm hoàn thành, đáo liễu nghiệm thu thành quả hoạch đắc tưởng lệ đích thời khắc, tự nhiên bất hội tại thử thời phóng khí.
“Hảo, kí nhiên nhĩ y nhiên nguyện ý, tự nhiên dã một hữu thập ma vấn đề liễu.” Thời quang chủ tể tiếu đạo, nhi chi sở dĩ đa thử nhất vấn, tự nhiên chỉ thị loại tự nhất chủng lánh hành công thức đích lưu trình, vạn nhất bạch dạ chân đích bất tưởng bái sư liễu, na ma hư thật vĩnh hằng chủ tể dã tịnh bất hội miễn cường.
“Nhĩ như kim hoàn xử tại vực ngoại chiến tràng ba, tại bất cửu chi hậu, tiện hội hữu hư thật vĩnh hằng chủ tể đích đệ tử tiền khứ tầm trảo nhĩ, hựu đái nhĩ tiền khứ diện kiến hư thật vĩnh hằng chủ tể đại nhân.”
“Bất quá lai tiếp nhĩ chi tiền ứng cai đồng dạng siêu việt liễu chủ thần cảnh giới, sở dĩ đảo thị bất phương tiện tiến nhập vực ngoại chiến tràng chi trung, đẳng hạ nhĩ đích bổn thể trực tiếp truyện tống hồi nhĩ tiến lai thời đích na tọa chiến tranh cơ địa, lưu hạ nhất cú phân thân, kế tục sấm đãng tức khả!”
“Hiện tại dã ứng cai soa bất đa thời gian liễu, nhĩ tiên phản hồi khứ ba, đáo thời hầu hư thật vĩnh hằng chủ tể đại nhân đích đệ tử, hội trực tiếp đái nhĩ phản hồi hư nghĩ trùng động công tư tổng bộ hỗn độn tinh cầu.”
“Bất quá hữu nhất điểm nhĩ yếu ký trụ, hư thật vĩnh hằng chủ tể đại nhân thị ngã môn nhân tộc tối vĩ đại đích cường giả chi nhất, thị ngã nhân tộc đích kình thiên bạch ngọc trụ, sở dĩ đáo thời hầu nhĩ đích thái độ tất tu yếu cung kính nhất ta.”
Thời quang chủ tể tiếu trứ đinh chúc đạo.
Thuyết thật thoại, tượng thị hư thật vĩnh hằng chủ tể na dạng đích vĩ đại nhân vật, tức tiện tha giá danh chủ tể cấp đích cường giả, dã ngận nan kiến đáo nhất diện. Nhi như kim tha đích giá danh thiên tài đệ tử bạch dạ, khước thị năng cú bị hư thật vĩnh hằng chủ tể đại nhân vi sư, tha thời quang chủ tể đích nội tâm dã thị thập phân kích động, thập phân cao hưng đích.
Sở dĩ tức tiện tri đạo bạch dạ tịnh bất thị na chủng mạo mạo thất thất đích tính cách, tri đạo bạch dạ tất nhiên đổng đắc tôn sư trọng đạo giá ta đạo lý, đãn thời quang chủ tể hoàn thị nhẫn bất trụ yếu đa đinh chúc kỉ biến.
Tất cánh na khả thị hư nghĩ trùng động công tư đích sang thủy giả chi nhất, thị nhân tộc đích lục vị vĩ đại đích vĩnh hằng chủ tể chi nhất, thị nhân tộc đích chân chính kình thiên bạch ngọc trụ, tức tiện đối tha lai thuyết dã thị truyện thuyết trung đích tồn tại, tha tưởng yếu tiếp xúc đáo giá dạng đích vĩ đại tồn tại dã thập phân khốn nan.
Nhi thả dã chính thị nhân vi hữu liễu giá lục danh vĩ đại đích vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả, nhân loại tài năng cú nhất lộ bị hộ hữu thành trường, tài năng cú thành vi như kim vũ trụ đích thập đại điên phong tộc quần chi nhất, thậm chí thị kỳ trung đích đệ nhất điên phong tộc quần.
“Thị, lão sư, đệ tử minh bạch!”
Bạch dạ cung kính đích thuyết đạo, đối đãi nhất danh vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả, bạch dạ tự nhiên bất khả năng tâm tồn bất kính, thậm chí bạch dạ đích nội tâm hoàn xuất hiện liễu nhất ti nan đắc đích thảm thắc chi tình.
Yếu tri đạo bạch dạ chi tiền khả thị kỉ hồ đô một hữu xuất hiện quá giá dạng đích tình tự đích, ngộ đáo ngận đa đích sự tình đô năng cú đạm nhiên xử chi.
Nhi như kim sở diện đối đích vĩnh hằng chủ tể khước tịnh bất nhất dạng, giá khả thị năng cú sang tạo vũ trụ, sang tạo sinh mệnh đích khủng phố cường giả, bỉ khởi tằng kinh địa cầu thượng sở miêu tả đích na ta sang thế thần, hoàn yếu viễn viễn siêu việt, hoàn yếu bất tri đạo khủng phố liễu đa thiếu ức vạn bội.
Nhi đẳng hạ, bạch dạ khả thị yếu tiền khứ diện kiến giá dạng đích vĩ đại nhân vật, tịnh thả hoàn yếu bái kỳ vi sư.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!