Thiên sử ngạn thu đáo thần thánh khải toa đích khẩn cấp thông tri, ngạn lập mã cản đáo thần thánh khải toa hưu tức đích địa phương.
“Nữ vương, ngã lai liễu.”
Khải toa diện đái nghiêm túc đối thiên sử ngạn thuyết đạo “Mạc cam na đích chiến sĩ a thác khắc tư nghi tự tiền vãng phí lôi trạch, nhu yếu nhĩ khứ nhất tranh.”
Ngạn minh bạch sự tình đích nghiêm trọng tính, phí lôi trạch thị ngải ni · hi đức thống trị đích vương quốc, ngải ni · hi đức thị thần thánh khải toa đích trữ quân, thiên sử trữ quân bất dung hữu thất, mạc cam na đích đỉnh cấp chiến sĩ xuất hiện tại phí lôi trạch, tha thị năng cú uy hiếp đáo ngải ni · hi đức đích, tất tu mã thượng cản quá khứ.
“Minh bạch, nữ vương, ngã hiện tại tựu xuất phát.”
Khải toa khiếu trụ liễu thiên sử ngạn “Ngạn, tiên biệt cấp, ác ma tiền vãng phí lôi trạch, nhĩ tiên khứ nhất tranh địa cầu, thông tri hoa hạ chính phủ, giá khả năng thị mạc cam na đích âm mưu.”
“Minh bạch.”
“Giá nhất thứ a thác khắc tư tiền vãng phí nhạc trạch ứng cai thị khứ khôi phục thần thể, thượng nhất thứ tha hòa nhĩ giao chiến dã thị kỳ cổ tương đương, giá nhất thứ vi liễu xác bảo ngải ni · hi đức vạn vô nhất thất, nhĩ tối hảo tại hùng binh liên trảo nhất cá bang thủ.”
“Nữ vương, ngã... Ngã nhất cá nhân tiện túc dĩ, bất nhu yếu bang thủ.”
Khải toa bãi bãi thủ thuyết đạo “Sảo an vật táo, ngã tri đạo nhĩ bất nhu yếu bang thủ, đãn bất quản nhĩ tuyển vô cực dã hảo, ngân hà chi lực dã hảo, giá đối nhĩ lai thuyết đô thị nhất cá cơ hội.”
Thần thánh khải toa dĩ kinh điểm minh đáo như thử địa bộ liễu, ngạn khởi năng bất minh bạch, khải toa nữ vương dĩ kinh cấp liễu tha lưỡng cá danh ngạch, giá lưỡng cá tuyển trạch tại nữ vương nhãn lí đô thị tối ưu tuyển, vô cực đích tối ưu tuyển trạch tính dĩ kinh biểu hiện xuất lai liễu, nhi ngân hà chi lực một hữu nhậm hà đích lượng nhãn chi xử, tại nhất bộ phân đích thiên sử nhãn lí hoàn ngận sỏa, na tha vi thập ma năng tại khải toa nữ vương nhãn lí thành vi tối ưu tuyển, giá hoàn thị khải toa nữ vương hòa tha đích nhất thứ đàm thoại trung tha sở đắc tri đích.
Tại ngạn cương thành vi thiên sử một đa cửu thời, khải toa nữ vương đích cố sự ngạn hoàn thị tòng kỳ tha thiên sử tỷ muội môn truyện tụng trung thính thuyết đích tịnh bất toàn diện, hữu nhất ta nữ vương bất tưởng thuyết dã tựu bất hội ký lục tại thiên sử môn đích cộng hưởng sổ cư khố lí, na thời đích ngạn dã một hữu quyền hạn tiến nhập tha đích tư nhân sổ cư khố.
Tối khai thủy vũ trụ thị một hữu trật tự đích, nhất thiết tư nguyên đô cấp liễu hoa các tha thị hoa diệp đích phụ thân, dã tựu thị tằng kinh đích nam tính thiên sử chi vương, cổ thiên sử môn tòng truy cầu sinh tồn đáo truy cầu cực trí đích khoái nhạc, đản sinh liễu thiên cung, nam tính thiên sử cơ nhân đích nhật tiệm cường đại, sử đắc nữ tính thiên sử tại thiên sử xã hội trung kỉ hồ nhất vô thị xử, luân vi liễu bị khoái nhạc đích giai tằng.
