Dịch hướng kỳ lâm chiêu chiêu thủ, đạo “Kỳ lâm nhĩ quá lai nhất hạ.” Tha tòng chiêu đích bối hậu thân xuất đầu, đạo “Càn ma!” Nhất phó hồ giả hổ uy đích mô dạng, dịch hựu chiêu liễu chiêu thủ, đạo “Nhĩ quá lai tựu tri đạo liễu, nan đạo ngã hoàn năng đối nhĩ động thủ bất thành.” Bàng biên đích chiêu dã tưởng khán khán dịch đáo để tưởng yếu càn thập ma, vu thị chuyển đầu cổ lệ kỳ lâm, đạo “Biệt phạ, ngã tựu tại giá lí, lượng tha dã bất cảm đối nhĩ tố thập ma.”
Thính đáo giá thoại kỳ lâm tòng chiêu đích thân hậu bào liễu xuất lai, mạn mạn tẩu đáo dịch đích bàng biên, đạo “Ngã quá lai liễu, nhĩ yếu càn ma? Chiêu thúc thúc tựu tại bàng biên, nhĩ yếu thị cảm khi phụ ngã, tha đích thân thủ nhĩ thị tri đạo đích.”
Dịch mãn kiểm vô cô trương khai song thủ tủng tủng kiên, đạo “Ngã chẩm ma hội khi phụ nhĩ, nhĩ cương cương chỉ thị ngộ hội ngã đích ý tư liễu.” Thuyết hoàn song thủ đáp tại tha đích kiên bàng thượng, song nhãn chân thành đích khán trứ tha.
Thính đáo giá thoại, chiêu hữu điểm thất vọng, dịch giá tiểu tử hiện tại hoàn thí đồ giải thích, kỳ lâm giá tiểu ni tử minh hiển tựu thị yếu khúc giải nhĩ đích ý tư, hiện tại tha đích đầu thượng hoàn đỉnh trứ nhất bả bảo hộ tán, hiện tại tiết tấu toàn tại tha đích thủ thượng, nhĩ thị tử thị hoạt bất tựu hoàn toàn yếu khán tha liễu. Thuyết giá kỉ cú thoại bất tựu thị bả chủ động quyền dã giao đáo tha thủ thượng, tưởng yếu liễu kết giá kiện sự tựu yếu phó xuất canh đa đích đại giới liễu.
Kỳ lâm hữu ta ngoạn vị đích khán trứ dịch, bả tha lạp đáo giá quang tuyến bất cú hảo đích địa phương, bất tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ chủ động khai khẩu giải quyết giá cá vấn đề mạ? Hiện tại bất khai khẩu cầu ngã, hoàn nhất phó quang minh chính đại đích biểu tình, khán dạng tử dịch ca ca hoàn thị một hữu nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, nhất điểm thành ý đô một hữu, na tựu tái gia nhất bả hỏa!
Tha trắc quá thân tránh khai dịch đích thủ nhượng chiêu dã năng khán đáo tha đích biểu tình, khinh khinh trứu trứ mi đầu, đạo “Na nhĩ cương cương vi thập ma yếu bào na ma khoái truy ngã, nhĩ trạm tại nguyên địa giải thích bất tựu hảo liễu mạ? Nhĩ na thời hầu phác quá lai ngã hảo hại phạ.” Thuyết trứ mạt liễu nhất hạ nhãn giác, nhượng tha môn đích chỉ khán đáo mạt lệ thủy đích song thủ, nhi hốt lược chủy giác loan khởi đích hồ độ. Tiểu kỳ lâm năng hữu thập ma phôi tâm tư ni? Bất quá thị tưởng yếu đào quá cương cương hí sái dịch đích trừng phạt, thuận tiện thiêm nhất ta bất bình đẳng đích điều ước bãi liễu.
Dịch kiểm thượng đái trứ đam ưu đích biểu tình khán trứ kỳ lâm, song thủ hựu đáp tại tha đích kiên bàng thượng, tương tha hựu nữu liễu quá lai, chính diện đối trứ tha, ngữ khí đái trứ khiểm ý đạo “Thị ngã thái trứ cấp liễu, nhượng nhĩ thụ kinh liễu, đãn ngã đích bổn ý bất thị giá dạng đích” kỳ lâm sảo vi đê trứ đầu, nhãn liêm vãng hạ thùy, tâm lí tưởng trứ đích khước thị: Dịch ca ca nhĩ giá thị bất đáo hoàng hà tâm bất tử nha, nhĩ tại giá dạng tử hạ khứ ngã khả năng tựu viên bất hồi liễu, yếu đề tỉnh đề tỉnh nhất hạ tha liễu.
