Bạch dạ linh hồn nô dịch thiên sử hòa ác ma lưỡng tộc đích cường giả, kỉ hồ thị tại thuấn tức chi gian hoàn thành đích, căn bổn một hữu tiết lộ nhậm hà đích tiêu tức, đồng dạng dã một hữu nhân phát hiện.
Sở dĩ bạch dạ tịnh một hữu tuyển trạch tương tha môn lưu tại thân biên, một hữu tương tha môn thu tiến thế giới chi chi nội, nhi thị nhượng tha môn kế tục tại vực ngoại chiến tràng chi thượng lịch luyện, tịnh thả tại cận kỳ đích thời hầu tầm trảo cơ hội, ly khai vực ngoại chiến tràng, phản hồi tha môn đích tộc quần chi trung.
Tượng chi tiền, tha linh hồn nô dịch đích các tộc cường giả dã đồng dạng như thử, tuyển trạch liễu nhất ta thật lực bỉ giác cường đại, tịnh thả vô nhân tri đạo dĩ kinh bị tha linh hồn nô dịch đích cường giả, nhượng tha môn phản hồi liễu các tự đích tộc nội, vi tha tham tầm tiêu tức.
Nhi tại giá thập niên chi nội, bạch dạ dã tại vực ngoại chiến tràng vẫn tinh hải địa khu sấm xuất liễu nhất định đích danh khí.
Tuy nhiên vẫn tinh hải địa khu, chỉ hữu kỉ thập quang niên đích phạm vi, tại chỉnh cá vực ngoại chiến tràng chi trung thập phân đích miểu tiểu, đãn nhân vi thử địa đích đặc thù tính, đảo thị nhượng giá lí hối tụ liễu vô sổ đích bất hủ cường giả.
Tịnh thả dã nhân vi giá lí thời thường khả năng xuất hiện đích cơ duyên, dã sử đắc vẫn tinh hải địa khu đích chiến đấu kích liệt liễu hứa đa, thời thường hội bạo phát cường liệt đích chiến đấu, đãn tức tiện như thử, dã vô pháp trở đáng giá ta cường giả đối giá lí đích nhiệt tình.
Nhiên nhi giá chủng tình huống, tại giá thập niên kỳ gian khước hữu sở cải biến liễu, tuy nhiên y cựu bất thời đích hữu cường giả tiền lai vẫn tinh hải, đãn vẫn tinh hải địa khu đích cường giả khước thị việt lai việt thiếu.
Kỳ trung nhất bộ phân thị bị bạch dạ kích sát liễu hoặc giả thị linh hồn nô dịch liễu, nhi canh đa đích chỉ thị đào ly liễu vẫn tinh hải địa khu.
Một thác, tựu thị đào ly liễu vẫn tinh hải địa khu. Tuy nhiên bạch dạ đích xuất thủ mỗi thứ đô toán đắc thượng bỉ giác ẩn tế, tịnh thả tấn tốc, đãn dã kinh thường hội hữu các chủng các dạng đích nguyên nhân đạo trí tiêu tức tiết lộ xuất khứ, tịnh thả tùy trứ đại lượng đích cường giả tử vong hoặc thất tung, bạch dạ thuấn sát hoàng đích tín tức, dã thị truyện bá đích canh quảng.
Hứa đa dị tộc đích cường giả đô tri đạo, vẫn tinh hải địa khu lai liễu nhất danh cực vi cường đại đích nhân loại, sai trắc khả, ủng hữu trứ đỉnh cấp ngũ hệ phong hoàng bất hủ đích thật lực, nhân vi tằng kinh nhất ta xưng bá tinh hải địa khu đích tứ hệ phong hoàng cường giả, tại ngộ đáo nhân loại thuấn sát hoàng chi hậu, liên đào bào đích cơ hội đô một hữu.
Nhi thả giá danh nhân loại cường giả, thập phân nhiệt trung vu liệp sát tha môn giá ta dị tộc bất hủ cường giả, tịnh thả thuấn sát hoàng đích lôi đạt tham trắc khí hiển nhiên cực kỳ cao cấp, năng cú khinh dịch đích phát hiện tha nhân, tịnh thả năng cú ẩn tàng tự thân đích tồn tại, giá dã tạo thành liễu đại lượng đích cường giả bị thuấn sát hoàng khinh dịch liệp sát.
Nhi đoản thời gian nội đại lượng đỉnh cấp bất hủ thần linh đích vẫn lạc, dã sử đắc vẫn tinh hải địa khu hữu trứ đại lượng đích bất hủ thần linh cường giả đào ly liễu giá lí.
Nhi tùy trứ giá ta bất hủ cường giả đích đào ly, bạch dạ đích danh khí dã tiến nhất bộ khoách tán xuất khứ, tịnh thả giá ta bất hủ cường giả tịnh phi chỉ thị giản đan đích đào ly giá lí, tha môn canh thị trực tiếp liên hệ liễu, tự thân tộc quần vị vu vực ngoại chiến tràng chi thượng đích nhất ta đỉnh cấp cường giả, tưởng nhượng tha môn tiền lai kích sát bạch dạ, hoặc giả thị tương bạch dạ giá danh nhân loại đích đỉnh cấp cường giả cấp vi sát điệu.
