Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Hùng binh liên chi vô cực chi đạo> đệ bát thập thất chương vãn phong
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dịch tối cận giá đoạn thời gian đô thị đãi tại cực thụ hạ, cực thụ trực tiếp tại bàng biên tạo liễu nhất cá tiểu mộc ốc, dịch đích cật hát lạp tát thụy giác đô thị tại giá lí tiến hành đích, nhi mỗi nhất xan đô thị chiêu tống quá lai đích, tha môn lưỡng nhất khởi tại giá lí tiến xan, tại hưu tức đích thời hầu chiêu sấn cơ cấp dịch giảng giải nhất ta tu hành đích thường thức.

Nhi chiêu đại bộ phân đích thời gian đô thị tiêu thất bất kiến đích, dịch hiện tại hoàn bất năng tu hành, dã bất năng ly khai giá cá địa phương, chỉnh thiên xử vu vô liêu chí cực đích trạng thái, chỉ năng cú khô tọa tại cực thụ hạ, mỗi thiên khán trứ thái dương thăng khởi hựu lạc hạ, chỉ hữu đáo liễu cật phạn đích thời gian, dịch tài sảo vi bãi thoát nhất điểm vô liêu.

Nhi dịch hiện tại hại phạ khán trứ tinh không, na huyến lạn đích tinh hà mỹ lệ đích ngoại biểu hạ tàng trứ trí mệnh đích sát cơ, bất thị nhân vi tinh tinh hội hấp dẫn tha nhượng tha mê thất tại tinh không trung, nhi thị tha khán trứ tinh không hội bất cấm ý chi gian tưởng khởi na cá tại vô sổ cá dạ vãn bồi trứ tha khán tinh không đích nữ hài.

“Ai, thái vô liêu liễu.” Bất tri thị đệ kỉ thứ đích thán tức liễu, dịch đãi tại giá lí áp lực ngận đại, tuy nhiên cực thụ nhượng tha cảm đáo ngận thân thiết, đãn tha ti hào bất cảm tại giá lí phóng tứ, tổng cảm giác hậu diện hữu nhất song từ tường đích nhãn tình nhất trực trành trứ tự kỷ, thập ma tiểu động tác đô bất cảm khứ tố.

Tất cánh tòng viễn cổ thời kỳ khai thủy nhất trực tí hộ vô cực nhất tộc đích thủ hộ thần, canh hà huống hoàn cứu liễu phụ thân kỉ thứ, tự kỷ năng hữu sở thành tựu dã đa khuy liễu cực thụ, hoàn hữu tha na nhất liên xuyến đích xưng hào, nhất cá như thử lệ hại đích thần thụ hiện tại bảo mỗ tự đích chiếu cố tự kỷ, chẩm ma khả năng tố đáo phóng tùng tự như.

Dịch tại giá nhất biên vô sở sự sự đích thời hầu, nhi lánh nhất biên kỳ lâm dĩ kinh khoái cấp phong liễu, na thiên hồi khứ chi hậu đích bất an bất cận một hữu nhân vi hưu tức nhất thiên nhi tiêu giảm, phản nhi dũ diễn dũ liệt.

Đệ nhị thiên dịch một hữu liên hệ tha, đệ tam thiên dã một hữu liên hệ tha, đệ tứ thiên hoàn thị một hữu liên hệ tha.

Mỗi nhất thứ điện thoại hưởng khởi kỳ lâm đô dĩ vi thị dịch đả quá lai đích, đãn mỗi nhất thứ đô nhượng kỳ lâm thất vọng bất dĩ, tịnh bất thị tha.

Mỗi nhất thứ tọa cơ hưởng khởi thanh âm, kỳ lâm đô hội khoái bộ bào đáo tọa cơ đích bàng biên, đãn đô bất thị na cá thục tất đích tọa cơ hào mã, giá kỉ thiên kỳ lâm đô thị đãi tại gia lí một hữu xuất khứ.

Tưởng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tọa tại sa phát thượng duyệt độc thư tịch khước nhất cá tự đô khán bất tiến khứ, phụ mẫu khán đáo tha giá cá dạng tử hoàn tại tiếu tha, tài hòa dịch phân khai kỉ thiên tựu giá ma trứ cấp liễu, tha hựu bất thị hồi lai, chỉ hữu hữu sự quá kỉ thiên tựu hồi lai liễu, nhĩ hiện tại giá cá dạng tử na dĩ hậu hoàn đắc liễu.

