501 hào chiến tranh cơ địa cự ly hư nghĩ trùng động công tư tổng bộ hỗn độn tinh cầu đích cự ly bất tri đạo đa ma đích dao viễn, trung gian bất tri đạo cách đa thiếu cá vũ trụ thần quốc.
Đãn giá mạn trường đích cự ly, tại chủ tể cấp cường giả sở khai tích đích thời không truyện tống diện tiền, tựu thị hoàn toàn bất thành vấn đề.
Chỉ kiến tử tinh chủ tể trực tiếp khai tích xuất nhất đạo thời không truyện tống toại đạo, đại thủ nhất huy, tiện dữ bạch dạ đồng thời tiêu thất tại liễu nguyên địa, tiến nhập đáo liễu thời không truyện tống toại đạo chi trung.
Hoàn bất đáo bán cá tiểu thời đích thời gian, đẳng bạch dạ tái thứ xuất hiện tại chủ vũ trụ chi trung thời, dĩ kinh thị xử tại liễu hỗn độn tinh cầu đích ngoại vi.
Giá hoàn thị nhân vi tức tiện thị chủ tể cấp cường giả, dã bất năng cú trực tiếp thông quá thời không truyện tống tiến nhập đáo hỗn độn tinh cầu hạch tâm đích nguyên nhân, bất nhiên khả năng trực tiếp tựu nhất bộ đáo đạt mục đích địa liễu.
Nhi đạt đáo hỗn độn tinh cầu ngoại vi hậu, giá kiến tử tinh chủ tể thủ xuất liễu nhất mai đặc thù lệnh bài, tùy hậu hựu thị nhất đạo đặc thù thông đạo đả khai, lưỡng nhân tái thứ tiến nhập kỳ trung.
Đẳng lưỡng nhân tái thứ xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh thị xử tại liễu nhất phiến hạo hãn đích, thôi xán đích tinh hà không gian chi nội, tinh hà hạo hãn vô biên, phảng phật vô biên vô tế, tịnh thả tán phát xuất nhất cổ chí tôn chí quý, vô dữ luân bỉ bàn cường đại đích khí tức.
“Tử tinh chủ tể, giá cá địa phương?”
Bạch dạ khán trứ nhãn tiền giá nhất phiến hạo hãn đích tinh hà, cảm thụ trứ na cổ khủng phố đích khí tức, tâm trung hữu nhất cổ nan ngôn đích chấn hám, giá cổ khí tức cấp tha đích cảm giác tựu như đồng thân xử tại hỗn độn pháp tắc chí bảo nội bộ không gian nhất dạng.
Chân thị khán xuất liễu bạch dạ đích nghi hoặc, tử tinh chủ tể tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đẳng nhất hạ tựu yếu bị lão sư thu vi đệ tử liễu, nhi ngã thị lão sư thu đích đệ cửu vị đệ tử, nhĩ xưng hô ngã vi cửu sư tỷ tức khả, nhi thử địa tiện thị truyện thuyết trung đích chư thần quốc độ.”
“Vĩnh hằng thần khí, chư thần quốc độ?!” Bạch dạ hữu ta chấn hám, tằng kinh tại hỗn độn tinh cầu ngũ đại bí cảnh chi thượng, tha thính quá giá nhất danh tự.
Hư nghĩ trùng động công tư đích hỗn độn tinh cầu, hào xưng vĩnh bất hãm lạc, uy chấn ức vạn vũ trụ tộc quần, tịnh thả bất khả năng bị nhậm hà nhất tộc gian tế hỗn nhập kỳ trung đích nguyên nhân.
Trừ liễu hỗn độn tinh cầu bổn thân tiện ủng hữu nan dĩ tưởng tượng đích uy năng, dĩ cập hữu trứ vô sổ đích cường giả trấn thủ, hoàn nhân vi kỳ bị nhất kiện vĩnh hằng thần khí chư thần quốc độ sở chỉnh cá lung tráo trứ, hỗn độn tinh cầu ngoại bộ đích phòng ngự mê vụ, tiện thị do hỗn độn tinh cầu bổn thân đích lực lượng dĩ cập chư thần quốc độ sở tán phát xuất đích quang huy sở hình thành.
Bất quá bạch dạ dĩ kinh chỉ thị thính thuyết quá nhi dĩ, nhân vi giá thị hỗn độn tinh cầu chi nội nhân loại cường giả chúng sở chu tri đích sự tình, đãn bạch dạ tựu thị tòng vị thân nhãn kiến quá chư thần quốc độ, canh biệt thuyết tiến nhập kỳ trung liễu.
“Bất thác, khán lai tiểu sư đệ dã thính thuyết quá chư thần quốc độ đích uy danh. Giá chư thần quốc độ chính thị ngã môn lão sư sở ủng hữu đích nhất kiện vĩnh hằng thần khí, nội uẩn 3000 vĩnh hằng thần quốc, hữu trứ chư đa diệu dụng, tịnh thả uẩn hàm trứ khủng phố đích uy năng, kỳ uy lực ti hào bất nhược vu hỗn độn pháp tắc chí bảo.”
