Tòng na cá than tử thượng mãi liễu đế lôi na nhất trực thùy tiên đích thực vật hậu, tha môn biên cật biên kế tục vãng hạ liêu, thuận tiện tại nhất gia khẩu vị bất thác đích nãi trà điếm nhất nhân mãi liễu nhất bôi nãi trà, nhất biên cật trứ mỹ thực nhất biên hát trứ nãi trà thuật thuyết trứ na ta khôi hoằng đích sử thi, đa thị nhất kiện mỹ sự a.
Na ta quan kiện đích khoa kỹ kỹ thuật tại đế lôi na đích chủy lí thuyết xuất lai na thị đầu đầu thị đạo, tựu tượng thị chân đích nhất dạng, khoa kỹ đích nguyên lý, hội phát sinh chẩm ma dạng đích hình thái chuyển biến, tối chung đích hình thành, tại na cá thời gian tiết điểm thượng phát huy liễu chẩm dạng đích tác dụng, như quả một hữu tha na hoàng đế tại thành thần đích lộ thượng hựu hội xuất hiện chẩm dạng đích biến cố, tối chung khả năng hội đạo trí hoàng đế đột phá bất liễu na cá cực hạn liễu, chỉ hữu sở hữu đích khoa kỹ tổ hợp tại nhất khởi, hoàn hữu nhân dân đích tề tâm hiệp lực, cộng đồng hiệp tác đích tình huống hạ hoàng đế tối chung tài thành vi liễu thần minh, tha môn đô thị khuyết nhất bất khả đích tồn tại, bất quản thị tối vi lĩnh tụ giả tồn tại đích hoàng đế, hoàn thị na ta thần dân, dĩ cập tha môn cộng đồng phát triển xuất lai đích khoa kỹ, thống thống liên hệ khởi lai hoàn chân cảm giác ngận hữu đạo lý, phi thường đích nghiêm cẩn.
Nội dung dã thị hoàn hoàn tương khấu, nhất ba tiếp trứ nhất ba, kí tượng thị nhất bộ phi thường ưu tú đích khoa huyễn tác phẩm, hựu tượng thị nhất bộ khôi hoằng đích sử thi, tùy trứ đế lôi na đích giảng thuật, nhất cá hoành vĩ đích quốc gia phảng phật ngật lập tại nhãn tiền.
Giá khả bỉ ngận đa ưu tú đích khoa huyễn tác phẩm hoàn yếu viễn thắng nhất trù, ngạnh hạch thị chân đích ngạnh hạch, hoàn nhượng nhân bất chẩm ma xuất hí, nhất đôi ngận cao đại thượng đích danh từ, nhượng nhân thính đáo tựu thị nhất chủng bất minh giác lệ đích cảm giác.
Sử thi đích bộ phân dịch cảm giác ngận tượng thị danh trứ, nhất cá đế quốc đích hưng thịnh sử thi, lí diện hữu các sắc các dạng đích nhân dũng dược phù hiện, tòng đệ nhất cá đái lĩnh tộc nhân đoàn kết khởi lai cộng đồng sinh tồn, hình thành tha môn độc đặc đích văn hóa, tái đáo hảm xuất “Nhân định thắng thiên” đích trung hưng chi chủ, tha nhượng tộc quần nhân khẩu bạo phát, nhiên hậu khai thủy chinh phục tự nhiên, thành vi na cá tinh cầu đích chủ tể, tối hậu đáo na vị tưởng yếu tử dân nhân nhân như long đích hoàng đế, tha tác vi tiên khu giả dĩ thân thí hiểm, tòng bất hướng mệnh vận đê đầu, đả phá liễu nhất trực khổn bảng tha môn tộc quần đích gia tỏa, thành tựu thần minh tối chung như tha sở nguyện nhân nhân như long, tối chung chú tựu liễu bất hủ đích đế quốc.
Giá cá chân thị thính khởi lai tựu nhượng nhân cảm giác hảo lệ hại a, thuyết đáo cao triều đích địa phương đế lôi na dã thị khảng khái kích ngang, dịch tại nhất bàng thính trứ đô giác đắc thị nhiệt huyết phí đằng.