Kỳ lâm tâm trung hữu khổ thuyết bất xuất, tha bất tri đạo tâm trung đích bất an thị tòng na lí mạo xuất lai đích, minh minh chi trung hữu thập ma đông tây tại dự cảnh tha, tha dã bất tri đạo cai như hà hướng phụ mẫu tố thuyết.

Phụ mẫu đô ngận liễu giải chiêu thúc thúc, dã ngận liễu giải dịch, tha môn tịnh bất hội đam tâm chiêu dịch lưỡng phụ tử, khán đáo nữ nhi tiêu cấp đích mô dạng, tha môn dã chỉ năng an úy kỳ lâm nhượng tha biệt đam tâm bất hội hữu nhậm hà sự tình đích, khả năng thị đệ nhất thứ hòa dịch phân khai bất tập quán sở dĩ tài giá cá dạng tử, đẳng kỉ thiên tha tựu hồi lai liễu, đáo thời hầu tha khán đáo nhĩ giá cá dạng tử khả hội tiếu thoại nhĩ nga.

Kỳ lâm nội tâm ngận thanh sở đích tri đạo, tuy nhiên đệ nhất thứ hòa dịch ca ca phân khai xác thật hội hữu nhất ta tịch mịch, đãn khẳng định bất hội thị giá cá dạng tử, tha đích tâm thần bất hội loạn thành nhất đoàn, nhi thả tri đạo dịch ca ca quá kỉ thiên tựu hồi lai tựu canh bất khả năng hội giá cá dạng tử, đãn nội tâm khước bất đoạn dũng hiện bất an, nhượng tha đích nội tâm thủy chung án nại bất hạ.

Một hữu nhậm hà duyên do, tổng bất khả năng thị dịch ca ca bất hồi lai liễu ba, đãn giá chẩm ma tưởng đô thị bất khả năng đích sự tình nha! Dịch ca ca chẩm ma khả năng hội bất hồi lai, dã bất khả năng ngộ đáo nguy hiểm, chiêu thúc thúc na thân thủ hòa lực lượng, chiêu thúc thúc bất quản thị tòng phụ mẫu đích chủy trung hoàn thị tự kỷ tiếp xúc trung đô thị đặc biệt kháo phổ đích nhân, tha dã bất hội đái dịch khứ đặc biệt nguy hiểm đích địa phương.

Kỳ lâm chỉ năng an úy tự kỷ khả năng chân đích như mẫu thân sở thuyết đích na dạng đệ nhất thứ hòa dịch ca ca phân khai đặc biệt bất tập quán ba.

Sở dĩ tha nhất trực đô tại đẳng dịch đích nhất cá điện thoại, chỉ yếu tha lai nhất cá điện thoại na ma sở hữu đích bất an đô hội nghênh nhận nhi giải, đãn đẳng liễu kỉ thiên đô một hữu đẳng đáo.

Kỳ lâm án nại bất trụ đả liễu dịch kỉ cá điện thoại, đãn đô thị nâm bạt đả đích hào mã bất tại phục vụ khu, đả liễu kỉ cá đạo tràng đích tọa cơ điện thoại khước vô nhân tiếp thính, tha chỉ năng khuyến giải tự kỷ, dịch ca ca hòa chiêu thúc thúc thị khứ na cá địa phương hoàn một hữu hồi lai, thâm sơn lão lâm lí một hữu tín hào thái chính thường liễu, tự kỷ đích thủ cơ tại đạo tràng lí diện bất dã thị một hữu tín hào mạ, na canh gia thâm nhập đích địa phương một hữu tín hào thái chính thường liễu.

Đẳng dịch ca ca thừa tọa 19 lộ xa hữu tín hào đích thời hầu khẳng định tựu hội đả điện thoại cấp tự kỷ, hiện tại một tín hào chỉ năng thuyết hoàn một xuất lai, nhi thả cao khảo thành tích khoái xuất lai liễu, điền khảo chí nguyện biểu dịch ca ca khẳng định yếu hồi lai đích, dĩ kinh yếu bất liễu kỉ thiên liễu dịch ca ca tựu hội hồi lai liễu, dịch ca ca thuyết tha ngận kỳ đãi đại học sinh hoạt, thuyết giá cú thoại đích thời hầu tha nhãn tình lí diện đích quang thị na ma đích thôi xán.

