Oanh!
Vô tẫn đích pháp tắc năng lượng tại hư không trung kích đãng, bạch dạ tái thứ tòng tinh cầu đích tàn hài trung hoạch thủ liễu kỉ kiện bảo vật, tương kỳ thu tiến liễu thế giới giới chỉ chi nội.
Tùy hậu bạch dạ khán kiến vô tẫn đích hư không chi thượng, na điều tinh cầu đại liệt phùng thử thời dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích biến hóa.
“Tinh cầu đại liệt phùng tự hồ tức tương yếu kết thúc liễu……”
Cự ly hoạch đắc sang thế chủ tể thần kiếm đích na nhất thiên, dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên thời gian, tại giá tam thiên thời gian nội, bạch dạ bằng tá trứ tha cường đại đích thật lực, dĩ cập khủng phố đích linh hồn cảm tri năng lực, tái thứ thu hoạch liễu hứa đa bảo vật, nhi tại giá nhất quá trình dã đồng dạng kích sát liễu hứa đa dị tộc đích bất hủ cường giả.
Tuyệt đại đa sổ đô thị tại tranh đoạt bảo vật thời bị tha kích sát đích, tiểu bộ phân thị bị tha bính đáo tùy thủ kích sát đích.
Nhi thử thời bạch dạ khán hướng hư không đích thời hầu, phát hiện tinh cầu đại liệt phùng tự hồ dĩ kinh khoái yếu quan bế liễu, nhi tưởng tưởng thời gian soa bất đa dã đáo quan bế đích thời hầu liễu, tất cánh nhất điều miên diên liễu kỉ thập quang niên, tịnh thả hoàn như thử bàng đại đích tinh cầu đại liệt phùng, mỗi nhất thuấn gian hàng lạc hạ đích tàn phá tinh cầu dữ đại lục, đô thị dĩ vạn vạn ức triệu lai kế toán.
Quần tinh vẫn lạc hiện tượng dĩ kinh trì tục liễu giá ma cửu đích thời gian, liên vẫn tinh hải địa khu đô tại giá vô tẫn đích tàn phá tinh cầu dữ đại lục đích tác dụng hạ, hướng ngoại khoách trương liễu sổ thiên quang niên đích phạm vi.
Đương quần tinh vẫn lạc hiện tượng kết thúc chi hậu, giá tràng hữu quan vu chư đa bảo vật đích thao thiết thịnh yến, dã đáo liễu tức tương kết thúc đích thời hầu liễu, nhi tại giá chi hậu tiện thị nhất tràng tầm bảo thịnh yến đích khai khải.
Quần tinh vẫn lạc đích thời hầu, hứa đa bạn tùy nhi lai đích bảo vật đô hội triển lộ xuất lai, bị hứa đa cường giả sở hoạch đắc, giá đối hứa đa bất hủ thần linh lai thuyết đô thị nhất tràng thao thiết thịnh yến.
Đãn đẳng đáo quần tinh vẫn lạc hiện tượng kết thúc hậu, giá ta vẫn lạc đích tàn phá tinh thần hòa tàn phá đại lục, đô hội dung nhập đáo vẫn tinh hải địa khu, đáo thời hầu tiện hội tại nhất cổ thần bí đích lực lượng lung tráo hạ, sở hữu đích bảo vật đô hội quy vu trầm tịch, bất tái hiển lộ xuất lai.
Tưởng yếu hoạch đắc giá ta bảo vật, trừ phi tha môn chủ động xuất thế, hoặc giả nhất khỏa nhất khỏa tinh thần đích tiền khứ tham tác, hựu hoặc giả tương nhất khỏa khỏa tinh thần đả bạo, như thử nhất lai tài hữu khả năng phát hiện giá ta bảo vật.
Sở dĩ tại quần tinh vẫn lạc hiện tượng chi hậu, tiện thị nhất tràng tầm bảo thịnh yến, tại chi hậu đích tuế nguyệt lí, giá lí hội dẫn lai hứa đa đích bất hủ thần linh, tại giá lí mạn mạn tầm bảo, đáo thời hầu nhất khỏa khỏa khả năng tồn tại bảo vật đích tinh thần, tiện hội bị giá ta bất hủ thần linh phấn toái hoặc giả thị trực tiếp thu tẩu, đáo thời vẫn tinh hải đích địa khu tiện hội tái thứ mạn mạn súc tiểu, tằng kinh đích vẫn tinh hải địa khu tiện thị như thử.
