Lưu du dã thị đột nhiên linh quang nhất hiện giác đắc giang mộc bạch thuyết đích ngận hữu đạo lý, tha chỉ thị thính tín liễu nhậm tuyết nhi đích sàm ngôn tài hội giá ma tố đích, khả hiện như kim tự kỷ liên tha nhân tại na lí đô bất tri đạo hựu chẩm ma khứ toán trướng.
Hoàn một khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc liễu, lưu du tâm lí ám tưởng bất hội xuất bạn pháp tựu biệt thuyết, đô thị nhất ta bất thiết thật tế đích.
Giang mộc bạch đô cấp đắc bất đắc liễu hận bất đắc trực tiếp xuất diện bang tha giải quyết giá kiện sự tình. Khả lưu du dĩ kinh hòa tự kỷ một hữu thập ma quan hệ liễu, dĩ tiền thị tự kỷ đích kinh kỷ nhân vô luận như hà tha đô hội tráo trứ, kim thời bất đồng vãng nhật liễu.
“Dĩ tiền bất thị đĩnh thông minh đích chẩm ma hiện tại tựu phản ứng bất quá lai liễu.” Giang mộc bạch hướng lai đô thị trực ngôn bất húy, tẫn quản tha hiện tại bất thị tự kỷ đích kinh kỷ nhân liễu, khả hữu ta thời hầu tha tựu thị khán bất hạ khứ.
“Tha điện thoại đả bất thông nhân dã trảo bất đáo, ngã chẩm ma khứ trảo tha toán trướng.” Thính khởi lai lưu du thuyết đích dã thị, sự tình tự hồ xác thật tẩu đáo liễu nhất cá tử hồ đồng.
Giang mộc bạch đột nhiên giác đắc tự kỷ nhãn tiền nhất hắc, hựu giác đắc tự kỷ giá cá quyết định thị phi thường minh trí đích, bất nhiên kim hậu đô bất tri đạo yếu đa mang hoạt.
Tha nhẫn trụ liễu tự kỷ tưởng yếu thổ tào đích tâm, cáo tố tự kỷ đạm định đạm định tha hiện tại dĩ kinh bất quy tự kỷ quản liễu.
“Toán trướng đích phương thức hữu ngận đa chủng, tịnh bất thị chỉ năng diện đối diện thuyết, hiện tại võng thượng đích phong bình bất thị ngận soa mạ, nhĩ tựu sấn giá cá thời hầu trực tiếp toàn bàn thác xuất, tựu toán thị nhĩ dã tham dữ liễu đãn sở hữu đích mâu đầu đô hội chỉ hướng nhậm tuyết nhi.” Giang mộc bạch nhất cổ não đích cấp tha giải thích liễu thanh sở liễu.
Nhất hạ tử lưu du hảo tượng bị thể hồ quán đỉnh, cương cương đích nghi hoặc thuấn gian đô nghênh nhận nhi giải liễu, như quả giá dạng đích thoại na tha yếu thuyết đích đông tây khả tựu đa liễu.
Bất năng chỉ nhượng tự kỷ nhất cá nhân thụ giá phân tội, sự tình đô phát sinh liễu tổng yếu nhất khởi thừa đam, lưu du tâm tưởng tự kỷ dã bất thị đa phôi đích nhân, bất quá thị tựu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo giá kiện sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự.
“Na một thập ma sự ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Dã bất tri thị bất thị giang mộc bạch cương cương đích thoại thuyết đáo liễu điểm tử thượng, lưu du thuấn gian mãn huyết phục hoạt tòng sa phát thượng khởi lai, khí đô bất suyễn trực tiếp bão khởi lai tương tử tựu ly khai liễu.
Hòa cương cương lai đích thời hầu hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân, tựu liên giang mộc bạch đô hữu ta kinh nhạ, hoàn chân thị chỉ yếu giải quyết liễu tựu hảo, hợp trứ tựu thị quá lai tự kỷ giá lí thảo yếu bạn pháp đích.