Dịch ca ca thuyết yếu khứ thiên hà đại học, na thị nhất lưu học phủ, na lí đích lão sư đặc biệt hữu thú, nhất ta khóa trình dã ngận hữu ý tư, tha hoàn thuyết quá thiên hà đại học đích anh hoa ngận phiêu lượng, tưởng hòa tự kỷ nhất khởi khứ.

Dịch hòa tha thuyết hoàn chi hậu, kỳ lâm thâu thâu đích sưu tác liễu thiên hà đại học anh hoa, đồ phiến lí diện duy mỹ đích tràng cảnh, lưỡng cá nhân tại na anh hoa đại đạo tán bộ nhất định ngận lãng mạn ba! Kỳ lâm đích nhãn tình lí mãn thị sung cảnh.

Tuy nhiên bất dụng khảo tiến thiên hà đại học lưỡng cá nhân tựu khả dĩ khứ, đãn giá thị tha môn chi gian đích ước định, lai niên đích xuân thiên tựu thị tha môn nhất khởi tại thiên hà đại học anh hoa đại đạo thượng tán bộ đích thời hầu, na thời hầu anh hoa thụ thượng mãn thị anh hoa, vi phong xuy phất, nhất phiến phiến anh hoa phiêu lạc, xuyên quá tha môn tương hỗ khiên trứ đích thủ.

Tha khán trứ thủ cơ lí diện thảng tại địa thượng trừu súc đích dịch hữu ta mạc danh đích hỉ cảm, na thời tha hòa chiêu tổ thành liên minh, nhất khởi tứ ý ngoạn lộng dịch đích nhục thể. Khán trứ hỏa hồng thảo lí diện đích hợp ảnh hựu hữu ta mạc danh đích hân hỉ, tha môn tự thần tiên bạn lữ trạm tại tiên cảnh phủ ngưỡng chúng sinh. Na nhất trương trương chiếu phiến trùng đạm liễu tha nội tâm đích bất an, hoài lí diện thị dịch sở điêu khắc dịch đích mộc điêu, tha khẩn khẩn bão trụ.

Dịch ca ca! Ước định hảo liễu, ngã môn ước định hảo liễu nhất khởi khứ khán anh hoa.

“Ai ~” dịch hựu nhất thứ đích thán tức, tức sử tái áp ức hoàn thị bất tự giác tưởng khởi liễu cao khảo thành tích yếu xuất lai liễu, thiên hà đại học, anh hoa, xuất hiện tại não hải lí, na cá nữ hài khẳng định dã xuất hiện liễu, dịch ngưỡng vọng tinh không, vãn phong xuy phất, ngã xuy quá nhĩ xuy quá đích vãn phong, ngã môn hiện tại toán bất toán tương ủng.

Thiên hà đại học khứ bất liễu, thượng cá thế giới đích di hám giá cá thế giới hoàn thị vô pháp hoàn thành, đãn giá thị dã một hữu bạn pháp đích sự tình. Na cá anh hoa ước định khán dạng tử thị yếu thất ước liễu, duy nhất hứa nặc cấp tha đích lãng mạn, dã vô pháp thật hiện liễu, na cá nhân nhi tha hội khóc thành thập ma dạng tử ni.

Hiện tại dịch dĩ kinh hữu ta vô pháp nhẫn nại liễu, tha hiện tại ám ám tưởng trứ đích thị vô cực kiếm cản khẩn phá phong, giá dạng tha tựu khả dĩ tu luyện liễu, bất dụng tái bị tư niệm, quý cứu sở chiết ma, đa tu luyện nhất thiên trảo đáo bạn pháp tựu tảo nhất thiên.

Hiện tại hoàn một hữu phá phong, sở dĩ khả dĩ tư niệm, như quả tại tư niệm đích thời hầu đột nhiên phá phong xuất hiện ý ngoại chẩm ma bạn, minh thiên yếu trảo phụ thân trảo nhất điểm sự tố.

ps: Cầu thôi tiến phiếu!!!