Tằng kinh vẫn tinh hải địa khu đỉnh thịnh đích thời hầu đạt đáo quá thượng vạn quang niên, chỉ bất quá tại mạn trường đích tuế nguyệt trung, tại giá ta bất hủ thần linh đích thủ trung mạn mạn súc tiểu thành liễu chi tiền bạch dạ sở tri đích kỉ thập quang niên, nhiên hậu tái nhất thứ đích quần tinh vẫn lạc hiện tượng xuất hiện, vẫn tinh hải địa khu tái nhất thứ khoách trương, chi hậu súc tiểu, như thử tuần hoàn vãng phục.
Quần tinh vẫn lạc hiện tượng cấp vẫn tinh hải địa khu bổ sung đích bất cận cận thị tàn phá đích tinh thần dữ đại lục, canh thị bổ sung liễu chư đa bảo vật dữ cơ duyên, đồng thời hoàn hữu các chủng tư nguyên, bất quá khả năng ức vạn khỏa tinh thần chi trung, đô bất nhất định năng cú sưu tầm đáo nhất khỏa hữu giới trị đích bảo vật.
Nhi thả tại na cổ kỳ đặc đích lực lượng đích tác dụng hạ, giá ta bảo vật toàn đô nội liễm, hoặc thị ẩn tàng khởi lai, tưởng yếu sưu tầm tất tu đăng lục giá ta tinh cầu tầm trảo, hoặc giả thị trực tiếp tương kỳ đả bạo, vô pháp đại quy mô đích sử dụng linh hồn sưu tác, giá nhất dạng tầm đáo bảo vật đích hiệu suất bỉ khởi quần tinh vẫn lạc kỳ gian mạn liễu ức vạn bội bất chỉ.
Bất quá đối vu hứa đa bất hủ thần linh lai thuyết, tức tiện tha môn tại thử địa hoa phí thập vạn niên, thậm chí thị bách vạn niên tuế nguyệt, chỉ yếu năng hoạch đắc nhất kiện siêu hồ tầm thường đích bảo thần khí hoặc giả bảo vật, na đô thị trị đắc đích.
Sở dĩ hứa đa đích bất hủ thần linh, bất luận thị na ta một năng cản thượng quần tinh vẫn lạc hiện tượng đích bất hủ thần linh, hoàn thị tại quần tinh vẫn lạc hiện tượng trung hoạch đắc cự đại cơ duyên đích bất hủ thần linh, đô đặc biệt nhiệt trung vu tại vẫn tinh hải địa khu tầm trảo bảo vật.
Bất quá đối vu bạch dạ lai thuyết, tại quần tinh vẫn lạc hiện tượng hậu kế tục tại giá lí tầm trảo bảo vật, hiển nhiên hiệu suất thái đê liễu, tịnh một hữu thập ma tính giới bỉ.
Nhi thả tòng nhất khai thủy tha tiện tại giá hạch tâm địa đích khu sưu tác, tối hữu giới trị đích kỉ kiện bảo vật đô dĩ kinh bị tha hoạch đắc. Tượng tại dĩ vãng đích thời hầu, khả năng tòng quần tinh vẫn lạc hiện tượng khai thủy đáo kết thúc, đô bất nhất định xuất hiện nhất kiện chủ tể tằng thứ đích bảo vật.
Nhi như kim khước thị bị tha tiếp liên đắc đáo liễu hảo kỉ kiện, canh thị hữu sang thế chủ tể tằng thứ đích bảo vật, sở dĩ tại thặng hạ na ta tinh thần trung, ủng hữu đỉnh cấp bảo vật đích khái suất kỳ thật phi thường tiểu liễu, tức tiện ủng hữu dã tất nhiên ẩn tàng đích phi thường chi hảo, bất trị đắc tha lãng phí lực khí liễu.
Như kim tối hảo đích tố pháp tiện thị sấn trứ giá đoạn thời gian, thu hoạch canh đa đích bảo vật, tương thu ích khoách đại đáo tối đại hóa.
Bằng tá minh minh trung đích cảm giác, bạch dạ tái thứ hướng trứ nhất cá phương hướng hành tiến liễu thập kỉ ức công lí, tại na lí tha cảm giác đáo liễu khủng phố đích nữu khúc chi lực dĩ cập khủng phố đích hỏa diễm lực lượng, sở dĩ tha bất tích khóa việt thập kỉ ức đích cự ly tiền khứ tra khán.
Dã tựu thị nhân vi bạch dạ thật lực cường đại, sở dĩ tài năng cú tại quần tinh vẫn lạc đích hoàn cảnh trung, khinh dịch đích khóa việt thập kỉ ức công lí lai sưu tầm bảo vật.