“Nhi tại giá chư thần quốc độ chi nội, uẩn hàm trứ vô sổ đích vĩnh hằng chi tinh, nhi mỗi nhất khỏa vĩnh hằng tinh thần chi thượng đô hữu trứ nhất tọa chư thần điện đường, giá ta chư thần điện đường đối tu luyện hữu trứ cự đại đích tác dụng, đặc biệt thị đối vu chủ tể cảnh đích cường giả nhi ngôn, chỉ hữu thật lực đạt đáo chủ tể cảnh giới, tài hữu tư cách tại giá lí ủng hữu nhất tọa chư thần điện đường, nhi ngã nhân tộc hứa đa chủ tể cấp cường giả tiện cư trụ tại giá lí, nhĩ lánh nhất vị lão sư, thời quang chủ tể đồng dạng tại giá lí ủng hữu nhất tọa chư thần điện đường.”
“Nhi ngã môn lão sư đích kỳ vọng, tiện thị giá lí mỗi nhất tọa chư thần điện đường, đô năng cú cư trụ thượng nhất danh ngã nhân tộc đích chủ tể cấp cường giả. Bất quá, hiện như kim cự ly giá mục tiêu, hiển nhiên hoàn hữu trứ thập phân dao viễn đích cự ly, hoàn nhu yếu ngã môn chư đa nhân tộc cường giả cộng đồng nỗ lực.”
“Sở hữu đích vĩnh hằng chi tinh, đô cư trụ thượng nhất danh chủ tể chi cường giả?”
Bạch dạ khán trứ na kỉ hồ vô cùng vô tẫn đích vĩnh hằng tinh thần, tâm trung tái nhất thứ chấn hám liễu, nhi giá nhất thứ thị vi liễu hư thật vĩnh hằng chủ tể na hoành vĩ đích kỳ vọng lam đồ sở chấn hám.
Như quả giá lí, chân đích cư trụ mãn liễu nhân tộc đích chủ tể cấp cường giả, na nhân tộc hựu cai đáo liễu nhất chủng hà đẳng đích thịnh huống, giản trực nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng, đồng thời hựu nhượng nhân cảm đáo vô bỉ đích kỳ đãi.
Nhi đan đan nhãn tiền bạch dạ nhất nhãn vọng quá khứ đích, tịnh khán đáo liễu sổ bách hữu chủ đích vĩnh hằng chi tinh, dã tựu thị thuyết đan đan tha nhất nhãn sở khán đáo đích, tiện hữu trứ sổ bách vị chủ tể cấp cường giả? Na nhân tộc hựu cai hữu đa thiếu vị chủ tể chi cường giả?
“Thuyết khởi giá cá, tiểu sư đệ đích tiến bộ tốc độ chân thị nhượng sư tỷ ngã dã cảm đáo chấn hám. Đương sơ tòng lão sư đích khẩu trung liễu giải đáo tiểu sư đệ đích cảnh giới dĩ cập ủng hữu đích thật lực, đô nhượng ngã cảm đáo hữu ta nan dĩ tự tín!” Tử tinh chủ tể khán trứ bạch dạ, cảm thán đích thuyết đạo: “Ngã hoàn vị kiến quá nhậm hà nhất danh thiên tài hữu tiểu sư đệ tiến bộ tốc độ như thử chi khoái đích, đô một kiến quá nhậm hà nhất danh thiên tài dữ cường giả, năng cú tại tiểu sư đệ như thử đích niên kỷ, ủng hữu như thử khủng phố thật lực đích! Hoặc hứa bất cửu đích vị lai, giá lí đích chư thần điện đường, tiện hữu nhất tọa thị chân chính chúc vu tiểu sư đệ nhĩ đích liễu.”
Tức tiện thị thử thời, tử tinh chủ tể đối bạch dạ như thử niên khinh, tu luyện đích tuế nguyệt như thử chi đoản, tiện đạt đáo liễu bát hệ thần linh cảnh giới, canh thị ủng hữu vô địch chủ thần đích thật lực giá kiện sự cảm đáo nan dĩ trí tín.
Bất quá, giá kiện sự tình thị hư thật vĩnh hằng chủ tể thân khẩu sở thuyết đích, tự nhiên bất khả năng khi phiến vu tha. Nhi thả, thật lực đạt đáo liễu hư thật vĩnh hằng chủ tể na nhất địa bộ, ngận đa sự tình đô năng cú nhất nhãn khán thấu, vũ trụ trung ngận đa áo diệu đô nan dĩ man quá tha môn đích nhãn tình, canh bất khả năng thụ đáo khi phiến, sở dĩ kinh quá hư thật vĩnh hằng chủ tể xác định đích tín tức tất nhiên thị chân thật đích.
Nhi giá ma khoái tiện ủng hữu liễu vô địch chủ thần đích thật lực, khởi bất thị cự ly ủng hữu chủ tể cấp thật lực dã bất viễn liễu, giá hoàn thị bạch dạ một hữu vĩnh hằng chủ tể cấp cường giả tác vi chỉ đạo đích tình huống hạ hoạch thủ đích thành tựu. Đẳng bạch dạ thành vi hư thật vĩnh hằng chủ tể đích đệ tử hậu, hoặc hứa bất cửu đích vị lai, bạch dạ tiện khả năng ủng hữu chủ tể đích thật lực, đạt đáo tha đồng nhất tằng thứ liễu.
Tuy nhiên giá thính thượng khứ thập phân nhượng nhân nan dĩ trí tín, đãn giá khước ngận đại đích khả năng thị sự thật, dĩ bạch dạ đích thiên phú lai thuyết, nhất thiết đô thị hữu khả năng đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!