Giá nhượng dịch cảm giác đế cơ chân đích hảo lệ hại a, tha ngận bội phục, dã nhượng tha hữu ta hãn nhan, hòa giá tiểu cô nương nhất bỉ tha tự hồ ngận nhược ai, nhất cá tiểu cô nương cư nhiên năng tố đáo giá cá trình độ.
Tha đích văn hóa tố dưỡng trác việt, tri thức uyên bác, biểu đạt năng lực thanh tích, diễn giảng tài năng phú hữu cảm nhiễm lực, tưởng pháp dã thị thiên mã hành không, trường đích hoàn giá ma phiêu lượng, giá tựu thị đại gia tộc bồi dưỡng xuất lai đích hài tử mạ? Giá dã thái ưu tú liễu ba.
Phổ thông nhân căn bổn tựu một bạn pháp hòa tha tương bỉ, song phương chi gian đích soa cự quá đại, tựu toán thị tha giá chủng xuyên việt giả đô thị bất năng hòa tha tương bỉ đích, song phương chi gian đích soa cự hoàn thị tồn tại đích, tối thiếu tại giá phương diện tha ứng cai thị bất như tha đích.
Giá tựu nhượng dịch tưởng đáo nhất cá vấn đề, đế cơ đích niên linh khán khởi lai hoàn giá ma tiểu, như quả tha bất thị na chủng tuyệt thế thiên tài, na tha vi thử phó xuất liễu đa thiếu đại giới, tha đích đồng niên ứng cai bất tồn tại ba, tha phạ bất thị ký sự khởi tựu khai thủy học tập liễu ba, thiên để hạ khả tòng một hữu tòng thiên thượng đâu hãm bính đích sự tình, nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch.
Giá cá đại tiểu tỷ hoàn chân một tưởng tượng trung đích na ma hảo đương, đế cơ hiện tại hoàn năng bảo trì hài đồng đích thuần chân hòa hoạt bát, tha đích tiếu dung dã thị na chủng sung mãn linh khí đích cảm giác, giá khả bất dung dịch, giá tựu nhượng dịch canh bội phục đế cơ liễu.
Đế lôi na ngận mãn túc tha đích giảng thuật, tha biểu đạt đích ngận hoàn toàn, một hữu thâu công giảm liêu, dịch tại bàng biên cấp tha đích phản quỹ nhượng tha ngận mãn túc, nhượng tha hữu nhất chủng thành tựu cảm.
Tha hỉ tư tư hát liễu nhất khẩu nãi trà, tha đích thôi diễn dĩ kinh thuyết hoàn liễu, hiện tại luân đáo dịch liễu, tha ngận kỳ đãi tha đích giảng thuật, tòng tha đích chủy ba lí hữu năng thuyết xuất chẩm dạng đích thôi diễn ni.
Đế lôi na hiện tại một hữu sát giác đáo dịch khán hướng tha đích phục tạp nhãn quang, như quả tha tri đạo dịch thử thời tâm trung đích sở tưởng, tha phạ bất thị vĩ ba đô yếu kiều đáo thiên thượng khứ.
Chí vu dịch liên mẫn tha học tập phó xuất đích đại giới, khả năng tha hội tiếu tiếu bất thuyết thoại, học tập? Na dịch tựu nhu yếu liễu giải nhất hạ thập ma khiếu tố liệt dương tinh chủ thần liễu, thập ma khiếu tố liệt dương khoa kỹ liễu.
Chí vu tha cương cương thôi diễn đích cố sự, một thác tựu thị liệt dương tinh đích phát triển lịch sử, đương tha môn liêu trứ liêu trứ thoại đề đột nhiên biến thành liễu thôi diễn văn minh, tha não hải lí đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị liệt dương tinh đích phát triển sử, tất cánh liệt dương tinh đích lịch sử phóng tại địa cầu thượng vô nghi thị nhất cá thần thoại cố sự, hoặc giả thuyết thị khoa huyễn cố sự.