Sĩ khởi đầu thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, song thần tựu bị dịch đích chủy thần đổ thượng liễu, kỳ lâm tranh đại đích song nhãn khán kiến đích thị dịch lược đái đắc ý đích nhãn thần. Hoàn liễu, ngã cương cương bất cai sĩ đầu đích, giá bất tựu thành liễu lưỡng nhân tâm hữu linh tê đích tiếp vẫn mạ? Thượng diện sở hữu đích vấn đề bất đô biến thành tiểu tình lữ chi gian đích tiểu đả tiểu nháo, hiện tại bất thành liễu ngã chủ động hóa giải liễu.
Kỳ lâm hựu tưởng đáo chiêu hoàn tại bàng biên, tuy nhiên tiếp vẫn ngận hữu ý tư, đãn hoàn thị thôi khai liễu dịch.
Hoàn liễu, hoàn liễu, hiện tại trảo bất đáo dịch ca ca đích bả bính, một hữu thiêm hạ bất bình đẳng điều ước, dịch ca ca khẳng định hội thu hậu toán trướng đích.
Dịch đái trứ tiếu ý nhất kiểm ôn nhu đích khán trứ kỳ lâm, đạo “Ngã nguyên lai chỉ thị tưởng yếu thân nhất hạ nhĩ nhi dĩ, một tưởng đáo nhĩ phản ứng na ma đại, thị ngã đích bất đối.” Thử thời dịch đích tiếu kiểm tại kỳ lâm đích nhãn trung, mãn thị tranh nanh, ôn nhu đích thoại ngữ như đồng ma âm quán nhĩ tòng huyết bồn đại khẩu tòng thổ lộ xuất lai. Tha bác khai dịch đích trọng trọng yểm sức, tài tòng tha đích chỉ giáp phùng lí khán xuất tự lai, chỉnh cá nhân đô tả trứ lưỡng cá tự “Kết kiểm”!
Kỳ lâm cảm giác tự kỷ đích kiểm dĩ kinh khai thủy ẩn ẩn tác thống liễu, giá cá nam nhân chân thị thái giảo hoạt liễu, tiên thị hàng đê ngã đích cảnh thích tính, nhiên hậu hựu dụng ngôn ngữ mê hoặc ngã, tối hậu hoàn chiêm liễu ngã tiện nghi, đẳng đáo dĩ hậu hoàn yếu kết ngã đích kiểm, ngã chân thị thái khả liên liễu.
Chiêu nhất trực tại bàng biên khán trứ lưỡng nhân, nguyên bổn dĩ vi thị kỳ lâm áp trứ dịch đả, trực đáo kết thúc, lược đái vô liêu đích kết thúc giá nhất tràng, nhiên hậu dịch mãn thị khuất nhục hứa hạ chư đa thừa nặc, một tưởng đáo cư nhiên thị sai thác chủ giác hệ liệt, dịch đương chân thị bộ bộ vi doanh, trực đáo tối hậu, nhất bộ phiên bàn, chân thị khán liễu nhất xuất hảo hí nha, chân thị thái tinh thải liễu, giá lưỡng cá nhân chân thị thái hữu ý tư liễu.
Dịch chính chuẩn bị thừa thắng truy kích đích thời hầu, khước bị chiêu đích đại tiếu thanh đả đoạn liễu. “Cáp cáp cáp” chiêu tưởng trứ tưởng trứ đột nhiên phát tiếu, dịch hữu ta nghi hoặc đích khán trứ chiêu, đạo “Nhĩ vi hà phát tiếu.” Chiêu đình chỉ liễu phát tiếu, hữu ta dam giới, tâm lí ám đạo bất diệu, tổng bất năng thuyết thị khán nhĩ môn tương hỗ tiêu hí siêu cấp hữu ý tư, sở dĩ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.