Tượng kỳ dư đích bất hủ thần linh cường giả, tức tiện thị bất hủ phong hoàng cường giả, tưởng yếu tại quần tinh vẫn lạc chi trung, khóa việt sổ ức công lí tầm trảo bảo vật, đô tịnh phi nhất kiện giản đan dung dịch đích sự tình, canh hà huống thị thập kỉ ức công lí.
Nhân vi tại kỳ trung vô pháp thừa tọa phi thuyền, canh vô pháp tiến hành không gian na di, tức tiện thị bất hủ thần linh đích tốc độ đô hội thụ đáo trở ngại, hội thụ đáo hạn chế.
Nhi bạch dạ tắc thị bằng tá cường đại đích thật lực, vô thị liễu quần tinh vẫn lạc chi trung đích nguy hiểm, tha đích tốc độ căn bổn bất hội thụ đáo hạn chế, như quả tha chân chính bạo phát xuất tự kỷ đích thật lực, tức tiện thị hoành khóa chỉnh cá vẫn tinh hải địa khu dã hoa phí bất liễu đa thiếu thời gian, chỉ bất quá tha tự nhiên thị bất hội giá dạng tố đích.
Na cá đương bạch dạ hoành khóa liễu thập kỉ ức công lí đích cự ly, lai đáo liễu tha minh minh trung cảm giác đích địa phương chi hậu, khán đáo đích chỉ thị nhất đại phiến thời không nữu khúc đích khu vực, thậm chí liên thời gian không gian đô vi chi nữu khúc than tháp, nhi thả giá nữu khúc đích phạm vi cực kỳ đích bàng đại, bất tri đạt đáo liễu đa thiếu ức công lí.
Nhất ta dị tộc đích bất hủ thần minh, lộ quá giá nhất phiến khu vực thời, đô tuyển trạch liễu viễn viễn tị khai, căn bổn một hữu ti hào tham tác đích ý tư.
Nhi tại giá phiến nữu khúc khu vực đích trung tâm, tắc thị chư đa đích tàn hài, tịnh phi phổ thông đích tinh cầu tàn hài, nhi thị đại nhật hằng tinh đích tàn hài.
Tiếp cận bách vạn khỏa đích đại nhật hằng tinh đích tàn hài, dã tựu thị sở vị đích trung tử tinh hối tụ tại liễu giá lí, nhi thả giá ta hiển nhiên đô bất thị phổ thông đích đại nhật tàn hài, mỗi nhất khỏa trung tử tinh đô thập phân bàng đại, sảo vi tiểu đích đô đạt đáo liễu sổ bách vạn công lí, giá dạng đích trực kính đô siêu việt liễu nhất ta phổ thông đích đại nhật hằng tinh, giá hiển nhiên tịnh phi phổ thông đích đại nhật hằng tinh sở lưu hạ đích tàn hài.
Giá ta trung tử tinh bất cận bàng đại, chất lượng đề cao, kỳ thượng đích ôn độ dã đồng dạng kinh nhân, siêu việt liễu hứa đa bất hủ thần linh thao khống hỏa diễm pháp tắc thi triển đích bất hủ thần hỏa.
Thượng bách vạn khỏa giá dạng đích trung tử tinh hối tụ tại giá lí, bàng đại đích chất lượng dĩ cập khủng phố đích hỏa diễm, thậm chí liên vô tẫn đích hư không đô vi chi nữu khúc liễu.
Thượng bách vạn khỏa giá dạng đích trung tử tinh đối vu bất hủ thần linh lai thuyết, đô thị cực hảo đích bảo vật, cực hảo đích tài liêu, thị nhất bút bàng đại đích tài phú, tuyệt đối hội dẫn khởi giá ta bất hủ cường giả đích khuy thị, nhiên nhi thử thời nhất ta bất hủ thần linh phát hiện hậu, khước thị một hữu ti hào động thủ đích ý tư, phản nhi viễn viễn đích tị khai liễu.
Nhân vi như thử chi đa viễn siêu tầm thường trung tử tâm hối tụ tại liễu nhất khởi, lượng biến dẫn khởi đích chất biến, viễn viễn siêu việt liễu giá ta bất hủ hữu thần linh sở năng thừa thụ đích cực hạn, căn bổn bất thị tha môn năng cú khinh dịch hám động đích, thậm chí tha môn nhất đán kháo cận tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường liệt đích nguy cơ, giá tài hội viễn viễn đích tị khai.