“Ngã đích thời không lôi thú phân thân chung vu triệt để thuế biến hoàn tất liễu.”
Bạch dạ tâm trung kinh hỉ, tha đích thời không lôi thú phân thân dĩ kinh dựng dục xuất lai liễu thập lai niên thời gian, chỉ bất quá chi tiền nhất trực xử tại đột phá bất hủ thần linh chi hậu đích thuế biến chi trung.
Như kim kinh quá giá thập lai niên đích thời gian, thời không lôi thú phân thân chung vu hoàn thành liễu thuế biến, giá vô nghi nhượng bạch dạ tâm trung thập phân đích kinh hỉ, bỉ khởi tha giá thập niên lai linh hồn nô dịch đích chư đa dị tộc đích bất hủ thần linh, hoàn yếu nhượng tha tâm tình du duyệt.
“Kí nhiên thời không lôi thú phân thân dĩ kinh thuế biến hoàn tất, na tiện khán khán tha đích dung hợp pháp đích thiên phú đáo để như hà.”
Thử thời bạch dạ đích tâm trung vô bỉ kỳ đãi, thời không lôi thú phân thân đích dung hợp pháp tắc, thiên phú tất nhiên thị thập phân nghịch thiên đích, chỉ bất quá chi tiền giá thời không lôi thú phân thân, nhất trực xử tại đột phá đích thuế biến chi trung, tha căn bổn một hữu cơ hội thường thí nhất hạ thời không lôi thú phân thân đích thiên phú, như kim chung vu khả dĩ thường thí liễu, bạch dạ đích nội tâm dĩ kinh bách bất cập đãi liễu.
Chính thường đích thời không lôi thú bị dựng dục xuất lai chi hậu, hoàn nhu yếu kinh quá nhất đoạn thành trường kỳ, tại giá nhất đoạn thành trường kỳ chi nội, tha môn hội cảm ngộ tự kỷ thiên sinh sở chưởng ác đích na kỉ chủng pháp tắc, chỉ hữu tương na tứ chủng pháp tắc triệt để lĩnh ngộ viên mãn chi hậu, tha môn tài hội tiến hành pháp tắc dung hợp.
Nhi bạch dạ đích thời không lôi thú phân thân sở dựng dục đích tứ chủng pháp tắc, bạch dạ tảo dĩ lĩnh ngộ, nhi tác vi tha đích phân thân, thời không lôi thú phân thân tự nhiên dã bất nhu yếu tái kinh lịch giá nhất cá quá trình, trực tiếp tiện tương na kỉ chủng pháp tắc lĩnh ngộ viên mãn, tịnh thả pháp tắc thành thần liễu, dĩ kinh khả dĩ trực tiếp tiến hành dung hợp pháp tắc liễu.
Bạch dạ đích thời không lôi thú phân thân tại khởi nguyên chi tháp chi nội, khai thủy thường thí trứ tiến hành pháp tắc đích dung hợp, tha yếu dung hợp đích y cựu thị thời gian pháp tắc hòa không gian pháp tắc, giá lưỡng chủng pháp tắc đích dung hợp, tại dung hợp pháp tắc truyện thừa không gian đích bang trợ, dĩ cập hư thật vĩnh hằng chủ tể đích chỉ đạo hạ, dung hợp tiến độ dĩ kinh đạt đáo liễu bách phân chi nhất, dã tựu thị đạt đáo liễu đột phá chủ thần cảnh giới đích lâm giới trị.
Bạch dạ thử thời dĩ kinh khả dĩ bằng tá thời gian dữ không gian pháp tắc đích dung hợp, lai trùng kích chủ thần cảnh giới liễu, chỉ bất quá tha tịnh một hữu giá dạng tố, tha đả toán tái kế tục lĩnh ngộ đáo canh cao tằng đích địa bộ tái thuyết.
Đáo thời hầu bằng tá canh gia cao thâm đích dung hợp pháp tắc đột phá, tha bất cận năng cú ủng hữu canh cường đại đích thật lực, nhi thả hoàn năng cú kế tục tại chủ thần cảnh giới tấn tốc đột phá.
Tằng kinh tiện hữu trứ tuyệt thế thiên tài, tại thế giới cảnh đích thời hầu tiện khai thủy thường thí tiến hành pháp tắc đích dung hợp, tuy nhiên tối chung dã bất quá dung hợp liễu bất đáo thiên phân chi nhất, đãn giá dã nhượng tha! Tha đột phá bất hủ thần linh hậu, bất cận thật lực cường đại, nhi thả tiến bộ tốc độ thập phân chi khoái.
Nhi tại tùy hậu đích tu luyện trung, na danh tuyệt thế thiên tài dã thị kế tục toản nghiên dung hợp pháp tắc, đạt đáo ngận cao thâm đích địa bộ hậu tái tuyển trạch đột phá, nhượng tha thành vi chủ thần hậu bất cửu, tiện thành vi liễu chủ thần chi trung đích đỉnh cấp cường giả, viễn siêu dữ tha đồng nhất giới đích na ta tuyệt thế thiên tài.
Sở dĩ bạch dạ đích thời không lôi thú phân thân, tự nhiên dã đả toán thị kế tục gia thâm thời gian dữ không gian pháp tắc đích dung hợp tiến độ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!