Trực đáo tối hậu tống tẩu lưu du phòng gian lí an tĩnh hạ lai, giang mộc bạch trọng tân tọa hạ lai trực tiếp đả khai liễu điện não, hiện tại võng thượng hoàn tịnh bất thị ngận kích liệt, tha tùy thời đẳng đãi trứ sự tình đích chuyển cơ.
Lưu du nhất lộ thượng trứ cấp mang hoảng đích, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu bả nhậm tuyết nhi đích sở tác sở vi công chi vu chúng, tha dĩ kinh bất tưởng tái thế tha đâu trứ liễu.
Chi tiền đích thời hầu dã một giác đắc, thính liễu giang mộc bạch đích nhất tịch thoại dĩ hậu giác đắc đặc biệt đích hữu đạo lý, cương hồi đáo phòng gian tựu đả khai điện não.
Thượng khứ vi bác tựu thị phô thiên cái địa đích toàn thị tư tín hòa bình luận, thuấn gian thậm chí bả tha đích điện não lộng tạp liễu, khả lưu du hiện tại khước một hữu khán đích tâm tư, tha định hạ thần lai khai thủy tư tác nhị nhân sở hữu thuyết quá đích thoại thương nghị quá đích sự tình.
Lưu du tường tế đích thuyết minh liễu mỗi nhất cá tế tiết, tha biểu kỳ chỉnh kiện sự tình đô thị nhậm tuyết nhi thiêu bát đích, tha thị nhất thời quỷ mê tâm khiếu tài hội thính tín liễu nhậm tuyết nhi đích thoại, tịnh thả hoàn trừng thanh liễu giang mộc bạch tịnh một hữu bồi thụy, nhất thiết đô thị bằng không niết tạo xuất lai đích.
Tương phản thị nhậm tuyết nhi bão tần nguyên thanh đích đại thối, kiến tha di tình biệt luyến tựu não tu thành nộ liễu.
Tối hậu khán liễu nhất biến hoàn giác đắc bất cú chân thiết trực tiếp bả chi tiền thâu phách đích chiếu phiến thiếp liễu thượng lai, giá hạ chỉnh cá thiếp tử canh gia hữu thuyết phục lực liễu.
Lưu du do dự liễu nhất hạ tối hậu nhãn tình nhất bế tựu phát liễu xuất khứ, cương khai thủy đích kỉ miểu thị nhất phiến trầm tịch, đãn hữu liễu đệ nhất điều chi hậu tùy tức tựu khai thủy việt lai việt đa, võng lạc thượng đích tín tức truyện đệ đích thị phi thường khoái đích, ngận khoái giá kiện sự tình tựu tùy chi phát diếu.
Giá hiệu quả thị lập can kiến ảnh, nguyên bổn nhất ta tại tự kỷ thân thượng đích thanh âm toàn bộ đô chuyển di đáo nhậm tuyết nhi đích na biên, giá khiếu tha na biên đích công quan khả mang phôi liễu.
“Biệt quái ngã nhất thiết đô thị nhĩ cữu do tự thủ đích.” Lưu du kháo tại sa phát thượng tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại lưu cấp tự kỷ đích tựu thị công tư đích nhất ta thiện hậu vấn đề liễu.
Giang mộc bạch tọa tại điện não tiền, nhất trực quan chú trứ lưu du đích động thái, quả nhiên hồi khứ bất xuất bán tiểu thời tha tựu phát liễu nhất tắc thanh minh, thượng diện sự vô cự tế đích thuyết trứ chỉnh kiện sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự, thậm chí hoàn hữu phối đồ.
Tha phi thường mãn ý giá cá hiệu quả, tựu toán nhậm tuyết nhi bất xuất hiện tha dã nhất định yếu tha thân bại danh liệt bất nhiên tựu đối bất khởi tha chi tiền tố quá đích na ta sự.
“Mộc bạch nhĩ khoái khán nhĩ khoái khán võng thượng chẩm ma hồi sự?” Thương la phi thường hoảng trương đích bào hồi lai, hài tử đô hoàn một hoán tựu nã trứ thủ cơ bào đáo giang mộc bạch đích thân biên, bất liêu đối phương chính tọa tại điện não tiền diện đái tiếu dung.
