Sở dĩ hữu liễu tha đích chỉ đạo hòa bang mang chi hậu, ôn nặc hàn mãi y phục dã ngận khoái tựu giải quyết hảo liễu.
“Giá phụ cận ngã tri đạo hữu gia tư mật tính ngận hảo đích xan thính, nhĩ môn lưỡng cá nữ minh tinh tại ngoại diện bị nhân phách đáo dã bất hảo, sở dĩ cha môn hoàn thị khứ na lí cật ba? Tuyết nhi nhĩ giác đắc ni?”
Thính kiến trương nghiên giá ma thuyết, nhậm tuyết nhi đương nhiên tri đạo tha thoại trung đích ý tư liễu.
“Ngã môn lưỡng cá nhân hiện tại tại võng thượng đích danh thanh xác thật thị bất hảo, như quả yếu thị bị lộ nhân nhận xuất lai phách chiếu phát đáo võng thượng khứ đích thoại khẳng định đáo thời hầu hựu hội hữu nhân tái thuyết ba ngã môn đích, nghiên tỷ khảo lự đích ngận chu đáo sở dĩ tựu án chiếu nhĩ đích ý tư khứ tố ba.”
Tha môn đô thị tự kỷ khai xa lai đích, trương nghiên đái trứ ôn nặc hàn khai xa tại tiền diện đái lộ, nhậm tuyết nhi nhất cá nhân khu xa tại hậu diện cân trứ tha môn lai đáo liễu trương nghiên khẩu trung thuyết đích na gia tư mật tính ngận hảo đích xan thính.
Tha môn tam cá nhân đỗ tử lí đô hữu thoại tưởng đối đối phương thuyết, tha môn dã ngận thanh sở đối phương đích tâm tư, sở dĩ hiện tại tha môn tịnh bất cấp vu nhất thời đô tưởng đẳng đối phương tiên khai khẩu bả sự tình thiêu minh.
Trương nghiên tại quyển nội hỗn tích giá ma cửu tri đạo chẩm ma tòng trung hoãn giải quan hệ duy trì trật tự, “Cuống giá ma cửu tuyết nhi khẳng định dã ngạ liễu, cha môn tiên bả xan cấp điểm liễu đáo thời hầu tái liêu chẩm ma dạng?”
“Hảo a, ngã tiên khán khán hữu thập ma hảo cật đích, nhĩ môn chi tiền khẳng định lai quá giá lí ba? Nghiên tỷ hữu thập ma thôi tiến đích mạ?”
“Tha môn gia đích thái phẩm đô đĩnh bất thác đích, phóng tâm điểm một hữu thải lôi đích địa phương, nhĩ tưởng cật thập ma đô khả dĩ điểm.”
“Hảo.”
Tuy nhiên hậu diện một thập ma công tác yếu mang, đãn thị nhậm tuyết nhi hữu thân vi nữ minh tinh đích tự giác tính, tha điểm đích đông tây đô ngận kiện khang bất hội nhượng tự kỷ trường bàn đích na chủng.
Ôn nặc hàn tựu canh bất dụng thuyết liễu, tha hậu diện kỉ thiên tựu hữu nhất tràng hí yếu khứ thí kính, sở dĩ tha hiện tại vi liễu bảo trì trạng thái dĩ kinh tại khống chế tự kỷ đích ẩm thực liễu.
Phạn trác thượng lục du du đích nhất phiến, đô thị tha môn điểm đích sơ thái sa lạp hòa thanh thái chi loại ngận kiện khang đích thực vật.
Trương nghiên khán đáo giá ta thuấn gian một liễu thực dục, hảo tại tha bất thị nữ minh tinh bất dụng bảo trì tự kỷ đích thân tài hòa khống chế thể trọng.
“Quả nhiên minh tinh bất thị thập ma nhân đô năng đương đích, khán kiến nhĩ môn giá ma tự luật đích dạng tử ngã chân thị tự quý bất như a.”
“Nghiên tỷ một hữu thượng kính đích nhu yếu đương nhiên khả dĩ bất cân ngã môn nhất dạng, nhĩ tùy ý điểm tưởng cật thập ma tựu điểm thập ma bất dụng cố kỵ ngã môn đích cảm thụ đích.”
“Hảo a, na ngã tựu tùy ý nhất điểm liễu.”
Trương nghiên khán tha môn bất giới ý vu thị điểm liễu ngận đa đích nhục cật, trác thượng thuấn gian nhục hương phác tị, hảo tại ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi định lực cường một hữu bị giá cá vị đạo ảnh hưởng đáo.
Thái thượng tề liễu chi hậu, đại gia đô an tĩnh hạ lai cật đông tây biên tư khảo chẩm ma khai khẩu đề hợp tác đích sự tình.
Giá chủng sự tình lưỡng cá đương sự nhân đô thị công chúng nhân vật bất hảo đề khởi lai, trương nghiên tựu chỉ hảo tại lí diện sung đương trung gian nhân đích thân phân liễu.
Đẳng tha môn đô cật đích soa bất đa kỉ phân bão đích thời hầu, trương nghiên thanh thanh tảng tử khai thủy liễu.