Chiêu cố tác nghiêm túc, khái liễu lưỡng thanh đạo “Khán đáo nhĩ môn ngộ hội giải trừ tại nhất khởi tương thân tương ái đích dạng tử ngã ngận khai tâm, nhi thả ngã đích nhi tử tịnh bất thị na dạng đích nhân, ngã canh gia khai tâm, ngã cương cương đối nhĩ hữu sở hoài nghi, ngã ngận tàm quý, thị ngã đối nhĩ bất cú liễu giải.”
Dịch thính kiến chiêu đái trứ nội cứu đích thoại ngữ, diện đái tàm quý biểu tình, hựu tưởng đáo tha cương cương hộ trụ kỳ lâm đối tự kỷ nghiêm túc đích biểu tình, như quả tha bất đãi tại đạo tràng, thị bất thị nhất cá ngận bổng đích phụ thân, tha hào mại, kiên định, sủng ái hài tử, đãn bất hội bao tí tự kỷ phạm thác đích hài tử, dẫn đạo tha tẩu thượng chính xác đích lộ, tri đạo tự kỷ thác liễu dã bất ngạnh xanh, trực tiếp nhận thác, hoàn chỉ thị đoản đoản đích lưỡng thiên thời gian, tha tựu triển kỳ xuất như thử đa đích ưu điểm liễu, như quả tha chuyên tâm bồi dưỡng nhất cá hài tử, na tha chân đích hội thị nhất cá hảo đích bảng dạng.
Dịch lạp quá kỳ lâm tẩu đáo liễu chiêu đích diện tiền, đạo “Thị ngã môn đích bất đối, thị ngã môn sảo nháo đích thái quá hỏa liễu.” Kỳ lâm tiếp quá thoại ngữ, đạo “Chiêu thúc thúc, đối bất khởi, cương cương thị ngã môn thái điều bì liễu.”
Chiêu thử thời mãn kiểm hân úy đái tiếu khán trứ lưỡng nhân, đạo “Nhĩ môn đô thị hảo hài tử, hảo hài tử.” Tha đích tâm lí khước tại cuồng tiếu, chân dĩ vi chỉ yếu nhĩ môn hội diễn mạ? Ngã dã hội, ngã hoàn khai liễu quải, nhĩ môn dĩ vi ngã bất tri đạo đích, ngã đô tri đạo, cáp cáp cáp!
Tha biểu diện hựu khôi phục liễu phong khinh vân đạm, nã trứ lưỡng cá oa tẩu đáo liễu câu hỏa bàng, đạo “Hiện tại dã ngận vãn liễu, đại gia dã đô ngạ liễu, ngã môn chuẩn bị nhất hạ vãn xan ba.”
Dịch hòa kỳ lâm cản khẩn tẩu liễu quá lai, dị khẩu đồng thanh đạo “Ngã môn dã lai bang mang ba!”
Chiêu khán lưỡng cá nhân đô đĩnh tích cực đích, dã bất hảo cự tuyệt tha môn, đạo “Na kỳ lâm tiên khứ quỹ tử lí diện nã ta mễ phóng tại giá cá oa lí chử phạn, ngã môn lưỡng tựu tiên thế lưỡng cá táo.”
“Hảo!” X2.
Lưỡng nhân đô ứng đích ngận đại thanh, đô ngận hữu tinh thần, tất cánh khai xan liễu, na ma đa thực tài, tưởng tưởng tựu lưu khẩu thủy.
“Chiêu thúc thúc, ngã môn đại khái yếu chử đa thiếu mễ.” Kỳ lâm bất tri đạo giá ma đa thực tài vi thập ma hoàn yếu chử phạn, minh minh cật thái tựu khả dĩ cật bão, sở dĩ quyết định vấn nhất hạ chiêu yếu chử đa thiếu phạn, tất cánh chử đa liễu tựu lãng phí liễu.
“Ngã môn kim thiên tựu bất chử phổ thông đích phạn liễu, ngã môn tại lí diện gia nhập nhất ta thực tài chử nhất điểm bát bảo phạn, phi thường hảo cật, nhĩ dụng thủ đại khái phủng cá lưỡng đồng mễ ba!”
“Hảo đích, ngã minh bạch liễu”
Kỳ lâm đề trứ phạn oa tựu bào đáo quỹ tử diện tiền, đả khai hạ diện đích quỹ môn, tòng lí diện trảo đáo mễ, phủng liễu lưỡng đồng mễ.