Tựu toán bị bàng nhân thính đáo liễu dã một hữu nhậm hà đích quan hệ, giá khỏa tinh cầu thượng hựu hữu thùy năng tri đạo liệt dương tinh ni, na ta khoa kỹ tín tức bị thính đáo liễu dã một hữu quan hệ, kháo trứ na ma nhất điểm điểm nội dung nan đạo hoàn năng thôi diễn xuất na cá khoa kỹ bất thành, tựu toán hoa hạ hữu đại tài, hoàn chân bả liệt dương khoa kỹ thôi diễn xuất lai liễu, na dã thập ma quan hệ, liệt dương khoa kỹ cự ly na cá thời đại đô bất tri đạo canh tân hoán đại liễu đa thiếu, na cá thời đại đích khoa kỹ tại na cá thời hầu xác thật ngận kinh diễm, đãn hiện tại tảo tựu bị đào thái liễu.
Đế lôi na phản chính thị nhất điểm đô bất đam tâm, bất thị mỗi nhất cá nhân đô cư trụ tại hằng tinh thượng diện, tư nguyên đích soa cự bãi tại na lí ni, hằng tinh thượng diện hữu đích tư nguyên địa cầu tinh thượng khả bất nhất định hữu, na ta đặc thù tư nguyên địa cầu tinh thượng thị khẳng định một hữu, nhi tại giá cá thiên viễn đích xích ô hằng tinh hệ nan đạo hoàn năng hữu kỳ tha ngoại tinh nhân bất thành?
Đế lôi na na phân thực vật cật hoàn liễu, tha hiện tại hựu hoán liễu nhất chủng tân đích thực vật, văn khởi lai hương khán khởi lai ngận hữu thực dục đích thực vật, tha hiện tại tựu đẳng trứ dịch đích thôi diễn.
Dịch thanh liễu thanh tảng tử, đế cơ dĩ kinh châu ngọc tại tiền liễu, như quả tha đích thôi diễn hoàn ngận phổ thông, na tha tựu chân đích ngận dam giới liễu, tựu toán bỉ bất thượng na dã bất năng soa ngận đa bất thị mạ.
Cương hảo dịch dã hữu nhất cá hảo thôi diễn, hảo ngạt tha dã thị nhất cá xuyên việt giả, thượng nhất cá thế giới đích lịch sử tác vi thôi diễn bất thị cương cương hảo mạ, hình tự giá cá hoa hạ đích lịch sử, khước hựu hữu ngận đại đích bất đồng, nhi tương thượng cá thế giới đích lịch sử giảng xuất lai, đối bỉ hiện tại hoa hạ đích lịch sử dã bất thất vi nhất cá tinh thải đích thôi diễn.
Dịch tựu một hữu gia nhập đế cơ na ta hoa lí hồ tiếu đích đông tây liễu, tha tựu trừ khứ liễu hoa hạ chiến thần, nhiên hậu trạm tại nhất cá một hữu hoa hạ chiến thần đích hoa hạ giác độ nhất lộ thôi diễn quá khứ: Hạ triều, thương triều, chu triều 【 tây chu, đông chu ( xuân thu, chiến quốc ) 】, tần triều, tây sở, hán triều 【 tây hán, tân triều, huyền hán, đông hán 】, tam quốc ( tào ngụy, thục hán, đông ngô ), tấn triều 【 tây tấn, ( đông tấn, ngũ hồ thập lục quốc ) 】, nam bắc triều 【 nam triều ( tống, tề, lương, trần ); bắc triều ( bắc ngụy, đông ngụy, tây ngụy, bắc tề, bắc chu ) 】 tùy triều, đường triều, ngũ đại thập quốc ( ngũ đại: Hậu lương, hậu đường, hậu tấn, hậu hán, hậu chu; thập quốc: Nam ngô, tiền thục, ngô việt, sở, mân, nam hán, kinh nam, hậu thục, nam đường, bắc hán ), tống triều ( bắc tống, nam tống ), liêu, tây hạ, kim, nguyên triều, minh triều, thanh triều.