“Chi tiền nhân vi giang mộc bạch đích sự tình ngã môn tri đạo liễu tuyết nhi nhĩ đích tồn tại, khán dạng tử nhĩ cân ngã môn nhất dạng dã ngận bất hỉ hoan giang mộc bạch na cá nhân a.”
“Thị nha, yếu bất nhiên ngã chẩm ma hội cân nhĩ môn nhất dạng xuất thủ đối phó tha ni? Đương sơ sự tình bị thông báo xuất lai đích thời hầu ngã dã một tưởng đáo nhĩ môn cư nhiên dã sáp thủ liễu đích.”
“Kim thiên năng nhượng cha môn ngộ đáo dã toán thị lão thiên hữu nhãn liễu, dĩ hậu nhĩ cân nặc hàn tựu thị bằng hữu liễu, nhĩ môn đích cộng đồng địch nhân tựu thị giang mộc bạch liễu.”
“Thính nhĩ môn đích ý tư dã ngận bất cam tâm đích dạng tử?”
“Ngã môn nã nhĩ đương bằng hữu tựu bất hội khi man nhĩ, nhân vi giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên đích sự tình ngã môn bất tiểu tâm đắc tội liễu tha môn, nặc hàn đích công tư dã đả toán tự cứu phóng khí liễu ngã môn, giá nhất thiết đô thị nhân vi giang mộc bạch tha môn lưỡng cá nhân nhi khởi đích, nhĩ thuyết ngã môn chẩm ma khả năng tựu giá ma khinh dịch thiện bãi cam hưu ni.”
“Nhĩ môn hiện tại bất thị tân trảo liễu nhất cá kháo sơn mạ? Chẩm ma bất trảo tha bang mang đối phó giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân a?”
Nhậm tuyết nhi kí nhiên tưởng yếu cân tha môn lưỡng cá nhân hợp tác khẳng định hội sự tiên trảo tần hoành viễn cấp tha đích nhân bang mang điều tra thanh sở đích, sở dĩ giá ta thiên ôn nặc hàn hòa triệu đào thần chi gian đích sự tình tha nhất thanh nhị sở, giá hoàn thị tha môn tam cá nhân tại cuống nhai đích không khích lí nhậm tuyết nhi sấn cơ khiếu nhân khứ tra đích tư liêu.
“Nhĩ chẩm ma hội tri đạo ngã môn đích sự tình? Tuyết nhi nan đạo ngận tảo tựu hữu tưởng cân ngã môn hợp tác đích ý nguyện liễu mạ, sở dĩ tài hội giá ma quan chú ngã môn?”
“Kí nhiên thị hợp tác đích thoại na ngã khẳng định yếu điều tra nhĩ môn đích, hi vọng nhĩ môn biệt giới ý ngã giá dạng dã thị vi liễu tự kỷ đích an toàn trứ tưởng bất thị.”
“Ngã môn đương nhiên bất giới ý, nhĩ đắc đáo đích tư liêu tưởng tất dã tri đạo ngã môn bất trảo triệu đào thần bang mang đích nguyên nhân ba? Ôn nặc hàn giá tài cương cân liễu tha, ngã môn hoàn một hữu thủ đắc tín nhậm đương nhiên bất cảm tùy ý đề giá ta yếu cầu liễu, tái nhất cá nguyên nhân thị ngã môn chi tiền hòa thượng gia công tư đích sự tình nhĩ dã khán đáo liễu, ngã môn thâm khắc minh bạch kháo nhân bất như kháo tự kỷ, thùy năng tri đạo triệu đào thần bất thị hạ nhất cá nghiêm lê ni? Đáo thời hầu hựu đắc tội liễu biệt nhân ngã môn khởi bất thị hựu bị phao khí liễu.”
Trương nghiên giá nhất phiên thoại thuyết đích xác thật hữu đạo lý, nhậm tuyết nhi khán tha môn giá ma thành tâm thành ý cân tự kỷ giảng giá ta dã lý giải đích điểm điểm đầu.
“Nhĩ môn đích tình huống ngã tri đạo liễu, thật bất tương man ngã giá biên dĩ kinh hữu kế hoa tại đối phó giang mộc bạch liễu.”
“Chân đích mạ? Na nhĩ cân ngã môn thuyết thuyết, cương cương bất thị hoàn thuyết ngã môn yếu nhất khởi hợp tác mạ? Cáo tố ngã môn đích thoại một chuẩn nhi ngã môn hoàn khả dĩ hữu bang đích thượng mang đích địa phương.”
Tựu toán trương nghiên bất khai giá cá khẩu nhậm tuyết nhi dã hội bả sự tình cáo tố tha đích, năng đa nhất cá nhân sáp thủ giá kiện sự tình tha tâm lí dã tựu canh hảo thụ nhất ta, nhất cá nhân đối phó giang mộc bạch nhu yếu thừa đam đích phong hiểm thái đại liễu, hữu nhân gia nhập tha đích kế hoa tha đương nhiên thị nhiệt liệt hoan nghênh đích.
“Giang mộc bạch hại ngã môn lưỡng cá nhân danh thanh tảo địa, ngã bất khả năng giá ma phóng quá tha đích, ngã giá biên dĩ kinh phái nhân khứ tồn thủ liễu, đáo thời hầu tầm trảo thời cơ bả tha tòng gia lí đái tẩu tựu hành liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!