Hoa diệp đích tiến bộ tính thị tha bả na chủng cực trí khoái nhạc tố thành liễu nhất chủng trật tự, thiên cung trật tự, hoa diệp chủ tể nhất thiết, nữ tính thiên sử địa vị canh gia kham ưu.
Nhiên hậu khải toa nữ vương cử binh phản đối hoa diệp, nộ hải chi chiến trung khải toa nữ vương suất lĩnh thiên sử đại quân nhất cử kích bại liễu hoa diệp tập đoàn chủ lực, tối chung thôi phiên liễu thiên cung trật tự, đương nữ tính thiên sử cơ nhân biến đắc cường đại khởi lai, nam tính thiên sử cơ nhân dã tựu một lạc liễu, cửu nhi cửu chi tha môn bất tái bị quan chiếu, hoặc cô độc chung lão, hoặc viễn ly thiên cung, kinh quá thượng vạn niên thiên sử chi thành tựu chỉ thặng hạ nữ tính, trung gian khẳng định hoàn hữu ngận đa ngận đa cố sự, ngạn tịnh bất tri đạo, tha bất thị học giả.
Hậu lai, lánh ngoại nhất cá thần kỳ đích văn minh trảo đáo liễu thiên sử văn minh, tha môn xưng tự kỷ vi thần hà văn minh dĩ cập xưng tự kỷ vi thần, lưỡng cá văn minh ma hợp liễu hảo đa niên, thiên sử môn dã mạn mạn đắc đáo liễu canh cao đích tiến hóa hòa thăng hoa.
Nhiên hậu lưỡng cá văn minh khai thủy tổ chức hình thể chiến tranh, yếu bả vũ trụ biến thành thiên sử thần hà thể đích chủ sinh vật thế giới, nhi thả tha môn tựu giá dạng doanh đắc liễu giá tràng chiến tranh.
Khải toa nữ vương bả tha môn đích hành vi hòa tín ngưỡng xưng chi vi chính nghĩa tịnh kiến lập liễu vĩ đại đích chính nghĩa trật tự, tại thần hà văn minh đích hiệp trợ hạ, ngận khoái, thiên sử tựu nhượng dĩ tri vũ trụ biến bố liễu chính nghĩa tín ngưỡng.
Trực đáo hữu nhất thiên tại nghiên cứu canh cao trí tuệ thể đích thời hầu dữ tha đích muội muội lương băng quyết liệt liễu, dã tựu thị hiện tại đích ác ma nữ vương mạc cam na, chiến tranh tùy tức bạo phát.
“Lương băng, ngã đích thân muội muội, chấp ý yếu nghiên cứu phản thiên sử đích... Hắc ám tri thức, sinh mệnh bảo quý, trân quý, cao quý đích, ngã môn thiên sử vĩnh viễn bất cai khứ nghiên cứu như hà bả sinh mệnh biến thành khả dĩ giao dịch đích vật chất. Lương băng nghiên cứu sở vị đích hư không, thí đồ tòng căn bổn thượng phủ định sinh mệnh đối vu vũ trụ đích ý nghĩa, ngã tuyên bố, tạm đình tha tại thiên thành đích nhất thiết nghiên cứu, phong bế tha đích học thuyết, chung chỉ dữ siêu thần học viện đích hợp tác, như quả yếu bạo phát tân đích chiến tranh, na tựu chiến tranh.”
Nan dĩ trí tín đích thị, lương băng đích lực lượng viễn bỉ tằng kinh đích nam tính thiên sử yếu cường đại, nhân vi ly khai liễu nữ tính thiên sử, nam tính thiên sử bất hội khoái nhạc, sở dĩ tha môn bại liễu, đãn lương băng bất nhất dạng, tha tự đắc kỳ nhạc, chiến tranh trì tục liễu thượng vạn niên, vô sổ đích thiên sử tỷ muội môn hi sinh.