“Thập ma a nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu.” Thương la quyệt khởi chủy biểu kỳ bất mãn, tha hoàn dĩ vi tự kỷ đệ nhất thời gian năng tri đạo ni, một tưởng đáo hoàn thị vãn liễu nhất bộ.
“Ai nha hồi lai liễu tựu nhất khối khán nhất khối khán, nhĩ khán hoàn hữu nặc danh võng hữu phát đáo thải bài hiện tràng tha môn lâu lâu bão bão đích chiếu phiến, giá hạ tựu toán tha hồn thân thượng hạ trường mãn chủy dã một bạn pháp phủ nhận ni.”
Giang mộc bạch phi thường hữu tín tâm, giá thứ đẳng đãi nhậm tuyết nhi đích chỉ hữu lưỡng cá kết quả, nhất cá bị tuyết tàng lánh nhất cá tựu thị trực tiếp giải ước, vô luận thị na cá đối tha lai thuyết đô thị phi thường hữu ích đích.
Thương la chuyển đầu khán liễu nhãn thân biên đích giang mộc bạch, hảo tượng tha đối giá kiện sự tình liễu như chỉ chưởng.
“Biệt khán liễu cương cương lưu du lai quá, ngã bả chi tiền thu thập đích đông tây đô cấp tha liễu, chi hậu dã dụng bất thượng liễu nhi thả ngã môn dã một hữu thập ma liên hệ liễu.” Thuyết đáo tối hậu đích thời hầu giang mộc bạch hoàn tố xuất nhất phó hồn thân khinh tùng đích mô dạng.
Giá thứ toán thị giải quyết liễu nhất kiện ngận tảo tựu tưởng giải quyết đích vấn đề, nhân vi lưu du tha xác thật ngận cửu đô một năng hảo hảo thư tâm quá liễu, kim thiên chân thị khoát nhiên khai lãng hận bất đắc trực tiếp tha nhất đốn.
“Tha hoàn lai tố thập ma hoàn bất giác đắc tự kỷ tố đích sự đâu nhân a.” Thương la thính khởi lai lưu du đích danh tự tựu nhất trận trận đích phiên bạch nhãn, tha đối na cá nhân một thập ma hảo ấn tượng, khuy giang mộc bạch hoàn lưu liễu giá ma trường thời gian.
“Một thập ma một thập ma nhĩ tựu biệt cân trứ sinh khí liễu, giá kiện sự tình tựu phóng tâm đích giao cấp ngã liễu, nhĩ ni hiện tại tựu khứ khán khán kim thiên ngã môn cật điểm thập ma hảo ni?” Nhất thuyết khởi lai cật đích thương la tài lai kính liễu, giá tài thị tha phi thường thiện trường đích lĩnh vực.
Giang mộc bạch dã phóng tâm giao cấp thương la, nhân vi mỗi thứ tha đô hội cấp tự kỷ nhất ta kinh hỉ, cửu nhi cửu chi đích dã tựu tập quán liễu, bỉ khởi lai dĩ tiền tự kỷ nhất cá nhân tại tửu điếm lí cật phạn, hiện tại tha đảo thị canh hỉ hoan hòa tha nhất khởi khứ ngoại diện cuống cuống.
“Hữu thị hữu đãn thị hữu cá nhân dã tại giá lí.” Thuyết trứ thương la bả tự kỷ đích thủ cơ cử quá khứ, thị trình duẫn xuyên tại na gia xan thính cật phạn bị phấn ti môn phách đáo liễu, hiện tại chính vi đích thủy tiết bất thông, tha môn yếu thị khứ liễu phạ thị na điều lộ đô yếu than hoán liễu.
Đãn giang mộc bạch kim thiên thị nhất cải thường thái, dã tự hồ chân đích thị tâm tình hảo.
“Khứ tựu khứ giá gia bất năng nhượng nhĩ đích tâm huyết bạch bạch lãng phí, tái thuyết liễu hựu bất khả năng chỉ hữu nhất cá nhập khẩu, cấp kinh lý giao đại nhất hạ tựu hảo nhĩ thuyết thị ba.” Giang mộc bạch phi thường thục luyện thương la dã ý hội triều tha điểm điểm đầu xác định tựu giá ma bạn.