Thiên sử đích truyện kỳ chiến sĩ ngải lan dã tại giá nhất chiến hi sinh, thiên sử ngạn na thời dĩ kinh cân tại thần thánh khải toa thân biên liễu, tha khán trứ na vị truyện kỳ chiến sĩ tựu na dạng thảng tại địa thượng, nữ vương đan tất quỵ tại tha đích thân biên.
“Ngã như quả bão khởi nhĩ, nhĩ hội đông mạ?”
Ngải lan sàn nhược đích thuyết đạo “Bất hội.”
Thần thánh khải toa phụ thân bão khởi tha diện lộ ai thương đối trứ ngải lan thuyết đạo “Ký bất thanh liễu, kỉ vạn niên, chính nghĩa giá cá ngoạn ý nhi ba, tàn khốc, tạ tạ nhĩ, ngã hội kiên trì đáo để.”
“Nhất điểm nhi dã bất tàn khốc, một hữu thập ma bỉ bị nữ vương ủng bão trứ, vi ngã đích truyện kỳ nhất sinh hoa thượng cú hào canh vinh diệu......”
Ngải lan tựu giá dạng tử tại liễu khải toa nữ vương đích hoài lí, nữ vương na nhất khắc tưởng khóc khước hựu bất cảm khóc.
Hựu quá khứ kỉ niên, thiên sử ngạn tại nữ vương đích vương tọa hạ đam đương bảo vệ công tác, nhất danh thiên sử tẩu quá lai hướng nữ vương báo cáo, tha tựu thị na danh hỉ hoan đỗi ngạn đích thiên sử, tha khiếu lãnh.
“Báo cáo nữ vương. Tây bỉ lợi tinh hữu nhất danh thập thất tuế đích nam tử hướng thiên sử kỳ phúc, tha môn đích thế giới tịnh bất tín ngưỡng thiên sử, đãn giá danh nam tử tại tha môn đích thế giới tao ngộ liễu bất công, quan viên vi liễu hưởng nhạc sát tử liễu tha đích thân nhân, tha thương tâm khóc tố.”
Khải toa nữ vương tại chỉnh lý tha đích chiến giáp thuyết đạo “Án chiếu chế độ lai tựu khả dĩ liễu, bất quá ngã bất hỉ hoan, bất hỉ hoan tổng thị thế tha môn thân oan, nhĩ ứng cai khứ bang trợ tha môn, nhượng tha môn đích văn minh học hội vi tự kỷ đích tử dân thân oan, chỉ hữu vạn bất đắc dĩ vô pháp dụng tha môn tự kỷ đích chế độ trừng phạt ác nhân, na ma nhĩ tác vi thiên sử nhất định minh sát thu hào, na tựu, hào bất do dự đích xuất thủ ba.”
Na thời đích ngạn hoàn bất đổng, đẳng lãnh tẩu hậu tha hướng thần thánh khải toa vấn đạo “Nữ vương, bất di dư lực đích khứ bang trợ na ta dao viễn đích lạc hậu đích văn minh, vi thập ma ngã cảm thụ bất đáo nhậm hà ý nghĩa ni? Nhi thả vãng vãng dẫn phát canh đa đích chiến tranh, tử thương vô sổ.”
Nhi nữ vương thị giá dạng hồi đáp tha đích “Nhĩ lai thiên thành bất cửu, phàm sự đô vấn cá ý nghĩa, một thập ma ý nghĩa, nhất định yếu thuyết, tựu thị ngã môn thiên sử bất cao hưng, bất cao hưng khán đáo hữu ngận đa nhược tiểu đích sinh mệnh bị cường nhất ta đích khi phụ ba, phản chính nhất thính đáo giá dạng đích cố sự, ngã tựu bất khai tâm.”
“Khả thị, vũ trụ gian na ma đa bất khai tâm đích sự tình.”
“Sinh mệnh mạn trường, thiên thiên thảng trứ vô sở sự sự bất thị canh bất khai tâm mạ?”
“Đãn bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm a.”
“Tượng nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu ngã dã ngận đam tâm sinh mệnh nguy hiểm, ngạn, tử nhất điểm dã bất khả phạ, cô độc tài tối khả phạ.”